تایپوگرافی قاموس

العَوْن

جمع : الأَعْوان
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای العَوْن

العَوْنُ

اين كلمه براى مفرد و جمع و مذكر و مؤنّث يكسان بكار بُرده مى‌شود ¦¦
يارى كردن ¦¦
يارى كننده ¦¦
خدمتگزار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص630) sourceLink

المساعدة ¦¦
المُساعِد ¦¦
الخادم
(
المنجد فی اللغة
, ص539) sourceLink

المُعِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص159) sourceLink

الظَّهير على الأَمر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص244) sourceLink

ج أَعْوان:(للمذكَّر و المؤنَّث):مُعين: «كان له عوناً»،«أمَدَّه بالعَوْن» ¦¦
إعانة،مَدَد،إمداد،نَجْدة:«عَوْن سِلاح الجَوّ» ¦¦
مُساعِد،مُعاوِن: «أَعْوان رئيس عِصابة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1037) sourceLink

مصدر ¦¦
اسمٌ ¦¦
الظَهِير على الامر ¦¦
الخادم للواحد و الجمع و المؤنَّث و يُكسَّر اعواناً و العرب تقول «جاءَت السنَةُ و جاءَ معها اعوانها» يعنون بالسنة الجدب و بالاعوان الجراد و الذئاب و الامراض.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص682) sourceLink

المُعين من كل شيء(للمفرد و غيره مذكَّراً أو مؤنثاً).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص323) sourceLink

المُعِينُ من كل شىء [للمفرد و غيره، مذكَّرًا أَو مؤنثًا]. (ج) أَعوان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص638) sourceLink

نيم‌پير شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص965) sourceLink

يارى،كمك،حمايت،دستگيرى؛ ...ج.أَعوان ' ياور،وردست،كمك، دستيار؛خدمتگزار؛نگهبان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470) sourceLink

الظَّهِيرُ عَلَى الْأَمْرِ و الْجَمْعُ أَعْوَانٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص438) sourceLink

الظَّهِيرُ على الأمْرِ، للواحِدِ و الاثْنَيْن و الجَمْعِ‌، و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ‌، و يُكَسَّرُ أَعْواناً و العَرَبُ‌ تقولُ‌: إذا جاءَتِ السَّنة: جاءَ معها أَعْوانُها ، يَعْنُونَ بالسَّنةِ‌ الجَدْبَ‌، و بالأَعْوانِ‌ الجَرادَ و الذباب و الأَمْراضَ‌ ¦¦
... الاسمُ العَوْنُ‌ و المَعانَةُ‌ و المَعْوَنَةُ‌ و المَعَوْنَةُ‌ بضمِّ الواوِ على القِياسِ‌ و ذَكَرَ أَبو حيَّان في شرْحِ التَّسْهيل أنَّ العَونَ‌ مَصْدَرٌ و صَوَّبَه عبدُ الحكِيم في حواشِي المطول
(
تاج العروس
, ج18 , ص395) sourceLink

و ( استعنْتُه فأعانني ) و الاسم ( العَوْن )، و به كُني أبو عَوْنٍ الثقفيّ ، و اسمه محمد بن عُبَيْد اللّه الأَعْور الكوفي... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( المَعُونَة ) العَوْن أيضا، و بها سُمّيت بئر مَعُونَة ، و هي قريبة من المدينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص91) sourceLink

الظهيرة على الأمر، و الجمع الأعْوَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2168) sourceLink

اسم اشتقاقه من استعنتُ به فهو لي عَوْن ،و الجمع أعوان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص955) sourceLink

عون العَوْن : الظهير على الأمر،يقال للواحد و للاثنين و الجميع و المؤنث سواء، يجمع على: الأعوان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4816) sourceLink

الظَّهْرُ،الواحدُ و الاثنان و الجميعُ و المؤنَّثُ فيه سواءٌ .و قد حُكِى فى تكْسِيره أعْوَانٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الاسمُ العَوْنُ و المَعانَةُ و المَعُونَةُ وَ المَعْوَنَة و المَعُونُ و لم يأْتِ مَفْعَلٌ بغير هاءٍ إلا المَعُونُ و المُكْرَمُ ،قال جميلٌ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص368) sourceLink

عون - العَوْنُ : الظَّهِيرُ، للوَاحِدِ و الجَمْعِ ، و المُونَّثِ ، و يُكَسَّرُ أعْواناً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - به فأَعانَنِي و عَوَّنَنِي ، و الاسْمُ : العَوْنُ ، و المَعانَةُ و المَعْوُنَةُ و المَعُونَةُ و المَعُونُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أسماءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص249) sourceLink

الظَّهير على الأَمر، الواحد و الاثنان و الجمع و المؤنث فيه سواء، و قد حكي في تكسيره أَعْوان ، و العرب تقول إذا جاءَتْ السَّنة: جاء معها أَعْوانها ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فلما اطرد الإِعلال في جميع ذلك دَلَّ أَن ثلاثيه و إن لم يكن مستعملاً فإِنه في حكم ذلك، و الإِسم العَوْن و المَعانة و المَعُونة و المَعْوُنة و المَعُون ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الماعون فاعول، و قال غيره من النحويين: المَعُونة مَفْعُلة من العَوْن مثل المَغُوثة من الغَوْث، و المضوفة من أَضافَ إذا أَشفق، و المَشُورة من أَشارَ يُشير...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص298) sourceLink

أَسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص300) sourceLink

قال الليث: كل شيء أعانك فهو عَوْن لك؛ كالصوم عَوْنٌ‌ على العبادة و الجميع الأعوان . قال: و تقول: أعنته إعانة ، و استعنته ، و استعنت به، و عاونته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص128) sourceLink

مَدَّ يَدَ العَوْن

ساعَد و عاوَن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1037) sourceLink

بِعَوْنِ اللّه

به يارى خدا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470) sourceLink

شاهد معنایی العَوْن

أَلاَ وَ إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ لِلْخَيْرِ أَهْلاً وَ لِلْحَقِّ دَعَائِمَ وَ لِلطَّاعَةِ عِصَماً وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ كُلِّ طَاعَةٍ عَوْناً مِنَ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ يَقُولُ عَلَى اَلْأَلْسِنَةِ وَ يُثَبِّتُ اَلْأَفْئِدَةَ فِيهِ كِفَاءٌ لِمُكْتَفٍ وَ شِفَاءٌ لِمُشْتَفٍ

العون: مصدر و اسم و الظهير على الامر و الخادم (اقرب) يارى دادن يارى پشتيبان بر امر خدمتكار
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

مداخل مترادف العَوْن

المُغِيث,المُؤَازِر,النَّاصِر,المُساعِد,المُسَانِد,المُنْجِد,المُؤَازِر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص430)sourceLink
المُعِين,النَّصِير,الظَّهير,الحِزْب,العُصْبَة,النَّاصِر(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص107)sourceLink
المُعِين,السَّنَد,المَدَد,المُؤَيِّد,النَّاصِر,المُنْجِد,العَضُد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص531)sourceLink
الإِغَاثَة,الإِعَانَة,المُسَاعَدَة,المَدَد,المُسَانَدَة,الإمْدَاد,الغَوْث,النَّجْدَة,المُعَاوَنَة,الرِّفَد,المَعُونَة,المُوَازَرَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص11)sourceLink
الإِغَاثَة,الإِسْعَاف,المَدَد,الإنجاد,الغَوْث,النَّجْدَة,المَعُونَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص81)sourceLink
الإِغَاثَة,التَّأيِيد,المُسَاعَدَة,المَدَد,المُسَانَدَة,النَّجْدَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص542)sourceLink
النَّصِير,السَّنَد,المُؤَيِّد,المُساعِد(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص109)sourceLink
الإِعَانَة,المُسَاعَدَة,الإِسْعَاف,الغَوْث,النَّجْدَة,المَعُونَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)sourceLink
السَّنَد,المُساعِد,الدَّاعِم,المُنَاصِر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص299)sourceLink
المُسَاعَدَة,الرِّفْد,المُسَانَدَة,الغَوْث,النَّجْدَة,المَعُونَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)sourceLink

ضرب المثل العَوْن

أَعَانَكَ العَونُ قَليلاً أو أباهُ

و العَوْنُ ما يُعينَ إلاَّ ما اشتهاهُ‌.قال أبو الهيثم:يعني من أعانك من غير أن يكون ولداً أو أخاً أو عبداً يهمُّه ما أهمَّك،فإنَّما يعينك بقدر ما يحب و يشتهي،ثمَّ ينصرف عنك.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص365) sourceLink

العَوْن در اصطلاح

العَوْنُ

- أحد ما يتعلّقون به، قولهم: إنّ القدرة عون على الفعل، فكان يجب أن تكون مقارنة له. قلنا: لا نسلّم أنّ القدرة بمجرّدها عون، و إنّما العون هو التمكين من الفعل و إرادة الفعل، حتى لو يمكن غيره من قتل آدمي بأن يدفع إليه سكّينا و لا يريد منه قتله، و إنّما دفع إليه ذلك لأن يذبح به بقرة، فإنّه متى قتل آدميا لم نقل: إنّه أعانه على قتله لمّا يرد منه قتله فلا يصحّ‌ ما ذكرتموه. و إذ قد صحّ أنّ العون ليس هو مجرّد القدرة، لم يمكن قياس أحدهما على الآخر (ق، ش، 430، 19) - القوّة التي ترد من اللّه تعالى على العبد فيفعل بها ما ليس طاعة و لا معصية تسمّى عونا أو قوّة أو حولا، و تبيّن من صحة هذا صحة قول المسلمين لا حول و لا قوة إلاّ باللّه (ح، ف 3، 30، 14)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص854) sourceLink

مساعدة. الجمع؛ أعوان.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص803) sourceLink

مداخل هم ریشه العَوْن

اسماء

الإعانيّالتَّعَاونمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعِينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعَاوَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَعْوُنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعاوُنيّالمَعُونَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِعَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْوِيْنمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَاوُنِيَّةالعَوْنيّالعَوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَوَانَةُالاِسْتِعَانَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَوِيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعُونمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَانالمُعاوِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهعاناتالمُتَعَاوِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعانِيَّةالمُتعَاوِنةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَوَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

عَوَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَعَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِعْتَوَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالاعْتَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالعاوَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَعَاوَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِسْتَعَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالعَانَ یعُونفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.