الفَهْد

العین

, ج4 , ص29)

مِسْمَارٌ في الرَّحْلِ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص449)

معروف سبُع يصاد به ¦¦

مِسْمارٌ يُسْمَرُ به في واسِطِ الرَّحل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص339)

سبع يصاد بهِ و هو من السباع ضيِّق الخُلُق شديد الغضب ذو و ثباتٍ بعيد النوم و في المَثَل «اَنْومُ من فَهدٍ» (ج) فهُود و اَفْهُد. ¦¦

كوكبٌ ¦¦

المسمار يسمر بهِ‌ في واسط‍‌ الرحل و هو الذي يسمَّى الكلب و (فَهْد الذُباب) دُوَيبَّةٌ‌.

أقرب الموارد

, ج4 , ص208)

يوزپلنگ.از جانوران درنده كه پاى آن بلندتر از پاى پلنگ است و بر روى پوست آن نقطه‌هاى سياه وجود دارد اين حيوان بسيار مى‌خوابد. ¦¦

آنكه خواب و غافل از آنچه بايد انجام دهد باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص672)

نوع من السباع بين الكلب و النمر قوائمه اطول من قوائم النمر و هو مُنَقَّط بنقط سود لا يتكوّن منها حلق كالنمر. يوصف بكثرة النوم

المنجد فی اللغة

, ص597)

سَبُعٌ‌ م أَي معروف ¦¦

المِسْمارُ يُسْمَرُ بِهِ‌ في واسِطِ‍‌ الرَّحْلِ‌ ، و هو الذي يُسَمَّى الكَلْبَ

تاج العروس

, ج5 , ص172)

سَبُعٌ من الفصيلة السِّنَّورية بين الكلب و النَّمِر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص346)

ج فُهود:جنْس حَيَوان مُفْتَرس مِن فَصيلة السِّنَّوريّات.جسمُه بين الكَلْب و النَّمِر.و هو أَهْيَف الجُثَّة، رَشيقُ‌ القَوام،مُسْتطيل الذَّنَب، مُرقّط‍‌ الثَّوب كالنَّمِر.ليس لبَراثِنه أَكْمام كباقي السِّنَّوريَّات.قوتُه ما اسْتطاع إلَيْه سَبيلاً من المجترّات. يَأْنَس بسُرْعة.و هو أسرع حَيوان على الاطلاق،و قد تبلغ سُرْعتُه مُعدّل مئة كيلومِتر في السَّاعة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1112)

سبع من الفصيلة السنّورية، بين الكلب و النمر، لكنه أَصغر منه، و هو شديد الغضب، يُضرَب به المثل فى كثرة النوم و الاستغراق فيه. يقال:«هو أَنْوَمُ من فهد». (ج) أَفْهُدٌ. و فُهُودٌ.

يوز

يوز

معروف سبُع يصاد به ¦¦

و الفَهْدُ: مِسْمارٌ يُسْمَرُ به في واسِطِ الرَّحل و هو الذي يسمى الكلبَ ¦¦

قال الأَزهري: وصفت زوجها باللين و السكون إِذا كان معها في البيت; و يوصف الفهد بكثرة النوم فيقال: أَنوم من فهد ، شبهته به إِذا خلا بها، و بالأَسد إِذا رأَى عَدُوَّه.قال ابن الأَثير: أَي نام و غفل عن معايب البيتِ التي يلزمني إِصلاحُها، فهي تصفه بالكرَمِ و حسن الخلق فكأَنه نائم عن ذلك أَو ساهٍ‌، و إِنما هو مُتناوم و مُتغافِل

لسان العرب

, ج3 , ص339)

ج.فُهود ،أَفْهُد : سياه‌گوش(نيز اصطلاحاً:يوزپلنگ و پلنگ).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص518)

سَبُعٌ مَعْرُوفٌ وَ الْأُنْثَى فَهْدَةٌ‌ وَ الْجَمْعُ‌ فُهُودٌ مِثْلُ فَلْسٍ وَ فُلُوسٍ وَ قِيَاسُ جَمْعِ‌ الْأُنْثَى إِذَا أُرِيدَ تَحْقِيقُ التَّأْنِيثِ فَهَدَاتٌ‌ مِثْلُ كَلْبَةٍ و كَلَبَاتٍ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص482)

مسمار فى وسط‍‌ الرحل،و هو الذى يسمى الكلب.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص769)

ضرب من السباع يُتصيَّد به،و هو من الفصيلة السِنَّوريّة بين الكلب و النمر لكنه أصغر منه.يضرب به المثل فى كثرة النوم و الاستغراق فيه،يقال:هو أنوَم من فهد . فَهِد الرجلُ‌ يفهَد فَهَداً :كثر نومه كالفَهد.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص820)

( الفَهْد )، بالفارسيّة: يُوز، و الجمع ( فُهود ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص153)

واحد الفُهُودُ . ¦¦

و فَهِدَ الرجل بالكسر، أى أشبه الفَهْدَ فى كثرة نومِه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص520)

قال الليث: الفَهْد معروف، و جمعُه فُهود ، و ثلاثةُ أفْهُد . ¦¦

مِسْمَارٌ يُسَمَّر به وَاسِطُ الرَّحْل، و أنشد: ¦¦

قال خالد: واسطُ الفَهد : مِسمارٌ يُجعل في واسطِ الرَّحْل. ¦¦

يقال للَّذي يُعلِّمُ الفَهدَ الصَّيْد: فَهَّاد .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص120)

سَبُع معروف يصاد به،و الأنثى فهدة ،و هي دابّة كثيرة النوم يُضرب بها المثل فيقال:« ¦¦

مسمار في واسط الرَّحل.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص674)

فهد الفَهْد من السباع:يضرب به المثل في النوم،يقال: ¦¦

من أسماء الرجال. ¦¦

مسمارٌ في وَسَطِ الرَّحْل،قال الراجز:

شمس العلوم

, ج8 , ص5267)

سَبُعٌ يُصادُ به،و فى المَثلِ :«أَنوَمُ مِنْ فَهدٍ »و الجمعُ أفهُدٌ و فُهودٌ ،و الأُنثى فَهْدَةٌ ،و الفَهَّادُ :صاحِبُها. ¦¦

مِسمارٌ[يُسمَرُ به]فى واسطِ الرَّحلِ ،و هو الذى يُسمَّى الكَلْبَ .

معروف و الأُنثَى فَهْدَة .

کتاب الماء

, ج3 , ص166)

و يقولون هذا لأنَّ الفَهد نَؤُوم. ¦¦

و يقولون: الفهد : مِسمارٌ فى واسطة الرَّحْل.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص456)

فهد - الفَهْدُ : سَبُعٌ م، ¦¦

- و فَهِدَ ، كفَرِحَ : نامَ ، و تَغافَلَ عَمَّا يَجِبُ تَعَهُّدُهُ ، و أشْبَهَ الفَهْدَ في تَمَدُّدِهِ و نَوْمِهِ ، - فهو فَهِدٌ ، ككَتِفٍ و إِبِلٍ .

القاموس المحیط

, ص449)

الفَهْدُ ، كفَلْس: سَبُعٌ معروفٌ يصطاد به، و أَوَّل من اصطادَ به كُليب بن وائلٍ . ¦¦

مسمارٌ في واسطة الرَّحلِ . و بهاءٍ : الجاعِرَةُ ، و اسمُ فَرَسِ عُبَيْدٍ النَهْشَلِيِّ ، و قارةٌ باليمامةِ .

, ج6 , ص153)

و قيل: مرادها أنَّه يَثِب عليها وَثِبةَ الفهد على الصَّيد تريد مبادَرَتَهَ إِلى الجماع.

, ج6 , ص154)

»،و تقول:كنتَ لي دائم السهد فنمتَ عني نومة الفهد .

أساس البلاغة

, ص485)

الفَهْدَة

مؤنّث(اَلفَهْد) است.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

فرهنگ ابجدی

, ص672)

أُنثى الفَهد ¦¦

الاست

الاسْتُ

أُنثى الفَهْد

, ص1112)

فَهْدتا صَدْرِ الفَرَس

أَبو عبيدة: فَهْدتا صَدْرِ الفَرَسِ لحْمتانِ تَكْتَنِفانِه.

لسان العرب

, ج3 , ص340)

أَنْوَمُ مِنْ فَهْدٍ

يُوصَف الفَهْد بكثرة النَّوم، فيقال: أنْوَمُ مِن فهدٍ ، فشبَّهتْهُ به إذا خَلا بها، و بالأسد إذا رأى عدُوَّه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص120)

الفَهْدُ :سَبُعٌ يُصادُ به،و فى المَثلِ :«أَنوَمُ مِنْ فَهدٍ »و الجمعُ أفهُدٌ و فُهودٌ ،و الأُنثى فَهْدَةٌ ،و الفَهَّادُ :صاحِبُها.

فَهْدَتا الفرَسِ

اللحمُ الناتِئُ فى صَدرِه عن يَمينه و شِماله،قال أبو دُؤادٍ: كأنَّ الغُضونَ مِنَ الفَهْدَتَينِ‌ إلى طرَفِ الزَّوْرِ حُبْكُ العَقَدْ

فَهْدَتا البعير

عظمان ناتئان خلف الأُذنين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص339)

عظمتان ناتئتان خلف اذنيهِ و (فَهْدَتا الفرس) لحمتان ناتئَتان في زورهِ كالفِهْرَيْن.

أقرب الموارد

, ج4 , ص208)

عَظْمانِ نائِتانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ ، - و - من الفَرَسِ : لَحْمَتانِ ناتِئَتانِ في زَوْرِهِ .

القاموس المحیط

, ص449)

رجُلٌ فَهْدٌ

يشبه بالفهد في ثقل نومه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص339)

يُشَبَّه بالفَهْدِ في ثِقَلِ‌ نَوْمهِ

تاج العروس

, ج5 , ص172)

يُشَبَّه بالفَهدِ فى ثِقَلِ نَومِه.

شاهد معنایی الفَهْد

إذا صاح الفهد يقول:يا عزيز يا جبّار

بالفتح فالسكون:واحد الفهود،حيوان معروف يصطاد به،و الأنثى فهدة (مجمع البحرين).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص626)

لا ينبغي أن يؤكل ممّا قتل الفهد

الفهد:واحد الفهود،حيوان معروف يصطاد به(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص59)

مداخل مترادف الفَهْد

أبو الطِّفل,أبو الطِّفل,المُفَصَّل,الهَوْبَر,الكَشْم,الأَكْشَم,الجَارِحَة,أبو حيّان,السَّبْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)

ضرب المثل الفَهْد

أَثْقَلُ رأساً من فَهْدٍ

ذلك لكثره نومِهِ‌.

, ج6 , ص154)

الفهد، بفتح الفاء وسكون الهاء بعدها دال مهملة، الحيوان المعروف الذي يتصيد به، و هو سبع، ويزعمون إنّه متولد من بين الأسد و النمر. وفهد الرجل، بالكسر تشبه بالفهد في نومه وتمدده، كما في حديث أم زرع: إنَّ دخل فهد و إنَّ خرج أسد. ويقال فهد أيضاً إذا نام وتغافل عما يجب تعهده. والفهد كثير النوم ثقيله، ومن ثم قالوا: أنوم من فهد، وأثقل رأساً من فهد.

زهر الأكم

, ج2 , ص5)

أَنْوَمُ مِنْ فَهْدٍ

الفَهْد : معروف و الأُنثَى فَهْدَة . و فى المثل (أنْوَمُ مِنْ فَهْد ) لكثرة نَومه.

کتاب الماء

, ج3 , ص166)

الفَهْد: سَبُع معروف يصاد به، و الأنثى فهدة، و هي دابّة كثيرة النوم يُضرب بها المثل.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص674)

رجُلٌ فَهْدٌ : يُشَبَّه بالفَهْدِ في ثِقَلِ نَوْمهِ‌، و الفَهَّاد صاحِبُهَا.

تاج العروس

, ج5 , ص172)

الفَهْدُ : معروف سبُع يصاد به. ¦¦

يوصف الفهد بكثرة النوم.

ذلك لكثره نومِهِ‌.

تقول:كنتَ لي دائم السهد فنمتَ عني نومة الفهد .و فهِدْتَ‌ عني فَهَداً :غفلتَ‌.

أساس البلاغة

, ص485)

يقال: إنّه ربّما نام بين وثبتيه في طلب الصّيد حتّى يفوته.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص29)

أَكْسَبُ مِنْ فَهْدٍ

ذلك أنَّ الفُهودَ الهَرِمَةَ تَجتَمِعُ على فَهدٍ فتيٍّ فَيَصيدُ لها في كلِّ يومٍ ما يقوتها.

, ج6 , ص154)

هو أَنْوَمُ من فهد

[الفَهْد] من السباع: يضرب به المثل في النوم.

شمس العلوم

, ج8 , ص5267)

أثقل رأساً من الفهد

كأنهم أرادوا نومه،لأنهم قالوا:أَنْوَمُ من فهد.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

أوثب من فهد

الفَهْد در اصطلاح

الفَهْدُ

بالفتح،يوز.وى مانند پلنگ است در رنگ و مانند سگ است در طبيعت چنانچه به افكنده او نيز ريش رنگ مى‌كنند.

بحر الجواهر

, ص298)

بالفتح سبع معروف يصاد به و الانثى فهدة و فى المثل انوم من فهد لكثرة نومه و فى حديث ام زرع زوجى ان دخل فهد و ان خرج اسد اى ان دخل فهو كالنايم لسكونه و حسن خلقه و ان خرج كالاسد و خصوصا اذا راى عدوه.