الصَّاعُ قالَ ابنُ عَبّادٍ: الصّاعُ : مَوْضعٌ يُكْنَسُ، ثُمَّ يُلْعَبُ فِيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص291) 
مِكْيَالٌ. و صَاعُ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و سَلَّمَ الَّذِى بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَ ذلِكَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ و ثُلُثٌ بِالْبَغْدَادِىِّ و قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ اَلصَّاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ لِأَنَّهُ الَّذِى تَعَامَلَ بِهِ أَهْلُ العِرَاقِ وَ رُدَّ بِأَنَّ الزِّيَادَةَ عُرْفٌ طَارِئٌ عَلَى عُرْفِ الشَّرْعِ لِمَا حُكِىَ أَنَّ أَبَا يُوسُفَ لَمَّا حَجَّ مَعَ الرَّشِيدِ فَاجْتَمَعَ بِمَالِكٍ فِي الْمَدِينَةِ و تَكَلَّمَا فِى الصَّاعِ فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ الصَّاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ فَقَالَ مَالِكٌ صَاعُ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ و ثُلُثٌ ثُمَّ أَحْضَرَ مَالِكٌ جَمَاعَةً مَعَهُمْ عِدَّةُ أَصْوَاعٍ فَأَخْبَرُوا عَنْ آبَائِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ بِهَا الْفِطْرَةَ و يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَعَايَرُوهَا جَمِيعاً فَكَانَتْ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ و ثُلُثاً فَرَجَعَ أَبُو يُوسُفَ عَنْ قَوْلِهِ إِلَى مَا أَخْبَرَهُ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ. و سَبَبُ الزِّيَادَةِ مَا حَكَاهُ الْخَطَّابِىُّ أَنَّ الْحَجَّاجَ لَمَّا وَلِىَ الْعِرِاقَ كَبَّرَ الصَّاعَ وَ وَسَّعَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَسْوَاقِ لِلتَّسْعِيرِ فَجَعَلَهُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ. قَالَ الْخَطَّابِىُّ وَ غَيْرُهُ و صَاعُ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ إِنَّمَا هُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ و ثُلُثٌ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ أَيْضاً وَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَقُولُونَ اَلصَّاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ و الْمُدُّ عِنْدَهُمْ رُبُعُهُ و صَاعُهُمْ هُوَ الْقَفِيزُ الْحَجَّاجِىُّ وَ لاَ يَعْرِفُهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ و رَوَى الدَّارَ قُطْنِىُّ مِثْلَ هٰذِهِ الْحِكَايَةِ أَيْضاً عَنْ إِسْحٰقَ ابْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِىِّ قَالَ قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ كَمْ قَدْرُ صَاعِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ و ثُلُثٌ بِالْعِرَاقِىِّ أَنَا حَزَرْتُهُ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ خَالَفْتَ شَيْخَ الْقَوْمِ قَالَ مَنْ هُوَ قُلْتُ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ قَالَ فَغَضِبَ غَضَباً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ لِجُلَسَائِهِ يَا فُلاَنُ هَاتِ صَاعَ جَدِّكَ يَا فُلاَنُ هَاتِ صَاعَ عَمِّكَ يَا فُلاَنُ هَاتِ صَاعَ جَدَّتِكَ قَالَ فَاجْتَمَعَ عِنْدَهُ عِدَّةُ آصُعٍ فَقَالَ هٰذَا أَخْبَرَنِى أَبِى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُؤَدِّى الْفِطْرَةَ بِهٰذَا الصَّاعِ إِلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ و قَالَ هٰذَا أَخْبَرَنِى أَبِى عَنْ أَخِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُؤَدِّى بِهٰذَا الصَّاعِ إِلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ هٰذَا أَخْبَرَنِى أَبِى عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَدِّى بِهٰذَا الصَّاعِ إِلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ مَالِكٌ أَنَا حَزَرْتُهَا فَكَانَتْ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ و ثُلُثاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص351)
مِكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد،و هو خمسة أرطال و ثلث.يذكر و يؤنث. الجمع: أصواع و أصْوُع و صِيعانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1250)
( الصاع ) ثمانية أرطالٍ عند أهل العراق، و عند أهل الحجاز خمسةُ أرطالٍ و ثلُث رطلٍ ، و عن مالكٍ : صاعُ المدينة تَحرّي عبد الملك فالمصير إلى صاع عُمر رضي اللّه عنه أوْلى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص486)
المطمئنُّ من الأرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247)
قال ابن السكيت: الصاع : المطمئن من الأرض كالحفرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِكيال معروف،و الجمع صِيعان و أَصْوُع في أدنى العدد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوع الصاع : مكيال،و جمعه: أصواع و أَصْوُع ،و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3853)
و يقال: الصاع أيضاً:حيث تَفْحَص النعامة من الأرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3854)
قال الزَّجّاج: الصُّواع و الصاع : واحد يذكّر و يؤنث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3856)
المطمئنُّ من الأرض كالحُفرة،و قيل:مطمئنّ مُنْهَبِطٌ من حُرُوفِه المُطِيفَةِ به، قال المسيَّبُ بنُ عَلَسٍ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص301)
مِكيالٌ لأهل المدينةِ يَأخُذُ أربعة أمداد يُذَكَّر و يُؤَنَّث،و جمعه أصْوُعٌ و أصْوَاعٌ و صِيعانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص302)
و من الباب: الصَّاع ، و هو بطنٌ من الأرض، فى قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص321)
صوع - الصاعُ و الصُّواعُ ، بالكسر و بالضم، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص69)
المُطْمَئنُّ من الأرض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص108)
مَوْضِعٌ يُكْنَسُ ثمَّ يُلْعَبُ فيه بالكُرَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص109)
مكيال يبلغ وزنُهُ على التدقيق 176,2 كغ حِنْطَةً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص257)
مِكْيالٌ تُكالُ به الحبوبُ و نحْوُها، و قَدّره أَهل الحجازِ قديماً بأَرْبَعَة أَمداد، أَى بما يساوى عشرين و مائة و أَلف درهم. و قَدّره أَهْل العراقِ قديماً بثمانية أَرطال. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص528)
مكيال يأخذ أربعة أمداد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيمانه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكيال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص440)
المطمئنُ من الأرض كالحُفْرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مبذر صاع من الحبّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص248)
المطمئنُّ من الأَرض كالحُفْرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِكيالٌ لأَهل المدينة يأْخذ أَربعة أَمدادٍ، يذكر و يؤنث، فمن أَنث قال: ثلاث أَصْوُعٍ مثل ثلاث أَدْوُرٍ، و من ذكَّره قال: أَصْواع مثل أَثواب، و قيل: جمعه أَصْوُعٌ ، و إِن شئت أَبْدلتَ من الواو المضمومة همزة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّاعُ ، و الصِّوَاعُ ، بالكسْرِ، و بالضَّمِّ، و الصَّوْعُ ، بالفَتْحِ و يُضَمُّ كُلُهُنَّ لُغَاتٌ في الصّاعِ الَّذِي يُكَالُ به، و تَدُورُ عليه أَحكامُ المُسْلِمينَ، و قُرِىءَ بِهِنَّ ، قرأَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللّٰه عنه، و مُجَاهِدٌ، و أَبو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللّٰهُ عنه، و مُجَاهِدٌ، و أَبو البَرَهْسَمِ: قالُوا نَفْقِدُ صاعَ المَلِك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص290)
صاعُ النبيّ صلى الله عليه و سلم و صاعُ النبيّ ، صلى الله عليه و سلم، الذي بالمدينة أَربعةُ أَمدادٍ بمُدِّهم المعروفِ عندهم، قال: و هو يأْخذ من الحَبّ قَدْرَ ثُلُثَيْ مَنّ بَلدنا، و أَهلُ الكوفة يقولون عِيارُ الصاعِ عندهم أَربعة أَمْناءٍ ، و المُدُّ رُبْعُه، و صاعُهم هذا هو القَفِيزُ الحجازي و لا يعرفه أَهل المدينة; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صاع النبي صلى اللّه عليه و سلم الذي بالمدينة أربعة أمداد بمدهم المعروف عندهم. و هو يأخذ من الحَبّ قدر ثلثي مِنا بلدنا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... إذْ ليس كُلُّ مَكانٍ يوجَدُ فيه صاعُ النبي، صلى الله عليه و سلم. انْتَهَى. و جَرَّبْت ذلك فَوَجَدْتُه صحيحاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص69)
