الهَزِيع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الهَزِيع

الهَزِيْعُ

الأَحمق
(
المنجد فی اللغة
, ص865)
sourceLink

صَدْرٌ من الليل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص683)
sourceLink

جُزْء من طَائفة: «هَزيع من اللَّيل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1483)
sourceLink

الطائِفة منهُ او نحو ثلثهِ او ربعهِ و قال الفارابيُّ النصف و قيل ساعة يقال مَضَى هزيعٌ من الليل (ج) هُزُع. ¦¦
الاحمق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص620)
sourceLink

من الليل:نحو الثُّلُث أو الربع الأول منه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص480)
sourceLink

الأَحْمَقُ.و الهَزِيعُ في قولهم:مَرَّ هَزيعٌ من اللّيْلِ،يُريدونَ:ثُلُثَهُ أو نحْوَ الثُّلُثِ،عن ابنِ دُريدٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص343)
sourceLink

الأَحمقُ‌. (ج) هُزُع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص984)
sourceLink

لِقِطعَةِ مِنَ اللّيْل .
(
دستور اللغة
, ص827)
sourceLink

پاسى از شب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص784)
sourceLink

صَدْرٌ من الليل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص371)
sourceLink

الأَحْمَقُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص541)
sourceLink

صدر من اللَّيل ¦¦
قيل ثُلُثُه أو نحوه.و الجمع هُزُع
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص118)
sourceLink

مِنَ اللَّيْلِ قَال ابْنُ فَارِسٍ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنْهُ وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ النِّصْفُ وَ قِيلَ سَاعَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص637)
sourceLink

هو من الليل:الطائفة أو نحو ثلثه أو ربعه أو نصفه الجمع: هُزُع .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص919)
sourceLink

الهَزِيعُ من اللَّيل

پاسى از شب(يك سوم و يا يك چهارم آن)و گفته مى‌شود بمعناى ساعتى از شب نيز مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص958)
sourceLink

الطائفة منهُ او نحو ثلثهِ او ربعهِ.و قيل ساعةٌ منهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص865)
sourceLink

نحو الثُّلث أَو الرُّبع الأَوَّل منه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص984)
sourceLink

حتى مَضَى هَزِيعٌ من الليل

أَي طائِفةٌ منه نحو ثلثه و ربعه، و الجمع هُزُعٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص371)
sourceLink

لقیته بعد هَزِيع من الليل

أي بعد مضي صدره
(
العین
, ص100)
sourceLink

ما في الكِنانةِ هَزيعٌ

أي سَهْم؛و هو أرْدَؤها
(
المحیط في اللغة
, ص110)
sourceLink

هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ

(تفصيل القطع من أشياء مختلفة) هَزِيعٌ‌ من الليل
(
فقه اللغة
, ص256)
sourceLink

جاء بعد ( هَزيعٍ ) من الليل: أي بعد ساعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص384)
sourceLink

مضى هَزِيعٌ من الليل، أى طائفةٌ ، و هو نحوٌ من ثلثِه أو ربعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1306)
sourceLink

و مرّ هزيعٌ من الليل:ثلثه أو نحو الثّلث منه. و قد سمّت العرب هُزَيْعاً و مِهْزَعاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص819)
sourceLink

هزع الهزيع : يقال:مضى هزيع من الليل: أي طائفة منه و يقال:النصف منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6930)
sourceLink

الأوَّل قولهم: مَضَى هَزِيعٌ من الليل، أى طائفةٌ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص50)
sourceLink

مضى هَزيعٌ من اللّيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص701)
sourceLink

طائِفَةٌ‌ مِنْهُ‌، أَوْ و في الصِّحاحِ‌: وَ هُوَ نَحْو مِنْ‌ ثُلُثِه أَو رُبُعِه
(
تاج العروس
, ج11 , ص541)
sourceLink

مضى هَزِيعٌ من الليل

كقولك مضى جَرْسٌ وَ جَوْشٌ و هَدِيءٌ كله بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص371)
sourceLink

أبو عبيد عن الأحمر: مضى هزيعٌ من الليل كقولك: مضى جَرْسٌ و جَرشٌ و هَدِىء كلّه بمعنًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص96)
sourceLink

قال أبو تراب: مضى هجيعٌ‌ من الليل و هزيعٌ‌، بمعنًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص94)
sourceLink

هَزِيع اللَّيل

يقال: تَهَزَّعَ فلان لفلان، و اشْتِقاقُه من هَزيعِ الليل، و تلك ساعةٌ وحْشِيَّةٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص371)
sourceLink

هي ساعةٌ ذاتُ وحشة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص97)
sourceLink

شاهد معنایی الهَزِيع

حَتَّى مَضَى هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ

فِي الحَدِيثِ‌: «حَتَّى مَضَى هَزِيعٌ‌ مِنَ اللَّيْلِ‌». أَي: صَدْرٌ منه، و هُوَ كَقَوْلِكَ‌: مَضَى جَرْسٌ‌، و جَوْشٌ‌، و هَدِىءُ‌، و هَجِيعٌ‌، كُلُّه بِمعْنًى واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص541)
sourceLink

حتى مَضَى هَزِيعٌ من الليل

أى طائفة منه، نحو ثلثه أو ربعه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص262)
sourceLink

أَي طائِفةٌ منه نحو ثلثه و ربعه، و الجمع هُزُعٌ‌ . و مضى هَزِيعٌ‌ من الليل كقولك مضى جَرْسٌ وَ جَوْشٌ و هَدِيءٌ كله بمعنى واحد
(
لسان العرب
, ج8 , ص371)
sourceLink

مداخل هم ریشه الهَزِيع

الهاء و الزاء و العين أصلانِ‌ يدلُّ‌ أحدهما على وَخشَة،و الآخر على اضطرابِ‌ و كَسْر.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص50)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.