اَوْكَعُ الأحْمَقُ الطَّويلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص90) 
أي لَئيمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص91) 
المائل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص182) 
آنكه زير پنجهى پايش خميدگى به سوى انگشت كوچك آن داشته باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص166) 
مرد پست ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
احمق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص167) 
اللئيم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاحمق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص916) 
الأحْمَقُ الطويلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص757) 
الطويل الاحمق و ربما قالوا عبد اَوْكَع اَي: لئِيمٌ و (رجلٌ اَوكع) يقول لا اذا سئل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص823) 
الأحمق،و اللئيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص74) 
انگشتان پاى برهم افتادَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص137) 
آنكه انگشتان پاى او بر هم افتاده باشد و بخيل و ناكس و احمق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص158) 
الأَحْمَقُ الطويلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص409) 
الطَّوِيلُ الأَحْمَقُ ، و هِيَ وَكْعَاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص531) 
إذا ركبت إبهامُ الإنسان سَبَّابَتَهُ فرأى أصلها خارجاً،فهو أَوْكَعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص175) 
و ربَّما قالوا عَبْدٌ أَوْكَعُ ; يريدون اللئيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1303) 
وكع الأوكع : الرجل الأحمق الطويل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7267) 
الأحمقُ الطويلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص280) 
الطويلُ الأحْمقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص128) 
قال الليث: الوَكَع : مَيَلان في صدر القدم نحو الْخِنصر. و ربما كان ذلك في إبهام اليد الرجُل أوكع و امرأة وكعاء . و أكثر ما يكون ذلك للإماء اللواتي يُكْدَدن في العمل. قال: و يقال: الأوكع و الوكعاء للأحمق و الحمقاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص28) 
عبد أَلْكَعُ أوْكَعُ عبد أَلْكَعُ أوْكَعُ، و أَمَة لَكْعاءُ و وَكْعاءُ، و هي الحَمْقاءُ; و قال البكْرِيُّ: هذا شتم للعبد و اللَّئِيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص323) 
قال أبو تراب: ... و عبد ألكعُ أوكَع، و امرأة لكعاء و وَكْعاء، و هي الحمقاء. قال البكري: هذا شتمٌ للعبد و اللئيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص205) 
رَجُلٌ أَوْكَعُ يَقُولُ : لا، إِذا سُئلَ ، عن أَبِي العَمَيْثَلِ الأَعْرَابِيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص531) 
عَبْدٌ أَوْكَعُ رجل أَوكَعُ : يقول لا إِذا سئل; عن أَبي العَمَيْثل الأَعرابي.و ربما قالوا عبدٌ أَوْكَعُ ، يريدون اللئيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص409) 
لَئِيمٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: و قَدْ جَمَعُوه فِي الشِّعْرِ علَى وَكَعَةٍ ، قال: أَحْصَنُوا أُمَّهُمُ مِنْ عَبْدِهِمْ تِلْكَ أَفْعَالُ القِزَامِ الوَكَعَهْ مَعْنَى أَحْصَنُوا: زَوَّجُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص531) 
رَجُلٌ اوْكَع يقول لا إذا سئل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص757) 
يقول لا إِذا سئل; عن أَبي العَمَيْثل الأَعرابي. و ربما قالوا عبدٌ أَوْكَعُ ، يريدون اللئيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص409) 
يقال: رجلٌ أَوْكَعُ و امرأةٌ وَكْعَاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1303) 
يقول لا إذا سُئِلَ . عن أبى العَميْثَلِ الأعرابىّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص280) 