لَغَا یلغُو یلغَی

[ ل غ و ]

معنای لَغَا یلغُو یلغَی

لَغا في القول يَلْغُو و يَلْغَي لَغْواً و لَغِيَ

و لَغِيَ ، بالكسر، يَلْغَى لَغاً و مَلْغاةً : أَخطأَ و قال باطلاً

(

لسان العرب

, ج15 , ص250)

كان زيدٌ يَلْغُو بالإنجليزية و الفرنسية

يتكلّم بهما

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص681)

لَغَا في قولهِ يَلْغُو لَغْوا و يَلْغَى

اخطاَ و قال باطلاً و ذلك اذا تكلَّم لا عن رويَّة و فكر.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص69)

لغَي في قوْلِه يَلْغو لَغْواً و يَلْغَی

الأُوْلى عن الليْثِ‌، لَغاً و لاغِيةً‌ و مَلْغاةً‌ : أَي أَخْطَأَ ؛ أَنْشَدَ ابنُ برِّي لعبدِ المسيحِ بنِ عسلة: باكَرْتُه قَبْلَ أن تَلْغَى عَصافِرُه مُسْتَحْفِياً صاحِبي و غيره الحافِي

(

تاج العروس

, ج20 , ص155)

لَغَى عن الطَّريقِ و عن الصَّوابِ

و لَغَى عن الطَّريقِ و عن الصَّوابِ : مالَ ، و هو مجازٌ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص157)

لَغَا عن الصواب، و عن الطَّريق

مال عنه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص831)

لَغَا الشَّيءُ يَلغُو لَغواً

مِن بَابِ قَالَ‌ بَطَلَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص555)

الطَّيْرُ تَلْغَى بأَصْواتِها

أَي تَنْغَم

أَي تَنْغَم.

أى تَنْغم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص62)

و الطيرُ تَلْغَى بأَصْواتِها أَي تَنْغَم.

(

لسان العرب

, ج15 , ص252)

لَغَا الرجلُ يَلْغُو لَغْوا

تكلَّم

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص69)

لَغا ثَريدَتَه لَغْواً

رَوَّاها بالدَّسَمِ ، كلَوَّغَها.

(

تاج العروس

, ج20 , ص154)

لَغَا يَلْغُو لَغْواً

في الصِّحاح: لَغَا يَلْغُو لَغْواً ، أَي قالَ باطِلاً. يقالُ‌: لَغَوْتُ‌ باليمينِ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص155)

لَغَا عَنِ الطَّرِيق

از راه جدا شد و بسوى ديگرى رفت

حاد

حاد عنهُ.

و من المجاز: لغا عن الطريق و عن الصواب:مال عنه.

(

أساس البلاغة

, ص568)

لَغَا زيدٌ في كلامه

"قال باطلا،تكلّم بما لا فائدة فيه"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص681)

لَغَا فِى قَولِهِ

اشتباه كرد و بى انديشه سخنگفت ¦¦

اشتباه كرد و بدون انديشيدن سخن گفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص757)

أخطأ و تكلَّم من غير رويَّة و تفكُّرٍ ¦¦

يقال«هم يَلغون في الحساب»اي يغلطون

(

المنجد فی اللغة

, ص726)

لَغَا الرَّجُلُ

نوميد شد

خابَ

تَكَلَّم بِاللَّغو وَ هُوَ أَخْلاَطُ الْكَلاَمِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص555)

تكلَّم باللَّغْوِ ، و هو اخْتِلاطُ الكَلامِ‌، و يُسْتَعْملُ اللَّغْوُ فيمَا لا يُعْتدُّ به، و منه اللّغْوُ في الأَيْمانِ أَي ما لا يَعْقِدُ عليه القَلْب و ذلكَ ما يَجْرِي وَصْلاً للكَلامِ بضَرْبٍ مِن العادَةِ كَلا و اللَّهِ و بَلَى و اللَّهِ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص155)

لَغَا الشَّىْءُ

باطل شد

بطل

بَطَل

لَغَا ثريدتَهُ

روَّاها بالدسم

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص69)

لَغَا فى القول

لَغْوًا:أَخطأَ و قال باطلاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص831)

قال الكسائي: لَغا في القول يَلْغَى ، و بعضهم يقول يَلْغُو ، و لَغِيَ يَلغَى ، لُغةٌ ، و لَغا يَلْغُو لَغْواً : تكلم.

(

لسان العرب

, ج15 , ص251)

اِلْغَوْا فِيهِ

رفع الصوت بالكلام ليغلطوا المسلمين

(

العین

, ج4 , ص449)

لَغَا لَغْواً

تَكَلَّمَ‌ ؛ و منه الحديثُ‌: «مَنْ قالَ في الجُمعة صَهْ فقد لَغَا » . أَي تَكلَّم. و لَغا لَغْواً : خابَ‌ ؛ و به فَسَّرَ ابنُ شُمَيْل حديثَ‌ الجُمعة: فقد لَغا

(

تاج العروس

, ج20 , ص154)

صه فقد لَغَا

تكلم

(

العین

, ج4 , ص449)

لَغَا فلانٌ

خاب

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص69)

لَغْوًا:تكلَّم باللَّغو.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص831)

قال غيره: لَغَا فلانٌ عن الصَّوابِ أي: مالَ عنهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص173)

و لَغا فلانٌ عن الصَّوات و عن الطَّريق: اذا مالَ عنه.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص309)

لغا فلان يلغو ،و تكلّم باللّغو و اللَّغا .

(

أساس البلاغة

, ص568)

التهذيب: لَغا فلان عن الصواب و عن الطريق إِذا مالَ عنه;

(

لسان العرب

, ج15 , ص252)

لَغَوْتُ بكذا

تكلمت بهِ إنّما ذكرتهُ مع ورودهِ في الكتاب لمكان تعديتهِ بالباء (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص135)

و تقول:زاغ عن الصّواب و صغا و تكلّم بالرَّفَثِ و اللَّغا ،و لَغَوتُ بكذا: لفظتُ به و تكلّمتُ .

(

أساس البلاغة

, ص568)

لَغَا بكذا

دربارۀ آن سخن گفت

تكلَّم بهِ

تكلَّمَ‌ به.

لَغَا الشى

بَطَلَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص831)

لَغَا بِهِ

تَكَلَّمَ بِهِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص555)

لَغَا

إذا حَلَفَ بيمين بلا اعتقاد ¦¦

تكلم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص511)

-لَغْوًا:أَخْطأَ و قال باطلاً:«لغا في أقواله» ¦¦

بَطَلَ‌: «لَغَا الوَعْدُ» ¦¦

حاد،مال:«لغا عن الحقّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

زشت گفت

(لَغْو ):حرف زدن،صحبت كردن؛پوچ بودن،باطل بودن. ¦¦

(لغو ): پوچ‌گويى كردن،حرف بى‌معنى زدن؛اشتباه كردن(در صحبت).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص620)

و قالَ ابنُ الأعْرابي: لَغَا إذا حَلَفَ بيمينٍ بِلا اعْتِقادٍ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص155)

و لَغِىَ بالكسر يَلْغَى لَغًا مثله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2483)

يقال: لغَا يَلْغو لَغواً ، و هو اخْتلاطُ الكلامِ و لَغَا يَلْغا لُغةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص172)

لغو لغا لَغْواً :أي قال باطلاً،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6076)

و لَغِيَ لغاً :لغةٌ في لغا لغْواً ،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6077)

- و لغَا لَغْواً : تَكَلَّمَ ، و خابَ ، - و - ثَرِيدَتَه: رَوَّاها بالدَّسَمِ . ¦¦

- و لَغَى في قوله، كَسَعى و دَعا و رضِيَ لَغًا و لاغِيَةً و مَلْغاةً : أخْطأ. ¦¦

- و لَغِيَ به، كَرَضِيَ ، لَغًا : لَهِجَ به، - و - بالماءِ : أكثَرَ منه و هو لا يَرْوَى مع ذلك.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص442)

شاهد معنایی لَغَا یلغُو یلغَی

أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَمَا خُلِقَ اِمْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ وَ لاَ تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُوَ

أتى باللغو و هو ما لا فائدة فيه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

به لغو و چيزهاى بيهوده ميپردازد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص240)

لغا فى قوله یلغو: اخطأ و قال باطلا و ذلك اذا تكلم لا عن روية و فكر (اقرب) بخطا رفت بباطل سخن گفت اين هنگام...

(

قاموس نهج البلاغه

)

«من قال يوم الجُمعةِ و الإمامُ يخطبُ لِصاحِبهِ صَهْ فقد لَغَا »

يقال: لَغَى يَلْغَى و لَغِيَ‌ و لَغَا يَلْغُو ؛ إذا تكلَّم بما لاَ يَعْنِي؛ و هو اللَّغْو و اللّغى .

(

الفائق

, ج3 , ص205)

أي: تكلَّمَ‌. و يقال: لغَا يَلْغو لَغواً ، و هو اخْتلاطُ الكلامِ و لَغَا يَلْغا لُغةٌ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص172)

أَي تَكلَّم، و قال ابن شميل: فقد لَغَا . أَي فقد خابَ‌. و أَلغَيْتُه أَي خَيَّبْتُه.

(

لسان العرب

, ج15 , ص251)

قوله : «من تكلّم يوم الجمعة و الإمام يَخطبُ فقد لغَا »

أي: خَابَ‌. و اللَّغْو و اللَّغا و اللغْوَى : ما كان من الكلام غير معقودٍ عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص172)

«من قال فى الجمعة-و الإمام يخطب- لصاحبه صه،فقد لغا »

أى:تكلم. لَغا يَلْغُو لَغْواً :تَكَلّم

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص62)

من قال في الجمعة و الإمام يخطب: صه فقد لَغَا

أي: تكلم

(

العین

, ج4 , ص449)

من قال لصاحبه و الإمام يخطب صه فقد لَغَا

«من مسّ‌ الحصا فقد لَغَا » أى تكلّم، و قيل: عدل عن الصّواب. و قيل: خاب. و الأصل الأوّل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص258)

قيل: هو أن يقول: لا و اللّه، و بلى و اللّه، و لا يعقد عليه قلبه. و قيل: هى التى يحلفها الإنسان ساهيا أو ناسيا. و قيل: هو اليمين فى المعصية. و قيل: فى الغضب. و قيل: فى المراء. و قيل: فى الهزل. و قيل: اللَّغْوُ : سقوط‍‌ الإثم عن الحالف إذا كفّر يمينه. يقال: لَغَا الإنسان يَلْغُو ، و لَغَى يَلْغَى ، و لَغِيَ‌ يَلْغَى ، إذا تكلّم بالمطرح من القول، و ما لا يعنى. و أَلْغَى ، إذا أسقط‍‌.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص257)

مَنْ قالَ في الجُمعة صَهْ فقد لَغَا

الحديثُ‌: «مَنْ قالَ في الجُمعة صَهْ فقد لَغَا » . أَي تَكلَّم. و لَغا لَغْواً : خابَ‌ ؛ و به فَسَّرَ ابنُ شُمَيْل حديثَ‌ الجُمعة: فقد لَغا

(

تاج العروس

, ج20 , ص154)

مَن مَسَّ الحَصى فقد لَغا

أَي تكلم، و قيل: عَدَلَ عن الصواب، و قيل: خابَ‌، و الأَصل الأَوَّل.

(

لسان العرب