العُتْبَانُ لَوْمُكَ الرَّجلَ عَلَى إِسَاءَةٍ كَانَتْ لَهُ إِلَيْكَ فاسْتَعْتَبْتَه مِنْهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص202) 
قلت:لم أسمع العتب و العتبان و العتاب بمعنى الإعتاب ، إنما العتب و العتبان :لومك الرجلَ على إساءة كانت له إليك فاستعتبته منها. و كلّ واحد من اللفظين يخلص للعتاب ، فإذا اشتركا في ذلك و ذكَّر كلُّ واحد منهما صاحبَه ما فَرَطَ منه إليه من الإساءة فهو العِتاب و المعاتبة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص166) 
العَتْبُ و العُتْبانُ لومُك الرجلَ على إِساءَة كانت له إِليك، فاسْتَعْتَبْتَه منها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص577) 
ما وَجَدْتُ في قوله عِتْباناً [عُتْباناًذلك إِذا ذكر أَنه أَعْتَبَكَ ، و لم تَرَ لذلك بَياناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص577) 
ما وجدت في قوله عُتْباناً قال [الأزهري]: و يقال:ما وجدت في قوله عُتْباناً و ذلك إذا ذكر أنه أعتبك و لم تر لذلك بياناً. قال:و قال بعضهم:ما وجدت عنه عَتْباً و لا عِتَاباً بهذا المعنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص166) 