النَّفِيْسُ دارائى بسيار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص928) 
المال الكثير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُلٌ نَفِيسٌ:حاسدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ نفيسٌ:شيءٌ يُرغَب و يُتنافَس فيهِ و يقابلهُ الخسيس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مالٌ نَفِيسٌ: كثير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص826) 
العظيم القيمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص471) 
المال الكثير و (شيءٌ نَفِيْسٌ) اَي: يُتنافَس فيهِ و يُرغَب و يقابلهُ الخسيس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص457) 
الرفيع المرغوب فيهِ وصف من النفاسة (ج) نِفاس (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص557) 
المال الكثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
قال اللحياني: النَّفِيسُ و المُنْفِسُ المال الذي له قدر و خَطَر، ثم عَمَّ فقال: كل شيء له خَطَرٌ و قدر فهو نَفِيسٌ و مُنْفِس ; قال النمر بن تولب: لا تَجْزَعي إِنْ مُنْفِساً أَهْلَكْتُه، فإِذا هَلَكْتُ، فعند ذلك فاجْزَعي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَنْفَسَ المالُ إِنْفاساً و نَفُس نُفُوساً و نَفاسَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص238) 
المالُ الكَثيرُ الّذِي له قَدْرٌ و خَطَرٌ، كالمُنْفِس ، قالَه اللِّحْيَانِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص18) 
نفس النفيس : الجيد من كل شيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6695) 
و أنْفَسَ الشىءُ :صارَ نَفِيسًا ،و قال اللحيانىُّ : النَّفِيسُ و المُنْفِسُ :المالُ الذى له خَطَرٌ، ثم عَمَّ فقال:كل شىء له خَطَرٌ فهْوَ نَفِيسٌ و مُنْفِسٌ ،قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص527) 
المالُ الكثيرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص396) 
الشَّيْءُ النَّفِيْسُ المُتَنَافَسُ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص342) 
نفيس مال بسيار و چيز عزيز و پسنديده و قيمتى و مرغوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1348) 
نَفُسَ : نَفُسَ الشيء نفاسةً فهو نفيس : أي جيد مرغوب فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6704) 
و نَفيسُ بنُ محمدٍ: من مَوالِي الأنْصَارِ، و قَصْرُهُ على مِيلَيْنِ من المَدِينَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص397) 
نَفيس و نَفُسَ الشَّىءُ نَفاسَةً ،فهْوَ نَفيسٌ و نافِسٌ :رَفُعَ ،و كذلك رَجُلٌ نافِسٌ و نَفيسٌ ،و الجمع نِفاسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص527) 
نَفيسة ج نَفائس: شيء فاخِر ثمين،رائعة:«نفائس الفُنُون» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1436) 
نَفِيس عَظيم القيمَة، يُرْغَبُ فيه:«أَشْياء نَفِيسَة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثير: «مال نفيس» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1436) 
نفيس،قيمتى،گرانبها،گرانسنگ، ارزشمند،گرانقدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص705) 
و لفلان مُنْفِسٌ و نَفِيسٌ ، أى مالٌ كثير. يقال: ما يسرُّني بهذا الأمر مُنفِسٌ و نَفِيسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص985) 
نَفِيسٌ كل شيءٍ له قَدَرٌ و خَطَرٌ:فهو نَفِيسٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص48) 
مَتَاعٌ نَفِيسٌ (في الجيِّد من أشياء مختلفة) مَتَاعٌ نَفِيسٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص89) 
و هذا مَتاع نفيس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص849) 
شَيْءٌ نَفِيسٌ مُتَنَافَسٌ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص271) 
چيزى كه مورد خواسته افراد و كمياب باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص928) 
عظيم القيمة يُرغب فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
أَي يُتَنافَس فيه و يُرْغب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص238) 
و شيء ( نفيسٌ ) و ( مُنْفِسٌ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص318) 
و شيءٌ نَفِيسٌ ، أى يُتَنَافَسُ فيه و يُرْغَبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص985) 
و شيءٌ نفيس ، أي ذو نفس و خَطَرُ يتنافَسُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص461) 
- و شيءٌ نَفِيسٌ و مَنْفُوسٌ و مُنْفِسٌ ، كمُخْرِجٍ : يُتَنَافَسُ فيه، و يُرْغَبُ ، و قد نَفُسَ ، ككَرُمِ ، نَفَاسَةً و نِفاساً و نَفَساً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص396) 
شيء نَفيسٌ و مُنْفِسٌ ،و قد نَفُسَ نَفاسَةً و أنفس إنفاساً ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص647) 
شَيْءٌ نَفِيسٌ و مَنْفوسٌ و مُنْفسٌ كمُخْرجٍ ، إِذا كانَ يُتَنَافَس فيه و يُرْغَبُ إِليه لِخَطَرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص18) 
لفلانٍ نَفِيسٌ اَي: مال كثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص457) 
يقال: لفلان مُنْفِسٌ و نَفِيسٌ أَي مال كثير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ما سرَّني بهذا الأَمر مُنْفِسٌ و نَفِيسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص239) 
رَجُلٌ نفِيسٌ مرد حاسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص928) 
اَي: حاسد قال ابن منظور «و يُقال رجل نافِس و نَفِيس و آنِهٌ و حاسد بمعنى واحد» (اللسان في ترجمة انه). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص557) 
حاسِد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
شيءٌ نافِسٌ : رَفُعَ و صارَ مَرْغُوباً فيه و كذٰلِكَ رجُلٌ نافِسٌ و نَفِيس ، و الجَمْع: نِفَاس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص20) 
رجُلٌ أَنِهٌ ، كخَجِلٍ، أَي حاسِدٌ، و كذلِكَ نافِسٌ و نَفِيسٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص10) 
مال نَفِيس مَضْنون به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص637) 
مال بسيار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص928) 
مَضْنون به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص238) 
مَضْنُونٌ بهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص20) 
يقال: مال نَفيسٌ و مُنْفِس : و هو الذي له خَطَر و قَدْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص10) 
هو نَفِيسٌ كُلُّ شيْءٍ له خَطَرٌ فهو نَفِيسٌ و مُنْفِسٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص19) 