إِنْ تُبْدُوا اَلصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ (آیه 271/سوره البقرة) 
«نِعْمَ» كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في المَدْحِ بإِزَاءِ بِئْسَ في الذَّمّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص815) 
نِعْمَ - در برابر - بِئْسَ - در مدح به‌كارمى‌رود. يعنى چه نيكوست. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص372)
ما اسم نكرة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص784)
نعم: فعل غير متصرّفى است براى انشاء مدح. نِعِمَّا: همان نعم است و «ما» تمييز آن و بمعنى شىء ميباشد. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از براى «ما» ده وجه شمرده‌اند و آن در پنج قسم اسم و در پنج ديگر حرف است اما اقسام اسميّه: 1 - موصول 2 - نكره بمعنى شىء 3- استفهام 4- شرطیه 5- تعجب. اقسام حرفیه: 1- نافیه 2- مصدریه 3- زائده 4- کافّه 5- مسلّطه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نِعْم: كلمة مدح، نقيض بئس. و هما يرفعان المعرفة، و ينصبان النكرة، و لا يرفعان إِلا ما عُرِّف بالألف و اللام. أو أضيف إِلى ما فيه الألف و اللام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6661)
الأصل في نعْم، و نِعِم ثلاث لغات. و ما في تأويل الشيء في نِعِمَّا، المعنى: نعم الشيء هي. وقال النحويون في نعم و بئس إذا كان معهما اسم جنس بغير ألف و لام فهو نصب أبداً، و إذا كانت فيه الألف و اللام فهو رفع ابداً، و ذلك قولك: نعم رجلاً زيد و نعم الرجل زيد، نصبت رجلاً على التمييز، و لا يعمل نعم و بئس في اسمٍ علمٍ، إنما تعملان في اسم منكور دالّ على جنس أو اسم فيه ألف و لام يدلّ على جنس، و إذا قلت بئسما فعل، أو نعم ما فعل فالمعنى: بئس شيئا و نعم شيئاً فعل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قوله إِنْ تُبْدُوا اَلصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ [271/2] أي نِعْمَ شيئا هي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نِعْمَ: ضدُّ بِئْسَ و لا تَعْمَل من الأَسماء إلا فيما فيه الأَلفُ و اللام أو ما أُضيف إلى ما فيه الأَلف و اللام، و هو مع ذلك دالٌّ على معنى الجنس. قال أَبو إسحاق: إذا قلت نِعْمَ الرجلُ زيدٌ أو نِعْمَ رجلاً زيدٌ، فقد قلتَ: استحقّ زيدٌ المدحَ الذي يكون في سائر جنسه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِنَّ اَللّٰهَ نِعِمّٰا يَعِظُكُمْ بِهِ (آیه 58/سوره النساء) ما اسم نکرة أي: نعم شيئا يعظكم به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص784)
نعم: فعل غير متصرّفى است براى انشاء مدح. نِعِمَّا: همان نعم است و «ما» تمييز آن و بمعنى شىء ميباشد. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از براى «ما» ده وجه شمرده‌اند و آن در پنج قسم اسم و در پنج ديگر حرف است اما اقسام اسميّه: 1 - موصول 2 - نكره بمعنى شىء 3- استفهام 4- شرطیه 5- تعجب. اقسام حرفیه: 1- نافیه 2- مصدریه 3- زائده 4- کافّه 5- مسلّطه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معناه نِعْمَ شيئاً يَعِظكم به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نِعْمَ: ضدُّ بِئْسَ و لا تَعْمَل من الأَسماء إلا فيما فيه الأَلفُ و اللام أو ما أُضيف إلى ما فيه الأَلف و اللام، و هو مع ذلك دالٌّ على معنى الجنس. قال أَبو إسحاق: إذا قلت نِعْمَ الرجلُ زيدٌ أو نِعْمَ رجلاً زيدٌ، فقد قلتَ: استحقّ زيدٌ المدحَ الذي يكون في سائر جنسه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأصل في نعْم، و نِعِم ثلاث لغات. و ما في تأويل الشيء في نِعِمَّا، المعنى: نعم الشيء هي. وقال النحويون في نعم و بئس إذا كان معهما اسم جنس بغير ألف و لام فهو نصب أبداً، و إذا كانت فيه الألف و اللام فهو رفع ابداً، و ذلك قولك: نعم رجلاً زيد و نعم الرجل زيد، نصبت رجلاً على التمييز، و لا يعمل نعم و بئس في اسمٍ علمٍ، إنما تعملان في اسم منكور دالّ على جنس أو اسم فيه ألف و لام يدلّ على جنس، و إذا قلت بئسما فعل، أو نعم ما فعل فالمعنى: بئس شيئا و نعم شيئاً فعل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معناه نعم شيئاً يعظكم به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قوله تعالى نِعِمّٰا يَعِظُكُمْ بِهِ [57/4] أي نِعْمَ شيئا يعظكم به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
