العُشّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُشّ

العُشُّ

ما يتخذه الطائر في رؤوس الأشجار للتفريخ
(
العین
, ص69)
sourceLink

موضع الطائِر يجمعهُ من دقاق الحطب في افنان الشجر فان كان في جبلٍ او عمارة فهو (وَكر و كنٌّ) و ان كان في الارض فهو (افحوصٌ و اُدْحِيٌّ) (ج) عِشَاش و عِشَشَة و اَعْشَاش.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص556)
sourceLink

ما يَجمعه الطائر من حُطام العيدان و غيرها يجعله في شجرة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص310)
sourceLink

ما يجمعه الطَّائرُ من حُطام العيدان و غيرها يجعلُهُ فى شجرةٍ، فإِذا كان فى جبل أَو جدارٍ و نحوهما، فهو وَكرٌ و وَكْن. (ج) أَعْشَاشٌ، و عِشَاشٌ، و عُشُوشٌ، و عِشَشَةٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
sourceLink

للطير في رؤوس الشجر
(
المحیط في اللغة
, ص75)
sourceLink

لانۀ پرنده در بالاى شاخه‌هاى درخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص610)
sourceLink

موضع الطائر يجمعه من دقاق العيدان و غيرها في أَفنان الشجر
(
المنجد فی اللغة
, ص506)
sourceLink

ج أَعشاش و عِشاش:مَوْضِع تُعِدُّه الطُّيُور و بَعْض الحَشَرات،مِن دِقاق العِيدان و غَيْرها،لكي تَضَع فيه بَيْضَها و تَحْضُنَه و تُربّي صِغارَها:«عُشّ‌ طَيْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

آشيانه
(
دستور اللغة
, ص538)
sourceLink

في التهذيب: العُشُّ: للغراب و غيره على الشجر إِذا كَثُف و ضخُم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص317)
sourceLink

ج.عِشَاش ' ،أَعْشاش ' ، عِشَشَة ' :آشيانه،لانه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص438)
sourceLink

إذا كان مكان الطير في كن، فهو عُشّ‌
(
فقه اللغة
, ص315)
sourceLink

هو للطائر:ما يجمعه من حُطام العيدان و غيرها فيبيض فيه،الجمع: أعشاش و عِشاش و عِشَشة . عشّش الطائر و اعتشّ‌ : اتخذ عُشّا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص890)
sourceLink

قال الليث: العُشّ للغراب و غيره على الشَّجر إذا كثُف و ضَخُم، و يجمع عِشَشة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص58)
sourceLink

و إنما قلْنا إنَّ هذا من قياس الباب لأنَّ العُشّ لا يكاد يعتشُّه الطَّائر إلاّ من دقيق القّضبانِ و الأغصان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص46)
sourceLink

و عُشُّ بنُ لَبِيدِ بنِ عَدَّاءٍ : شاعِرٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ذُو العُشِّ : ع بِبِلادِ بَنِي مُرَّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص428)
sourceLink

- و العَشْعَشُ ، و يُضَمُّ : العُشُّ المُتَراكِبُ بعضُهُ في بعضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص429)
sourceLink

العُشُّ للْغُرَابِ و غَيْرِه على الشَّجَرِ

في التَّهْذِيب: العُشُّ ، للْغُرَابِ و غَيْرِه على الشَّجَرِ إِذا كَثُفَ و ضَخُمَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص142)
sourceLink

لَيْسَ هذا بِعُشِّكِ فادْرُجي .

نحوٌ منه: تَلَمَّسْ‌ أَعشَاشَكَ‌ أَي تلَمَّسِ التجنِّي و العِلَلَ في ذَوِيك.
(
لسان العرب
, ج6 , ص317)
sourceLink

ليس بِعُشِّكَ فادْرُجِي

اَي: ليس لك فيهِ حقٌّ فامضي و هو مَثَل لمن يتعاطى ما لا ينبغي لهُ و في اللسان «يُضرَب مثلاً لمن يرفع نفسهُ فوق قدرهِ و لمن يتعرض الى شيء ليس منهُ و للمطمئِنّ في غير وقتهِ فيؤمَر بالجدّ و الحركة».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص556)
sourceLink

من أَمثالهِمْ : «تَلَمَّسْ أَعْشَاشَكَ »، أَيْ تَلَمَّس العِلَلَ و التَّجَنِّيَ في أَهْلِكَ و ذَوِيكَ ، و هو قَريبٌ من قَوْلِهِم: «لَيْسَ بِعُشِّكِ فادْرُجِي».
(
تاج العروس
, ج9 , ص143)
sourceLink

عُشُّ الزَّوْجيَّة

المسكن الَّذي يُعَدّ للزَّواج
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

عُشُّ الطَّائِرِ

الذي يُجْمعَ من حُطامِ العيدان و غيرها فيَبيض فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص178)
sourceLink

الذي يَجْمع من حُطامِ‌ العيدان و غيرها فيَبيض فيه، يكون في الجبَلِ و غيرِه ¦¦
قيل: هو في أَفْنان الشجر، فإِذا كان في جبَلٍ أَو جِدار و نحوِهما فهو وَكْر و وَكْنٌ‌، و إِذا كان في الأَرض فهو أُفْحُوصٌ و أُدْحِيٌّ‌; و موضعُ‌ كذا مُعَشّشُ‌ الطيورِ، و جمعه أَعْشاشٌ و عِشاشٌ و عُشوشٌ و عِشَشةٌ‌; قال رؤبة في العُشوش : لو لا حُباشاتُ من التَّحْبِيش لِصِبيَةٍ كأَفْرُخِ العُشوش
(
لسان العرب
, ج6 , ص316)
sourceLink

مَا يَجْمَعُهُ عَلَى الشَّجَرِ مِنْ‌ حُطَامِ الْعِيدَانِ فَإِنْ كَانَ فى جَبَلٍ أَوْ عِمَارَةٍ‌ فَهُوَ وَكْرٌ و وَكْنٌ وَ إِنْ كَانَ فِى الْأَرْضِ‌ فَهُوَ أُفْحُوصٌ و الْجَمْعُ عِشَاشٌ‌ بِالْكَسرِ و عِشَشَةٌ‌ وِزَانُ عِنَبَةٍ وَ رُبَّمَا قِيلَ أَعْشَاشٌ‌ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص412)
sourceLink

الذي يجمعُه على الشجر من حُطام العِيدان فيَبيض فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

موضعه الذى يجمعه من دقاق العيدان و غيرها، و جمعه عِشَشَةٌ و عِشَاشٌ و أَعْشَاشٌ و هو فى أفنان الشجر، فإذا كان فى جبَلٍ أو جِدار أو نحوهما فهو وكرٌ و وَكْنٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1011)
sourceLink

و من معكوسه: عُشُّ الطائِر،و هو ما جمعه من حُطام الشجر و باضَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص138)
sourceLink

عشش عُشُّ الطائر:الذي يجمعه من حطام الشجر فيفرِّخ فيه،و الجمع: عِششة و أعشاش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4277)
sourceLink

عشش عُشُّ الطَّائر:الذى يَجْمع من حُطام العِيدان و غيرها،فيبيض فيه،يكون فى الجبل و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص63)
sourceLink

عُشُّ الطّائِرِ

يُجْمَع عُشُّ‌ الطّائِرِ على أَعْشَاشٍ‌ ، و عِشَاشٍ‌ ، و عُشُوشٍ‌ ، و عِشَشَة ، قَال رُؤْبَةُ - في العُشُوش -: لَوْ لا حُبَاشَاتٍ من التَّحْبِيشِ‌ لِصِبْيَةٍ كأَفْرُخِ العُشُوِش
(
تاج العروس
, ج9 , ص144)
sourceLink

عش وَ عشعش

آشيانه مرغ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص943)
sourceLink

رجلٌ عشٌّ

مهزول (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص716)
sourceLink

عش الطير

(أمكنة ضروب من الحيوان) عش الطير
(
فقه اللغة
, ص314)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُشّ

قمّ عشّ آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله

يقال عشّش الطائر تعشيشا؛أي اتّخذ عشّا؛و هو موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان و غيرها،و جمعه عششة و عشاش و أعشاش (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص537)
sourceLink

لَيْسَ هذا بِعُشِّكِ فادْرُجي .

أراد عُشَّ‌ الطائر. و قد تقدم في الدال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص241)
sourceLink

أَراد بعُشِّ الطائر، يُضرب مثلاً لمن يرفع نفسَه فوق قدْرِه و لمن يَتعَرَّض إِلى شيء ليس منه، و للمُطْمَئِنّ في غير وقته فيؤمر بالجِدِّ و الحركةِ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص317)
sourceLink

ضرب المثل العُشّ

لَيْسَ هذا بِعُشِّكِ فادْرُجي .

يُضرَب مثلاً لمن ينزِل منزلا لا يصلحُ لمثله. و إنما قلْنا إنَّ هذا من قياس الباب لأنَّ العُشّ‌ لا يكاد يعتشُّه الطَّائر إلاّ من دقيق القّضبانِ و الأغصان.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص46)
sourceLink

يضرب مثلاً لمن يرفع نفسه فوق قدره.
(
تهذیب اللغة
, ص58)
sourceLink

يقال لمن ينزل منزلاً لا يصلح له.
(
أساس البلاغة
, ص421)
sourceLink

أَراد بعُشِّ الطائر، يُضرب مثلاً لمن يرفع نفسَه فوق قدْرِه و لمن يَتعَرَّض إِلى شيء ليس منه، و للمُطْمَئِنّ في غير وقته فيؤمر بالجِدِّ و الحركة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص317)
sourceLink

ليس هذا من الأمر الذي لك فيه حق،فَدعه.يقال:درج أي مضى، يُضْرَبُ لمن يرفع نفسه فوق قدره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص450)
sourceLink

أَرادَ بعُشِّ الطّائِرِ، أَي لَيْسَ لَكِ فيهِ حَقٌّ فامْضِى ، يُضْرَبُ لمَنْ يَرْفَعُ نَفْسَه فَوْقَ قَدْرِه، و لِمَنْ يَتَعَرَّضُ إِلَى شيْ‌ءٍ‌ لَيْسَ منه، و للمُطْمَئنِّ في غَيْرِ وَقْتِه، فيُؤْمَرُ بالجِدِّ و الحَرَكَة، و في الأَسَاس: يُضْرَبُ لِمَنْ يَنْزِلُ مَنْزِلاً لا يَصْلُحُ له.
(
تاج العروس
, ج9 , ص142)
sourceLink

ليس بِعُشِّكَ فادْرُجِي

أي: ليس لكِ فيه حَقٌّ‌، فامْضِي.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص428)
sourceLink

أي ليس بمكانك فانتقلي عنه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص206)
sourceLink

ليس هذا بعشك فاردجي

قال أبو عبيدة لرجلٍ أتاه: «ليس هذا بعشك فاردجي» فقيل له: لمن يُضرَب هذا؟ فقال: لمن يُرفع له بخيال. فقيل: ما معناه‌؟ فقال: لمن يطرد.
(
تهذیب اللغة
, ص58)
sourceLink

العُشّ في الاصطلاح

عُشُّ الطَّائِرِ

هو موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان و غيرها و هو ما كان في أفنان الشجر فإذا كان في جبل أو جدار أو نحوهما فهو وكر و وكن و اذا كان في الأرض فهو أفحوص و أدحي.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص372)
sourceLink

الأعلام

العُشُّ

بالضم، على لفظ‍‌ عش الغراب و غيره على الشجر إذا كثف و ضخم، و ذو العش: من أودية العقيق من نواحي المدينة، قال القتّال الكلابي: كأن سحيق الإثمد الجون أقبلت مدامع عنجوج حدرن نوالها تتبّع أفنان الأراك مقيلها بذي العش يعري جانبيه اختصالها و ما ذكره بعد الصّبا عامريّة على دبر ولّت و ولّى وصالها و قال ابن ميّادة: و آخر عهد العين من أم جحدر بذي العشّ‌ إذ ردّت عليها العرامس عرامس ما ينطقن إلا تبغّما إذا ألقيت، تحت الرحال، الطنافس و إني لأن ألقاك يا أمّ‌ جحدر و يحتلّ‌ أهلانا جميعا لآيس و قال نصر: ذات العش في الطريق بين صنعاء و مكة على النجد دون طريق تهامة و هو منزل بين المكان المعروف بقبور الشهداء و بين كتنة، و قال ابن الحائك: العشّان من منازل خولان، و أنشد: قد نال دون العش من سنواته ما لم تنل كفّ‌ الرئيس الأشيب
(
معجم البلدان
, ج4 , ص126)
sourceLink

بلفظ عشّ الطائر. ذو العشّ‌: من أودية العقيق بنواحى المدينة. و قيل: ذات العش فى الطريق بين صنعاء و مكة، على النجد دون طريق تهامة. منزل. و قيل: العشّان من منازل خولان .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص942)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُشّ

العين و الشين أصلٌ‌ واحد صحيح،يدلُّ‌ على قِلّةٍ‌ و دِقَّة، ثم يرجع إليه فروعُه بقياسٍ‌ صحيح.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص44)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.