بَيْنا كلمة مُركَّبة من بَيْنَ ظَرْف زمان و الأَلِف الاسْميَّة الدَّالَّة على وَقْت حُذِف و عُوِّض عنه بالأَلِف:«بَيْنا كُنْتُ أَنْظُر إليه»،«بينا كان يَغْفو» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138) 
هنگامى كه، در ضمن اينكه، در آن هنگام كه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص57)
بَينا و بَيْنما من حُروفِ الابْتِداءِ و ليْسَتِ الألفُ بصلةٍ، و بَيْنما أَصْله بَيْنَ زِيْدَتْ عليه ما و المَعْنى واحِدٌ. قالَ شيْخُنا رحِمَه اللَّهُ تعالى: و قوْلُه: مِن حُروفِ الابْتِداءِ إن أَرادَ بالحُروفِ الكَلِماتَ كما هو مِن إطْلاقات الحُرُوف فظاهِرٌ و أَمَّا إن أرادَ أَنَّهما صارا حَرْفَيْن في مُقابلةِ الاسْم و الفِعْلِ فلا قائِل به بل هما باقِيانِ على ظَرْفِيَّتِهما و الإشْباعِ و هما لا يُخْرِجانِ بَيْنَ عن الاسْميَّةِ و إنَّما يقْطَعانه عن الإضافَةِ كما عُرِف في العربيَّة؛ ا ه. و قالَ غيرُهُ: هما ظَرْفا زَمانٍ بمعْنَى المُفاجَأة و يُضافَان إلى جُمْلةٍ مِن فِعْل و فاعِلٍ و مُبْتدأ و خَبَر فيَحْتاجَانِ إلى جَوابٍ يتمُّ به المعْنَى ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص81)
فَعْلَى أشبعت الفتحة فصارت ألفاً. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2084)
بان الخليطُ يَبين بَيْناً و بَينُونة ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إن كان اسماً مَصْدريًّا خَفضته، و تكون « بينا » في هذه الحال بمعنى « بين ». قال: فسألت أحمد بن يحيى عنه أُعْلمه، فقال: هذا الدّر... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بينبين و ليس في كلامهم: بَيَّنا فلانٌ قاعداً إذ قام،إنما يقولون: بَيْنا فلانٌ قاعداً قام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بين بَيْنَا : بمعنى بينما ،قال أبو ذؤيب الهذلي: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص685)
و بان الشىء بَيْنَا و بُيُونًا و بَيْنُونَةً :انقطع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص504)
- و بانُوا بَيْنَاً و بَيْنونةً : فارَقوا، ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص187)
- و بَيْنا نَحْنُ كذا: هي بينَ أُشْبِعَتْ فَتْحَتُها، فَحَدَثَتِ الألِفُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص188)
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ ، و يكون الوَصْلَ ، بانَ يَبِينُ بَيْناً و بَيْنُونةً ، و هو من الأَضداد; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و تقول: هو بَيْني و بَيْنَه ، و لا يُعْطَفُ عليه إلا بالواو لأَنه لا يكون إلا من اثنين، و قالوا: بَيْنا نحن كذلك إذ حَدَثَ كذا; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصلُ بَيْنا بَيْنَ ، فأُشبِعتْ الفتحة فصارت أَلفاً، و يقال بَيْنا و بَيْنما ، و هما ظرفا زمانٍ بمعنى المفاجأَة، و يُضافان إلى جملة من فعلٍ و فاعلٍ و مبتدإٍ و خبر... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَيْنَا نحن كذلك إذ جاء فلان بَيْنَا نحن كذلك إذ جاء فلان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بينا وَ بَيْنَما (الادواتِ التى ترفَعُ بعدها الاسماء وَ الاخبار)؛ بينا وَ بَيْنَما:از ناگاه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص859)
من حروف الابتداء،و ليست الألف فى« بينا »بصلةٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص505)
من حُروفِ الابْتِداءِ و الأصْمَعِيُّ يَخْفِضُ بعدَ بَيْنا إذا صَلُحَ موضعُهُ بَيْنَ ، كقوله: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص188)
أَصلُ بَيْنا بَيْنَ ، فأُشبِعتْ الفتحة فصارت أَلفاً، و يقال بَيْنا و بَيْنما ، و هما ظرفا زمانٍ بمعنى المفاجأَة، و يُضافان إلى جملة من فعلٍ و فاعلٍ و مبتدإٍ و خبر... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَينا نَحْنُ كذا قوْلُهم: بَينا نَحْنُ كذا إذا حَدَثَ كذا: هي بينَ و في الصِّحاحِ: فعلى أُشْبِعَتْ فَتْحَتُها فحَدَثَتِ الألِفُ و في الصِّحاحِ: فصارَتْ أَلِفاً. قالَ عبدُ القادِرِ البَغْدادِيُّ رحِمَه اللَّهُ تعالى: و مَن زَعَمَ أنَّ بَيْنا مَحْذُوفَة مِن بَيْنما احْتَاجَ إلى وحي يصدقه و أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه: فبَيْنا نحن نَرْقُبُه أَتانا مُعَلّقُ وَفْضةٍ و زِنادُ راعِي أَرادَ بَيْنَ نحنُ نَرْقُبُه أَتانا فإن قِيلَ: لِمَ أَضافَ الظَّرْفَ الذي هو بَيْن و قد علِمْنا أنَّ هذا الظَّرْفَ لا يُضافُ مِنَ الأسْماءِ إلاَّ لمَا يدلُّ على أكْثَر مِنَ الواحِدِ أَو ما عُطِف عليه غيرُه بالواوِ دُونَ سائِرِ حُروف العَطْف و قولُه نحنُ نَرْقُبُه جمْلَةٌ و الجمْلَةُ لا يُذْهَب لها بَعْدَ هذا الظَّرْفِ؟ فالجَوابُ: أنَّ ههنا واسِطَةٌ مَحْذُوفةٌ و تقْديرُ الكَلامِ بَيْنَ أَوْقاتٍ نحنُ نَرْقُبُه أَتانا أي أَتَانا بَيْنَ أَوقاتِ رَقْبَتِنا إيَّاه و الجُمَلُ ممَّا يُضافُ إليها أَسْماءُ الزَّمانِ كقوْلِكَ: أَتَيْتك زَمَنَ الحجاجُ أَميرٌ و أَوانَ الخَلِيفةُ عبدُ الملِكِ ثم إنَّه حذف المضافُ الذي هو أَوْقاتٌ و وَليَ اللَّفْظ الذي كانَ مُضافاً إلى المَحْذوفِ الجُمْلة التي أُقِيمت مُقامَ المُضاف إليها كقوْلِه تعالَى: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ أي أَهْلَ القَرْيةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص80)
بَيْنَا فلانٌ مَعْنَاه بَيْنَما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص407)
