الكِنَاسُ بيت الظبي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص700) 
مولج للوحش[من البقر]يستكن فيه من الحر و الصر،ثم يذهب إذا أمسى،فإذا صار مألفا فهو
تولجه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَوْلِجُ الوَحْشِ من البَقَرِ و الظِّبَاءِ و غيرِها تَسْتَظِلُّ فيه من الحَرِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص188)
ج كُنُس: مأوى الظَّبْي في الشَّجر يَسْتتر فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1252)
بيت الظبي في الشجر يستتر فيهِ لانهُ يكنس الرمل حتى يصل (ج) كُنُسٌ و اَكْنِسَة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص594)
مَوْلجٌ في الشجر يأوي إليه الظبي ليستتر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص378)
مَوْلِجٌ فى الشَّجر يأْوى إليه الظَّبى ليستتر. (ج) كُنُسٌ، و أَكْنِسَةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
جاى آهوان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص663)
بكسر كاف: خانه آهو و مسكن او توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1123)
الجَوارِي الكواكب، و الكُنَّسُ جمع كانِس، و هي التي تغيب، من كَنَسَ الظَّبْيُ إِذا تغيَّب و استتر في كِناسِه، و هو الموضع الذي يَأْوِي إِليه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكناس و المَكنَس : مَولِج الوحش من الظباء و البقر،الجمع: أكنِسة و كُنُس ، كنَس الوحشُ يكنِس كَنسا و تكنّس و اكتنس :دخل فى كِناسه و هو مُستًتَره فى الشجر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص806)
قال الليث: الكَنْسُ : كَسْحُ القُمامِ عن وجه الأرض، و الكُنَاسةُ : مُلْقاهَا، و الكِناسُ : مَوْلِجٌ للوحْش من البقر تَسكنُ فيه من الحرِّ. يقال: كنَسَتِ الظِّبَاءُ ، و تَكَنَّسُوا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و تَكنِس : تَسْتَتِر كما تَكنِس الظِّباءُ في المَغارِ، و هو الكِنَاسُ ، و النُّجوم الخمسة: بَهْرَامُ ، و زُحَلُ ، و عُطارِدُ، و الزُّهَرَةُ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جمع كِناس : كُنُس و كُنْس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كنس الكِناس : بيت الظبي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5909)
و المَكْنِس :مَوْلج الظِّباء و البَقر،و هو الكِنَاس . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص717)
و رَمْل الكِنَاس :رمل فى بلاد عبد اللّٰه بن كلاب و يقال له أيضا: الكِناس ،حكاه ابن الأعرابى،و أنشد: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص718)
و الأصل الآخر: الكِناس : بيتُ الظَّبي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص141)
الكِنَاس و كُنُس لانۀ آهو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَمْلُ الكِناس رمل في بلاد عبد اللّٰه بن كلاب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رمل في بلاد عبد اللَّه بن كلاب، و يقال له أَيضاً الكِناس ; حكاه ابن الأَعرابي; و أَنشد: رَمَتْني، و سِتْرُ اللَّه بَيْني و بَيْنها، عَشِيَّة أَحْجار الكِناس ، رَمِيمُ قال: أَراد عشية رَمْل الكِناس فلم يستقم له الوزن فوضع الأَحجار موضع الرمل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الصاغانيُّ: قال أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيّ: رَمَتْنِي و سِتْرُ اللّٰه بَيْنِي و بَيْنَهَا عَشِيَّةَ آرَامِ الكِنَاسِ رَمِيمُ و رَميمُ: اسمُ امرأَةٍ، و زاد في اللِّسَان: قال: أَرادَ عَشيَّةَ رَمْلِ الكِنَاسِ ، فلم يَسْتَقِمْ له الوزنُ، فوضَعَ الأَحْجَارَ مَوْضِعَ الرَّمْلِ، و أَنَّ هٰذا المَوْضِعَ يُقَالُ له: رَمْلُ الكِنَاسِ : مَوْضعٌ في بِلاد عبدِ اللّٰه بنِ كِلابٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص450)
قال:أراد عَشِيّة رمل الكناس ،فلم يستقم له الوزن،فوضع الأحجار موضع الرمل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص718)
كِنَاسِهِ الكانِسُ : الظبىُ يدخل فى كِنَاسِهِ ، و هو موضعه فى الشجر يَكْتَنُّ فيه و يستتر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص971)
كناس الظبي و البقرة قال معديكرب: لمن طَلَلٌ بالعَمْقِ أَصْبَحَ دارِسا؟ تَبَدَّلَ آراماً و عِيناً كَوانِسا تَبَدَّلَ أُدْمانَ الظِّباءِ و حَيْرَماً، و أَصْبَحْتُ في أَطلالِها اليومَ جالِسا بمُعْتَرَكٍ شَطَّ الحُبَيَّا تَرَى به، من القوم، مَحْدُوساً و آخر حادِسا العَمْقُ: ما بَعُدَ من طرف المفازة.و الآرام: الظباء البيض البطون.و العِينُ: بقر الوحش.و الكَوانِسُ: المقيمة في أَكنستها.و كناس الظبي و البقرة: بيتهما.و الحُبَيَّا: موضع.و شَطُّه: ناحيته.و الحَيْرَمُ: بقر الوحش، الواحدة حَيرمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِنَاس الوحش (أمكنة ضروب من الحيوان) كِنَاس الوحش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
