التَّبَيُّن

مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنای التَّبَيُّن

تبيّن

آشكارا شدن و بجاى آوردن و آشكار كردن و درنگ نمودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص414)
sourceLink

شاهد معنایی التَّبَيُّن

ألا إنّ التَّبَيُّن من اللّه تعالى و العجلة من الشيطان فَتَبَيَّنُوا

يريد به هاهنا التّثبّت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص175)
sourceLink

ألاَ إن التبيّن من اللّٰه و العَجَلَة من الشَّيْطان فَتَبَيَّنُوا

هو التثبّت و التأَنّي.
(
الفائق
, ص127)
sourceLink

ألا إن التبين من الله و العجلة من الشيطان فتبينوا.

قال الكسائي و غيره: التبين مثل التثبت في الأمور و التأني فيها و قد روى عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا و بعضهم فتبينوا و المعني قريب بعضه من بعض. و أما البيان فإنه من الفهم و ذكاء القلب مع اللسان اللسن.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص32)
sourceLink

مداخل متضاد التَّبَيُّن

مداخل هم ریشه التَّبَيُّن

الباء و الياء و النون أصلٌ‌ واحدُ،و هو بُعْدُ الشَّئ و انكشافُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص327)sourceLink

اسماء

البِيانيّالمُبَيَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيِّنَاتمشتق ثلاثی مجرد المُبايِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهبَانَ یبِین یبُونبَيْنَاالبَيُوْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبائنيّمشتق ثلاثی مجرد المُبَايَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبَيْنُونَتانالتَّبَايُنمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالبَيانِيّمشتق ثلاثی مجرد البینونةالبائِنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَبايِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالبَيانةمصدر ثلاثی مجرد التَّبْيِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَانَ يبِينالبَيِّنَةمشتق ثلاثی مجرد البِيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُبَيِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبِيانةالمُتَبايِنةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّبَيُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإبَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبِينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستبِينمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبَيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبَيْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَبْيَنمشتق ثلاثی مجرد البِيَانالتَّبايينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَيْنَ يَدَيهِالتِّبيانمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيَانِيَّةالبَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَبَايِنمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.