معنی المُشْرَب
الشاهد المعنوی لـ المُشْرَب
مداخل لها جذر واحد لـ المُشْرَب
الشين و الراء و الباء أصلٌ واحد منقاسٌ مطّرد،و هو الشُّرب المعروف،ثمّ يُحمل عليه ما يقاربُه مجازاً و تشبيها.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص267)
بياضٌ مُشْرَبٌ
لسان العرب
, ص491) مُشْرَب ب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص756) لم يكن بالطويل المُمغَّطِ و لا القصير المترَدّد و لم يكن بالمُطَهَّمِ و لا المُكَلْثمُ أَبْيَض مُشْرَب أَدْعَج العَيْنِ أَهْدَب الأَشْفَارِ جَلِيل المُشَاشِ و الكَتَدِ شَثّن الكَفّ و القدمين دَقِيق المَسْرُبَة إِذا مشى تَقَلْع كأَنما يَمْشِي في صَبَب و روي كأنما يَنْحَطُّ من صَبَب و إذا الْتفَتَ التفت جميعا ليس بالسَّبط و لا الجَعْد القَطَط و روي كان أَزْهَر ليس بالأبيض الأَمْهق و روي شَبْح الذِّراعين و روي ضَرْب اللحم بين الرجلين و يروى إنه كانت في عَيْنِه شَكْلَة و يروى إنه كان أسجر العينين و يروى كان في خَاصِرَتَيِه انفتاق و يروى كان مُفَاضَ البَطْنِ و يروى كان أسمر
الفائق
, ج3 , ص251) أن عليا رضي الله عنه كان إذا نعت النبي عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط و لا بالقصير المتردد لم يكن بالمطهم و لا بالمكلثم كان أبيض مشرب أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش و الكتد شثن الكفين و القدمين دقيق المسربة إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب و إذا التفت التفت معا ليس بالسبط و لا الجعد القطط (القطط). و في حديث آخر كانت في عينيه شكلة. و في حديث آخر كان شبح الذراعين.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص26) في صفته، صلى اللّه عليه و سلم: أَبيضُ مُشْرَبٌ حُمرةً .
لسان العرب
, ص491) كان نبيّ الله صلّى الله عليه و آله أبيض مشرب حمرة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص242) أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص454) تاج العروس
, ج2 , ص103) أَبْيَضَ مُشْرَبَ حُمْرَة
مجمع البحرين
, ج2 , ص89) أبيض اللون مشربا حمرة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص422) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.