العَمَّةُ اسم مرّة از(عَمَّ) است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خواهر پدر(عمّه). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص624) 
المرَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اخت الأَب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
المرَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اخت الاب (ج) عَمَّات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص647) 
أُخت الأب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1023) 
أخت الأب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص320) 
أخت الأَب. (ج) عَمَّات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
ج.-ات:عمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
عمم العَمَّةُ : أخت الأب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4276) 
و قال بعضهم: يقال للنَّخلة الطويلة عَمَّة ، و جمعها عَمٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص16) 
- و هي عَمَّةٌ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص118) 
و يقال: هما ابْنا عَمّ و لا يقال هما ابْنا خالٍ ، و يقال: هما ابْنا خالة و لا يقال ابْنا عَمَّةٍ ، و يقال: هما ابْنا عَمّ لَحّ و هما ابْنا خالة لَحّاً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص424) 
سماها عَمَّة للمشاكلة في أنها إذا قطع رأْسها يَبِستْ كما إذا قطع رأْس الإِنسان مات، و قيل: لأَن النخل خلق من فَضْلةِ طينة آدم عليه السلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص426) 
جارية عَمَّة أي طويلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص94) 
هي عَمَّة أَخُو الأَبِ، ج أَعْمامٌ، و عُمُومٌ و عُمُومَةٌ. قالَ سِيْبَوَيْه: أَدْخَلوا فيه الهاءَ لتَحْقيقِ التَّأْنيثِ و نَظِيرُه الفُحُولَة و البُعُولة. و حَكَى ابنُ الأَعْرابيِّ في أَدْنَى العَدَدِ: أَعَمُّ . قالَ الفرَّاءُ: بمنْزِلَةِ صَكٍ و أَصُكٍّ و ضَبٍّ و أَضُبِّ. و ججِ جَمْعُ الجَمْعِ أَعْمُمونَ بإظْهارِ التَّضْعيفِ، و كانَ الحُكْم أعُمُّونَ، لكنْ هكذا حَكَاه؛ و أَنْشَدَ: تَرَوَّح بالعَشِيِّ بكُلِّ خِرْقٍ كَرِيم الأَعْمُمِينَ و كُلِّ خالِ و هي عَمَّةٌ، قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَه في ذِكْرِ الأُنْثَى؛ و المَصْدَرُ العُمومَةُ، بالضمِّ كالأُبُوَّةِ و الخُؤُولَةِ. و يقالُ: ما كُنْتَ عَمّاً و لقد عَمَمْتَ عُمُومَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص504) 