المَشْرَب

[ ش ر ب ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای المَشْرَب

المَشْرَبُ

قال أبو زید : و المَشْرَبُ الماء نَفسُه.

(

لسان العرب

, ص488)

الماء الذي يُشْرَبُ. ¦¦

المَشْرَبُ: الوجهُ الذي يُشْرَبُ منه، و يكون موضعاً، و يكون مصدراً ¦¦

شَرِيعةُ النَّهر ¦¦

المَشْروبُ نفسُه.

(

لسان العرب

, ص489)

نوشيدنى(در مقابل خوردنى)؛ ...ج.مَشارِب آبگاه،آخور،آبشخور؛ كافه،بار،مشروب‌فروشى؛ميل،رغبت،تمايل، گرايش؛مكتب،مشرب(مثلاًدر فلسفه).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص325)

الوجهُ الذى يُشْرَبُ‌ منه، و يكون موضعاً و يكون مصدراً

(

الصحاح (للجوهري)

, ص153)

اسم مكان من الشُّرب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص471)

شريعة النهر(السابقة)، و الشاربة :القوم يسكنون على ضَفّته.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص985)

قال الليث: يقال: شَرِبَ شَرْبَاً و شُرْباً ، و الشِّرْبُ وَقْتُ الشُّرْب ، و الْمشرَبُ : الْوجْهُ الذي يُشْرَبُ مِنه و يكون مَوْضِعاً، &و مَصْدراً، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص241)

الشُّرْبُ نَفْسُه، و الشَّرَابُ : اسم لما يُشْرَب و كل شيء لا يُمصغَ فإِنَّه يقال فيه يُشْرَب ، وَ رجل شَرُوبٌ : شَديدُ الشُّرب ، و قَوْمٌ شُرُبٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص242)

شرب المَشْرَب : اسم الشراب ،و قد يكون موضعاً و مصدراً قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3422)

قال:و الْمَشْرَبُ :الماءُ نَفْسُهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص52)

الماء الذى يُشْرَبُ . ¦¦

شَرِيعةُ النَّهْرِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص53)

الوجه الذى يُشْرب منه، و يكون موضعاً و يكون مصدرا.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص267)

و المَشْرَبُ ، كمَقْعَد: موضعُ الشُّرْب ، و زَمانُهُ ، و الشَّرَابُ ، و مَوْرِدُ النّاس للشُّرْب ، كالمَشْرَبَة .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص157)

جمع مَشْربٍ ، و هو المَشْرُوبُ كالأَلبان و الأَسمان، أَو موضِعُ الشُّرْبُ ، أَي الأَواني المُتَّخَذَةُ من جُلودِها، أَو هو الشُّرْبُ ، أَي تناوُلُ ما يَشْرَبُونَ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص160)

و سقاني بالمشْربة و هي الإناء، و هذا مَشرَب القوم و مَشربتُهم،و منه قيل للغرفة: المَشرُبة و المَشرَبة لأنّهم كانوا يشربون فيها و هي مشاربهم .

(

أساس البلاغة

, ص324)

الماء ¦¦

موضع الشُرب،و قد يستعملونها الآن بمعنى المَيل و هوى النفس. يقال مثلاً«وافق الأمرُ مَشرَبَهُ»

(

المنجد فی اللغة

, ص380)

الوجه الذي يُشْرَب منه،و يكون موضعا و مصدرا

الشُّرْب نفسه

سقاخانه ¦¦

هوى و هوس ¦¦

آب

(

فرهنگ ابجدی

, ص824)

الوَجْهُ‌ الذي يُشْرَبُ‌ منه ¦¦

يَكُونُ‌ مَصْدَراً و مَوْضِعاً

الماء نَفسُه

ما يُشْرَب: «المَشْرَب و المَأْكَل» ¦¦

موضع يُشْرَب منه ¦¦

حانة:«مَشْرَبٌ‌ في مَحَطَّة» ¦¦

ما هو مَنْهَلٌ‌ و مَوْرِد،ما تُسْقى منه المَعْرِفة:«مَشْرَبٌ‌ ثَقافيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص756)

الماءُ ¦¦

الوجه الذي يُشرَب منهُ و يكون موضعاً و يكون مصدراً ¦¦

شريعة النهر

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص39)

الموضع الذي يُشْرَبُ منه، و المشروبُ نفسُهُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص422)

الموضع الذى يُشرب منه. و فى التنزيل العزيز: قَدْ عَلِمَ‌ كُلُّ‌ أُنٰاسٍ‌ مَشْرَبَهُمْ‌ ¦¦

المشروب نفسُه.

(

المعجم الوسيط

, ص477)

آشاميدن و او غيرمصدر هم آمده است ¦¦

آشاميدنگاه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1176)

كالمَشْرب

هو المَاءُ الَّذِي يُشْرَب

(

تاج العروس

, ج2 , ص102)

- كالمَشْرَبِ ، و الحَظُّ مِنْهُ ، و المَوْرِدُ، و وقْتُ الشُّرْبِ .

(

القاموس المحیط

, ص114)

المَشْرَب عند المولَّدين

هوى النفس الثابت في وجه خاص يقولون «وافق الامر مشربهُ» اَي: طريقته فيما يراه (ج) مَشَارِب.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص39)

مَشْرَبا

يَكُونُ‌ مَوْضِعاً و يَكُونُ‌ مَصْدَراً

(

تاج العروس

, ج2 , ص101)

شرب - شَرِبَ ، كَسَمِعَ ، شَرْباً ، و يُثَلَّثُ ، و مَشْرَباً و تَشْراباً : جَرَعَ ، و أشْرَبْتُهُ أنا، أو الشَّرْبُ : مَصْدَرٌ، و بالضم و الكسر: اسْمانِ ، و بالفتح: القَوْمُ يَشْرَبونَ ،

(

القاموس المحیط

, ص114)

وافق الأمرُ مَشْرَبَهُ

امر موافق طبع و ميل شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص824)

مَشْرَبُ الرَّجُلِ

مَيْله و هواه:«على اخْتلافِ‌ المَذاهِب و المَشارِب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص756)

ميلُه و هواه يقال:هم قومٌ‌ اختلفت مشاربهم.

(

المعجم الوسيط

, ص477)

المَشْرَب در قرآن

قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنٰاسٍ مَشْرَبَهُمْ (آیه 60/سوره البقرة)

اَلْمَشْرَبُ‌ المصدر، و اسم زمان الشّرب، و مكانه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص448)

مَشْرَب: مصدر است و اسم زمان و مكان از شرب.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص312)

مشرب: مصدر ميمى، اسم زمان و مكان آيد و جمع آن مشارب است. ¦¦

مشرب در آیه قَدْ عَلِمَ‌ كُلُّ‌ أُنٰاسٍ‌ مَشْرَبَهُمْ‌ بقره: 60. اسم مكان است.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص12)

المَشْرَب: اسم الشراب، و قد يكون موضعاً و مصدراً. ¦¦

أي: شرابهم.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3422)

شاهد معنایی المَشْرَب

كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَى مَرْعًى وَبِيٍّ وَ مَشْرَبٍ دَوِيٍّ

محل آب آبشخور

(

واژه های نهج البلاغه

, ص120)

المشرب: الماء مصدر و محل الشرب و شريعة النهر و عند المولدين هوى النفس الثابت فى وجه خاص (اقرب) آب آشاميدن جاى آب خورى محل ورود به نهر در نزد متجددين ميل نفس است كه در طريقه و جهت خاصى ثابت شود

(

قاموس نهج البلاغه

)

التنفير من الدنيا فَإِنَّ اَلدُّنْيَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا

المشرب كمقعد مصدر و يطلق على الماء

(

الدرة النجفیة

)

مصدران بمعنى الأكل و الشرب و يجوز هنا أن يجعلا بمعنى المفعول

(

منهاج البراعة (خویی)

)