أَغْضَی

قال ابن بري: أَغْضَيْتُ‌ يَتعدَّى و لا يَتعدَّى; فمثاله مُتعدِّياً قولُ الشاعر: فما أَسْلَمَتْنا عندَ يومِ كرِيهَةٍ‌، و لا نَحنُ أَغْضَيْنا الجُفونَ على وَتْرِ و منه ما يُحْكى عن عَليّ‌، رضي الله عنه: فكمْ أُغْضِي الجُفونَ على القَذَى، و أَسْحَبُ ذَيْلي على الأَذى، و أَقولُ لعَلَّ و عَسى. ; و مثاله غيرَ مُتَعدٍّ قول الآخر: يُغْضِي حَياءً و يُغْضَى من مَهابَتِه، فما يُكَلَّمُ إِلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ‌ و تَغاضَيْت عن فُلان إِذا تَغابَيْت عنه و تَغافَلْت .

(

لسان العرب

, ج15 , ص128)

أَغْضيْت على الشيء و على القَذى

سَكَتّ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص271)

اَغْضَى الرجلُ عينَهُ اِغْضَاء

قارب بين جفنيها و طبَّقهما حتى لا يبصر شيئاً

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص48)

أَغْضَى الرَّجُلُ عَيْنَهُ

بِالْأَلِفِ قَارَبَ بَيْنَ‌ جَفْنَيْهَا

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص449)

اَغْضَى فلانٌ على الشيءِ

سكت ثم استُعمِل في الحلم فقيل اغضى على القَذَى اذا صبر و امسك عفواً عنهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص48)

أَغْضى عَيْنا على قَذ ى

صَبَر على أَذًى

صبَرَ على أَذًى.

أَغْضَى عَلَى الْقَذَى

في المِصْباح: أَغْضَى عَيْنَه قارَبَ بينَ جَفْنَيْها، ثم اسْتُعْمِل في الحلْمِ فقيلَ : أَغْضَى على القَذَى إذا أَمْسَك عفْواً عنه.

(

تاج العروس

, ج20 , ص19)

اسْتُعْمِلَ فِي الْحِلْمِ أي أَمْسَكَ عَفْواً عَنْهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص449)

أَغْضَى على الأَمْرِ

بر آن كار صبر و شكيبائى كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص102)

أَغْضَى على الشَّيءِ

سكت و صبر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص655)

في المُحْكم: أَغْضَى على قَذَى صَبَرَ على أَذَى. و أَغْضَى على الشَّيءِ‌: سَكَتَ‌ ، و هو مِن ذلكَ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص19)

أَغْضَى عنه طَرْفَه

روى خود را از او گردانيد

سَدَّه أَو صَدَّهُ

سدَّهُ او صدَّهُ.

حوَّله عنه.

إِذا سَدَّهُ أَو صَدَّهُ ، كذا في المُحْكم، و هُما مُتَقَارِبانِ .

(

تاج العروس

, ج20 , ص20)

سَدّه أو صدّه،أنشد:ثعلب:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص34)

أَغْضَى الطَّرْف عن

غضَّ‌ الطَّرْف مُتسامِحاً،أَغمض عينيه حتّى لا يَرَى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1058)

أَغْضَى اللَّيْلُ

أَظلم

شب تاريك شد

أَظْلَم ¦¦

أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص271)

اظلم و قيل البس ظلامهُ كلَّ شيءٍ و يقال «اَغْضَى علينا الليلُ» فهو (غَاضٍ) على غير قياسٍ و (مُغْضٍ) على الاصل لكنهُ قليل «فلانٌ مُغْضٍ لهذا الامر» اَي: كارهٌ

غَضَا

أَظْلَمَ فَهُوَ غَاضٍ‌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ‌ و مُغْضٍ‌ عَلَى الْأَصْلِ لكِنَّهُ قَلِيلٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص449)

أَظْلَمَ‌ فهو غاضٍ‌ ، على غيرِ قياسٍ‌، و مُغْضٍ‌ ، على القِياسِ‌، إلاَّ أنَّها قَلِيلةٌ‌، قالَهُ الجَوْهرِي و صاحِبُ المِصْباح. أَو أَغْضَى الليْلُ‌: أَلْبَسَ‌ ظَلامَهُ‌ كلَّ شيءٍ‌ ، عن ابنِ‌ سِيدَه

(

تاج العروس

, ج20 , ص19)

و أغْضَى الليلُ ، أى أظلم. و ليلٌ مُغْضٍ لغة قليلة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2447)

غضي الإغضاء : أغضى الليل:إذا أظلم.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4966)

و يقال: أَغْضَى اللّيل: اذا أظْلَم.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص107)

اَغْضَی علی قَذَی

في المُحْكم: أَغْضَى على قَذَى صَبَرَ على أَذَى. و أَغْضَى على الشَّيءِ‌: سَكَتَ‌ ، و هو مِن ذلكَ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص19)

أَغْضَى زيد عينه

أغمضها أو كاد

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص543)

اَغْضى فَهو غاضٍ

اَظْلَمَ وَ غَمَّضَ‌

(

دستور اللغة

, ص584)

أَغْضَى عينَهُ

طبَّق جفنيها حتى لا يبصر شيئاً

(

المنجد فی اللغة

, ص554)

پلكهاى چشم خود را بست تا چيزى نبيند

أَغْضى الرجلُ

أَطْبَقَ جَفْنيْهِ على حَدَقَتِه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص271)

أَغْضَى فلانٌ

قارب بين أَجفانه. و يقال:أَغضى جفونَه و أَغضى عينَه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص655)

أَغْضى حَياء

سَكَت و صَبَر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1058)

أَغْضى على

سكَت،صبر: «لا يستطيع أن يُغضيَ‌ على الظُّلم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1058)

أَغْضَى عن

بى‌اعتنايى كردن،توجه نكردن (به چيزى)،بى‌اهميت انگاشتن(چيزى را)، صرفنظر كردن،چشم پوشيدن(از چيزى). ¦¦

فروگذاشتن(چيزى را)؛مدارا كردن،نرم بودن(با...)،اغماض داشتن،شكيبايى از خود نشان دادن(نسبت به...)،ناديده پنداشتن (چيزى را)،به ديدۀ اغماض نگريستن(در...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص483)

أَغْضَاه

بى‌اعتنايى كردن،توجه نكردن (به چيزى)،بى‌اهميت انگاشتن(چيزى را)، صرفنظر كردن،چشم پوشيدن(از چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص483)

شاهد معنایی أَغْضَی

وَ أَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى

اطبقت عليه جفنى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أصلها من غض البصر و المراد أمسكت على مضض

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

چشم فرو بستم ¦¦

چشم فروبستم

(

واژه های نهج البلاغه

)

أصلها من غض الطرف و المراد سكت على مضض

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

چشم پوشى كردن صرف نظر نمودن

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أى اطبقت عليه جفني

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

چشم فرو بستم با درد و رنج سكوت كردم

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

فَضَنَنْتُ بِهِمْ عَنِ اَلْمَنِيَّةِ فَأَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى وَ جَرِعْتُ رِيقِي عَلَى اَلشَّجَا وَ صَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ اَلْغَيْظِ عَلَى أَمَرَّ مِنَ اَلْعَلْقَمِ وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ وَخْزِ اَلشِّفَارِ

أى صبرت و سكت

(

منهاج البراعة (خویی)

)

صبرت و غضضت الطرف عنه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

چشم فرو بستم ¦¦

چشم فروبستم

(

واژه های نهج البلاغه

)

اغضى الرجل عينه: قارب بين جفنيها و طبقهما حتى لا يبصر شيئا و الليل اظلم (اقرب) مرد ميان پلكهاى خود را به هم نزديك نمود و او آنها را روى هم گذاشت تا چيزى نبيند شب تاريك شد

(

قاموس نهج البلاغه

)

فكمْ أُغْضِي الجُفونَ على القَذَى ، و أَسْحَبُ ذَيْلي على الأَذى ، و أَقولُ لعَلَّ و عَسى

أَغْضَى عَيْناً على قَذىً‌: صَبَر على أَذىً‌.

(

لسان العرب

, ج15 , ص128)

وَ قَالَ عليه‌السلام أَغْضِ عَلَى اَلْقَذَى وَ اَلْأَلَمِ تَرْضَ أَبَداً

چشم فرو بند كنايه از تحمل و صبر است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص231)

مداخل مترادف أَغْضَی

صَفَحَ یصفَح,غَفَرَ یغفِر,عَفَا يعفُو,اِغْتَفَرَ,تَجَاوَزَ,تَجَافَى,تَغَاضَى,تَغَمَّدَ,سَامَحَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)

صَفَحَ یصفَح,غَفَرَ یغفِر,عَفَا يعفُو,اِغْتَفَرَ,تَجَاوَزَ,تَغَاضَى,تَغَمَّدَ,سَامَحَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص80)

صَفَحَ یصفَح,عَفَا يعفُو,اِغْتَفَرَ,تَجَاوَزَ,سَامَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص61)

صَفَحَ یصفَح,غَفَرَ یغفِر,عَفَا يعفُو,تَجَاوَزَ,تَسَامَحَ,تَسَاهَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص126)

صَفَحَ یصفَح,غَفَرَ یغفِر,عَفَا يعفُو,تَجَاهَلَ,تَجَاوَزَ,تَغَاضَى,تَنَاسَى,سَامَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص132)

غَضَّ یغِضّ یغُضّ,تَجَاهَلَ,تَعَامَى,تَغَافَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص129)

كَتَمَ یكتُم,جَنَّ یجِنّ یجُنّ,سَتَرَ يستِر يستُر,طَوَى یطوِي,سَكَتَ یسكُت,أَخْفَى,أَضْمَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص62)

ظَنَّ يظُنّ,اِفْتَرَضَ,صَبَرَ يصبِر يصبُر,اِحْتَمَلَ,عَانَى,اِعْتَقَدَ,أَطَاقَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)

مداخل متضاد أَغْضَی

جَازَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

قَاصَصَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص523)

ضرب المثل أَغْضَی

أغض على القذى و إلّا لم ترض أبدا

ترجمه: بر آزار بايد تحمّل نمود و گرنه هرگز خرسند نخواهى بود. رنج چو عادت شود آسودگى است. Extemes meet.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص40)

مداخل هم ریشه أَغْضَی

الغين و الضاد و الحرف المعتلّ‌ كلمتان:فالأولى: الإغضاء :إدناء الجُفون.و هذا مشتقٌّ‌ من اللَّيلة الغاضِية،و هى الشَّديدة الظُّلمة.و الكلمة الأخرى: الغَضَا ،و هو شجرٌ معروف.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص428)

اسماء

افعال

أَغْضَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال غَضِيَ یغضَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل غَضَا یغضُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل غَضَا یغضَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل