السَّادَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای السَّادَة

السّادَةُ

قال ابن سيده و عندي أَن سادةً جمع سائد على ما يكثر في هذا النحو، و أَما قامةٌ و عالةٌ فجمْع قائم و عائل لا جمعُ قَيِّمٍ و عيِّلٍ كما زعم هو...
(
لسان العرب
, ج3 , ص228)
sourceLink

سود السادة : جمع: سيد ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3260)
sourceLink

و السَّيِّد :الرئيسُ ،و قال كُرَاع:و جمعه سَادَةٌ ،و نَظَّرَه بقَيِّم و قامةٍ ،و عَيِّل و عالةٍ ، و عندى أن سادةً :جمع سائِد على ما يكثر فى هذا النحو...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص602)
sourceLink

سادة

أنظر:سود.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص639)
sourceLink

لم تَخْتلِط‍‌ بلونه خطوطٌ‍‌ أو زَخْرفة:«نَسيجٌ‌ سادة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص719)
sourceLink

- ج: سادَةٌ و سَيايِدُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص421)
sourceLink

من التَّسَوُّدِ ، أَي قبلَ أَن تصيروا سادَةً منظوراً إِليكم فتَستَحيوا أَن تَتَعلَّموا، أَو قبلَ أَن تَتَزَوَّجُوا فتصيروا أَربابَ بيوتٍ و زوجاتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص458)
sourceLink

سادَة

ساده؛(مادۀ)بى‌رنگ،بى‌شكل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص273)
sourceLink

سٰادات

مهتران
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص729)
sourceLink

سٰادات وَ سٰادة

مهتران
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص729)
sourceLink

قَهْوة سادة

بدون سُكَّر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص719)
sourceLink

السَّادَة در قرآن

وَ قٰالُوا رَبَّنٰا إِنّٰا أَطَعْنٰا سٰادَتَنٰا وَ كُبَرٰاءَنٰا فَأَضَلُّونَا اَلسَّبِيلاَ (آیه 67/سوره الأحزاب) sourceLink

أي: ولاتنا و سَائِسِينَا. ¦¦
السَّيِّدُ: المتولّي للسّواد، أي: الجماعة الكثيرة، و ينسب إلى ذلك فيقال: سيّد القوم، و لا يقال: سيّد الثّوب، و سيّد الفرس، و يقال: سَادَ القومَ‌ يَسُودُهُمْ‌، و لمّا كان من شرط‍‌ المتولّي للجماعة أن يكون مهذّب النّفس قيل لكلّ‌ من كان فاضلا في نفسه: سَيِّدٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص432)
sourceLink

يعنى از واليان و سياست‌مدارانمان پيروى كرديم. ¦¦
اَلسَّيِّد: سرپرست جمعيّت زياد، و به‌همين‌جهت مى‌گويند: سيّد القوم: بزرگ و سرپرست قوم و مردمى فراوان و زياد، ازاين‌رو واژه سيد به جماعت منسوب مى‌شود و نمى‌گويند سَيِّد الثوب و سيد الفرس: (پس‌واژۀ سيد در مورد جامه و غير انسان به كار نمى‌رود). سَادَ القومَ‌ يَسُودُهُمْ‌: برآن قوم سيادت و سرپرستى نمود، و چون شرط‍‌ سرپرستى در جماعت و ملّت تهذيب نفس است به هركس كه در نفس خويش فضيلت و شخصيّت نفسانى دارد - سيّد - گفته‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص274)
sourceLink

احتمال هست مراد از سادات پدران باشد و از كبراء اميران. ¦¦
سيّد بمعنى رئيس و آقا است. راغب گويد: بجماعت كثيره سواد گويند مثل عليكم بالسواد الاعظم. سيد آن است كه متولى سواد اعظم باشد مثل سيّد القوم. و چون شرط‍. متولى پاك نفس بودن است لذا بهر فاضل سيّد گفته شده. نحو «وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً» آل عمران: 39. و چون سياست و تدبير زوجه در دست زوج است لذا سيّد خوانده شده. جمع سيّد در قرآن سادات آمده.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص350)
sourceLink

[السادة]: جمع: سيد، قال اللّه تعالى: إِنّٰا أَطَعْنٰا سٰادَتَنٰا وَ كُبَرٰاءَنٰا . و الجمع: سادات. ¦¦
بالجمع و كسر التاء في قوله ساداتنا قرأ يعقوب و ابن عامر و كذلك عن الحسن، و الباقون بالتوحيد و النصب.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3260)
sourceLink

شاهد معنایی السَّادَة

التحذير من طاعة الكبراء أَلاَ فَالْحَذَرَ اَلْحَذَرَ مِنْ طَاعَةِ سَادَاتِكُمْ وَ كُبَرَائِكُمْ اَلَّذِينَ تَكَبَّرُوا عَنْ حَسَبِهِمْ وَ تَرَفَّعُوا فَوْقَ نَسَبِهِمْ وَ أَلْقَوُا اَلْهَجِينَةَ عَلَى رَبِّهِمْ وَ جَاحَدُوا اَللَّهَ عَلَى مَا صَنَعَ بِهِمْ مُكَابَرَةً لِقَضَائِهِ وَ مُغَالَبَةً لِآلاَئِهِ

السادات: جمع سادة فهو جمع سائد (اقرب) غالب شونده تسلط يابنده بزرگى كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

العُلَمَاءُ سَادَةٌ

يقال سَادَ يَسُودُ سِيَادَةً‌ ، و الاسم السُّؤْدَدُ ، و هو المجد و الشرف فهو سَيِّدٌ و الأنثى سَيِّدَةٌ‌ ، ثم أطلق على الموالي لشرفهم ^ و إن لم يكن في قومهم شرف، و الجمع سَادَةٌ‌ و سَادَاتٌ
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص73)
sourceLink

السَّادَة در اصطلاح

السّادَةُ

جمع لسيد و هو الذي يملك تدبير السواد الاعظم.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص51)
sourceLink

جمع السيد و هو الذي يملك تدبير السواد الاعظم*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص159)
sourceLink

جمع سيد و هو من يملك الأعظم [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص301)
sourceLink

اعلام

السّادَةُ

محرثة باليمامة، عن ابن أبي حفصة.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص170)
sourceLink

محرثة باليمامة.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص682)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّادَة

السين و الواو و الدال أصلٌ‌ واحد،و هو خلاف البياضِ‌ فى اللون،ثم يحمل عليه و يشتقّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص114)sourceLink

اسماء

المَسُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّوْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّسْوِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَسْوَدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّودانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَسْوِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَاوِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّودمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّودُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّؤْدُدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوِّدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّوَيْدائيّالسّائِدةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّيِّديّالإسوادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّوَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْوَدَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَسْوَدَةُالسُّودَانالسُّوَيْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّسَوُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلسَوْدَةُالسَّوَادِيَّةالأَسْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّؤْدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْوَدَاتاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَسْودانُالأَسْوِدَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَوَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالإِسَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّوادِيَّاتسَوادةُالسَّادَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسْؤُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْديّالمُسْوِدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالسَّوَادِيّالسَّائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّيِّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّوْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّوَادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسُّودَانِيَّةالسَّوْدَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد سَوْداويّ المِزاجالسُّودَانِيّالأَسْوَدَةاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَاوَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسُّوَيْدِيَّةسُودانأسودسُوَيْدُ
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.