العُيُونُ العَيْنُ : حاسَّة الرؤية، و هى مؤنَّثة، و الجمع أعْيُنٌ و عُيُونٌ و أَعْيَانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2170) 
و العَين المعروفة: عين الإنسان و غيره،و الجمع عُيون و أعيان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عين العَيْن : عَيْنُ كل ذي بصرٍ من الناس و غيرهم من الحيوان معروفة،و الجميع: أعين و عيون ،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4847)
أي:واسعة العيون ،حَسَنَتُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4862)
و العَيْنُ :يَنْبُوعُ الماءِ ،أنْثى،و الجمعْ أعْينٌ و عُيُونٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص250)
و قال ابن السِّكِّيت: العَين التى يُبْصِر بها الانسان مؤنّثة، و الجمع أعين ، و جمع الكثرة عُيون ، و جمع الجمع أعْيُنَات و التّصغير عُيَيْنَة . و هى عُضْوٌ آلىٌّ حسّاس. آلة البَصَر... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص77)
و من علاجات العُيون أنْ يُهَيِ ءَ الطّبيب ثلاثة مياه: أحدها ماء قد طُبخت فيه حِلْبَة، و الآخر من كل نوع من المياه الثّلاثة بمقدار ما تقتضيه العِلّة، و ذلك أنّ تقدير ما كان لتلك المياه عند شدّة الوجع و غَلَبَتِه بنوعٍ ، و عند كثرة الوَسَخ فى قرحة و ما أشبهها بنوعٍ ، و عند التَّقَوُّر فى قرحة عين بنوعٍ ، و ينبغى جدّا تسكين نُتوء الغِشاء العِنَبىّ اذ الغالب فى أمراض العُيون نُتوؤه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص81)
و هذا عندنا مما لا معنَىَ له، إنّما العيِّن الذى به عُيون ، و هى التى ذكرناها من عيون السِّقاء. و إنّما غَلِط القومُ لأنّهم رأوا بَالِياً و عيّناً ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص201)
- ج: أعْيانٌ و أعْيُنٌ و عُيونٌ ، و يُكْسَرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص250)
- و العُيونُ ، بالضم: د بالأنْدَلُسِ ، - وة بالبَحْرَيْنِ . و كأَحْمَدَ و ثُمامَة: حِصْنانِ باليمنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص251)
و عيِّن قِرْبَتَك:صُبَّ فيها ماءً حتى تَنْسَدّ عيونُ الخَرْزِ،و تَعَيّن السِّقَاءُ :بَليَ و رقَّتْ منه مواضعُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكيت: العَينُ التي يبصر بها الناظر، و الجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات ، الأَخيرة جمع الجمع و الكثير عُيون ، قال يزيد بن عبد المَدان: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَيْنُ : يَنْبُوع الماء الذي يَنْبُع من الأَرض و يجري، أُنْثى، و الجمع أَعْيُنٌ و عُيُونٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حفَرْتُ حتى عِنْتُْ و أَعْيَنْتُ : بلغْتُ العُيونَ ، و كذلك أَعانَ و أَعْيَنَ : حفر فبلغ العُيونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ: و ما التَّصابي للعُيونِ الحُلَّمِ بعدَ ابْيِضاضِ الشعَرِ المُلَمْلَمِ العُيونُ هنا: سادَةُ القَومِ،و لذا قالَ الحُلَّم و لم يَقُل الحالِمَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص661)
لم ترقَّ عيونها أَنشد ابن الأَعرابي: إِذا تَرَكَتْ شُرْبَ الرَّثِيئَة هاجَرٌ و هَكَّ الخَلايا، لم تَرِقَّ عُيُونُها هاجَرُ: قبيلة، يقول: شُرْبُ الرَّثِيئة مَجْدُهم أَي هم رُعاة لا صَنِيعة لهم غير شرب هذا اللبن الذي يسمى الرثيئة، و قوله: لم ترقَّ عيونها أَي لم تستح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عيون وَ عيون جمع و عيون البقر نوعى است از انگور در شام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص968)
