المُعَاتَبَة

[ ع ت ب ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای المُعَاتَبَة

مُعَاتَبَة

تواصف الموجِدَة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص131)

لَوْم،رأي شاجِب،عدم استحسان: «مُعاتَبة شديدة اللَّهْجة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص944)

بِمَعْنَى تَوَاصُف المَوْجِدَةِ‌ أَي مُذَاكَرَتَها ¦¦

مُخَاطَبَةُ‌ الإِدْلاَلِ‌ ¦¦

التّأْدِيبُ‌ و التَّرْوِيضُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص202)

با كسى عتاب كردن و جور نمودن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1187)

التَّعَتُّبُ و التَّعاتُبُ و المُعاتَبَةُ: تواصف الموجِدَة. ¦¦

قال الأَزهري: التَّعَتُّبُ و المُعاتَبَةُ و العِتابُ: كل ذلك مُخاطَبَةُ الإِدْلالِ و كلامُ المُدِلِّينَ أَخِلاَّءَهم، طالبين حُسْنَ مُراجعتهم، و مذاكرة بعضِهم بعضاً ما كَرِهُوه مما كسبَهم المَوْجِدَةَ.

سرزنش،نكوهش،سركوفت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص419)

قال [الأزهري]: و التعتّب و المعاتبة و العِتاب كل ذلك مخاطبة المدلّين أخلاّءهم طالبين حُسْن مراجعتهم و مذاكرة بعضهم بعضاً ما كرهوه ممّا كَسَبهم الموجِدةَ .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص165)

عتب المعاتبة : قال الخليل: العتاب مخاطبة الإدلال و مذاكرة المَوْجدة،يقال: عاتبه على قوله عتاباً و معاتبةً ،و في المثل:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4365)

و التَّعَتُّبُ و التعاتُبُ و المعاتَبةُ :تَوَاصُفُ المَوْجِدَة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص54)

و كذلك المعاتبة ، إذا لامك و استزادك قلت عاتِبْنى .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص227)

- و التَّعتُّبُ و التَّعاتُبُ و المُعاتَبَةُ : تَواصُفُ المَوْجِدةِ ، و مُخاطَبةُ الإِدْلالِ .

(

القاموس المحیط

, ص134)

قلت:لم أسمع العتب و العتبان و العتاب بمعنى الإعتاب ، إنما العتب و العتبان :لومك الرجلَ على إساءة كانت له إليك فاستعتبته منها. و كلّ واحد من اللفظين يخلص للعتاب ، فإذا اشتركا في ذلك و ذكَّر كلُّ‌ واحد منهما صاحبَه ما فَرَطَ منه إليه من الإساءة فهو العِتاب و المعاتبة .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص166)

معاتبة الأخ

قال أبو عُبيد:رُوي عن أبي الدرداء أنه قال : معاتبة الأخ خير من فَقْده. قال فإن استُعتِب الأخ فلم يُعْتِب.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص165)

شاهد معنایی المُعَاتَبَة

مُعاتَبة الأَخِ خيرٌ من فَقْدِه. قال: فإِن اسْتُعْتِبَ الأَخُ، فلم يُعْتِبْ ، فإِنَّ مَثَلَهم فيه، كقولهم: لك العُتْبَى بأَنْ لا رَضِيتَ

التَّعَتُّبُ‌ و التَّعاتُبُ‌ و المُعاتَبَةُ‌ : تواصف الموجِدَة. قال الأَزهري: التَّعَتُّبُ‌ و المُعاتَبَةُ‌ و العِتابُ‌ : كل ذلك مُخاطَبَةُ الإِدْلالِ و كلامُ المُدِلِّينَ أَخِلاَّءَهم، طالبين حُسْنَ مُراجعتهم، و مذاكرة بعضِهم بعضاً ما كَرِهُوه مما كسبَهم المَوْجِدَةَ‌

(

لسان العرب

, ص577)

مُعَاتَبَةُ الأَخِ خَيْرٌ مِنْ فَقْدِهِ

تَقُولُ‌: قد أَعْتَبَنِي فُلاَنٌ‌ أَي تَرَكَ‌ ما كُنْتُ‌ أَجِدُ عَلَيْهِ‌ من أَجْلِه وَ رَجَع إِلَى ما أَرْضَانِي عَنْهُ‌ بَعْد إِسْخَاطِه إِيَّايَ‌ عَلَيْه.

(

تاج العروس

, ج2 , ص203)

قال ابن شُمَيل و ابن المظفّر: العَتْب : المَوْجِدة؛ تقول: عَتَب فلان على فلان عَتْباً و مَعْتِبة إذا وَجَد عليه. و قد أعتبني فلان أي ترك ما كنت أجِد عليه من أجله، و رجع إلى ما أرضاني عنه بعد إسخاطه إيّاي عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص165)