اِعْتَتَبَ قصد في الامر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485) 
قَصَدَ فِي الأَمْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص205) 
عنهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
تَطَلَّعَ من العَتَبَةِ وَ هى الدَّرَجَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص565) 
أَي قَصَدَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
أى قصد. قال الحُطيئة: إذا مَخَارِمُ أَحْنَاءٍ عَرْضَنَ له لم يَنْبُ عنها و خاف الْجَوْرَ فاعتتَبا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص176) 
رَجَعَ عن أمْرٍ كان فيه إلى غيرِه، - و - من الجَبَلِ : رَكِبَه و لم يَنْبُ عنه، - و - الطريقَ : تَرَكَ سَهْلَه و أخَذَ في وَعْرِه، و قَصَدَ في الأَمْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص134) 
و اعْتَتَبَ في مسيرِهِ : قَصَدَ. و - الطَّريقَ : تَرَكَ سهلَهُ و أَخذَ في وعرِهِ . و - الجبلَ : رَكِبَهُ و لم يَنْبُ عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص272) 
أي رجع من قولهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص166) 
قد اعْتَتَبَ في طريقه اعْتِتاباً يقال للرجل إِذا مَضَى ساعةً ثم رَجَع: قد اعْتَتَبَ في طريقه اعْتِتاباً ، كأَنه عَرَضَ عَتَبٌ فتَراجَعَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
اعْتَتَبْتُ ذاكَ الوادِىَ عَتَبَتِ الدابَّةُ:إِذا ظَلَعَتْ، تَعْتِبُ عَتْبا و عَتَبَانا . و الْعَتَبَةُ :العقَبَةُ إِذا صَعَدْتَ فِيها. و قال: اعْتَتَبْتُ ذاكَ الوادِىَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص236) 
اعْتَتَبَ فلانا من نفسِه أَدرك بحسنِ تقديرِه ما وقَع فيه منَ الخطإِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582) 
اعْتَتَبَ من الجَبَلِ أَي رَكِبَه و لَمْ يَنْبُ عَنْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص205) 
ركبهُ و لم ينبُ عنهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
أى ركبه و لم يَنْبُ عنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص176) 
اعْتَتَبَ في طَرِيقِه يُقَالُ للرَّجُلِ إِذَا مَضَى سَاعَةً ثم رَجَعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص205) 
اعْتَتَبَ عن الشى ءِ انْصَرَفَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص131) 
انصرف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582) 
انْصَرَف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
انصرف،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص55) 
اعْتَتَبْتُ الطريقَ إِذا تركتَ سَهْلَهُ و أَخَذْتَ في وَعْرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
إذا تركتَ سَهْلَه و أخذْتَ فى وعرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص176) 
اعتَتَبَ الطَّرِيقَ ترك سهلهُ و اخذ في وعره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485) 
تَرَكَ سَهْلَه و أَخَذَ في وَعْرِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص205) 
ترك سهلهُ و اخذ في وعرهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
ترك سَهْلَهُ و أَخَذَ فى وَعْرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582) 
اعْتَتَبَ في الحديث أي حَدَّثَ بما احتاجَ إليه و اخْتَصَرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص446) 
إعتتَبَ منهُ عنهُ انعطف و انصرف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485) 
اِعْتَتَبَ فلانٌ إِذَا رَجَعَ عَنْ أَمْرٍ كان فِيهِ إِلَى غَيْرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص204) 
قصد في الامر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
قال الفراءُ: اعْتَتَبَ فلانٌ إِذا رَجعَ عن أَمر كان فيه إِلى غيره; من قولهم: لك العُتْبَى أَي الرجوعُ مما تَكْرَهُ إِلى ما تُحِبُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
عتب الاعتتاب : يقال: اعتتب فلانٌ عن أمر كذا:إذا رجع عنه إلى غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4365) 
اِعْتَتَبَ زيدٌ انعطف و رجع عن امر كان فيهِ الى غيرهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
اِعْتَتَبَ منهُ انصرف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص469) 
اعتتب فلانٌ قال الفراء: اعتتب فلانٌ إذا رجع عن أمرٍ كان فيه إلى غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص176) 