اَلنَّمِيمَةُ صَوْتُ الكِنَانَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسْمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص389) 
اسمان من النَمّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعل النَمَّام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحركة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوت الكتابة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتابة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
همس الكلام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838) 
صوت الكتابة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتابة و قيل وسواس همس الكلام و في الاساس «و سمعتُ نَمِيمةَ القانِص همس كلامهِ» و قولهُ «و نميمةٍ من قانصٍ متلبب» قال الاصمعيُّ اراد صوت وترٍ او ريحاً استروحتهُ الحمر و انكر و هماهماً من قانص قال لانهُ اشدُّ ختلاً للقنيص من ان يهمهم للوحشيّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحركة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص495) 
الوشاية،و الكتابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص473) 
معروفَةٌ.و الرَّجُلُ نَمّامٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَمْسُ،و هو الصَّوْتُ الخفِيُّ مَعَ حَرَكَةٍ كصَوْتِ وَطْءِ الأقْدامِ،و في التّنْزيلِ: فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص318) 
النَّمِيم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتابة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَوت الكتابة. (ج) نَمائمُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص956) 
الاسْمُ منه، و قد تكَرَّرَ ذِكْرُه في الحَدِيْثِ ، و هو نَقْلُ الحَدِيْثِ مِن قَوْمٍ إلى قومٍ على جهَةِ الإِفْسادِ و الشرِّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَوْتُ الكِتابَةِ ؛ و في بعضِ النُّسخِ: الكِنانَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَسْواسُ هَمْسِ الكَلامِ. و قيلَ: الصَّوْتُ الخفيُّ مِن حَرَكَةِ شيءٍ أَو وَطْءِ قَدَمٍ؛ و منه قَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فشَرِبْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِسَّا دُونَه شَرَفُ الحجابِ و ريبُ قَرْعٍ يَقْرعُ و نَمِيمةً من قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ في كفِّه جَشْءٌ أَجَشّ و أَقْطَعُ و قالَ الأَصْمَعيُّ: أَرادَ به صَوْتَ وَتَرٍ أَو ريحاً اسْتَرْوَحَتْهُ الحُمُرُ، و أَنْكَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707) 
قال أَبو ذُؤَيْبٍ. و نَمِيمَةٍ مِنْ قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ في كَفِّه جَشْءٌ أَجَشُّ و أَقْطُعُ قال: أَجَشّ ، فذَكَّرَ و إِنْ كَانَ صِفَةً للجَشْءِ، و هُوَ مُؤَنّث، لأَنَّهُ أَرَادَ العُودَ، و قال السُّكَّرِيّ: النَّمِيمَةُ: صَوْتُ الوَتَر، و الجَشْءُ: قَضِيبٌ خَفِيفٌ، و الأَجَشُّ : الغَلُيظُ الصَّوْتِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص74) 
نَمَّ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ نَمّاً سَعَى بِهِ ليُوقِعَ فِتْنَةً أَوْ وَحْشَةَ وَ الاِسْمُ النَّمِيمَةُ و النَّمِيمُ أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص626) 
. النَّمّ و النَّمِيمة :رفع الحديث على جهة الإشاعة و الإفساد،رجل نَمُوم و نَمّام و نَمٌّ :ينقُل حديث الناس،الجمع: نَمُّونَ و أَنِمّاء و نُمٌّ ،و هى نَمّة ،و قد نَمّ الحديثَ ينُمّه نَمّا . و-بين القوم:حرَّش و أغرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص182) 
و الاسم النَّمِيمَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و النَّمِيمَةُ أيضاً: الهمسُ و الحركةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2045) 
قال الليث: النَّمِيمة ، و النَّمِيم ، هما الاسم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و النَّمِيمة : صوتُ الكِتابة. و يُقال: هو وَسْواس هَمْس الكَلام; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: النَّميمة : الصوتُ الخفِيّ مِن حركة شيء أو وَطْء قَدَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص338) 
نمم النميم : النميمة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نمم النميمة : حمل الحديث بين الناس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهمس و الحركة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6445) 
نَمَّ يَنَمُّ و ينُمُّ ،و نَمَّ به و عليه نَمّا و نَمِيمَةً و نَمِيمًا ،و قيل النميم :جمع نَمِيمَةٍ بعد أن يكون اسمًا،أنشد ثعلب فى تَعْدِيَةِ نَمَّ بِعَلَى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص466) 
صوت الكِنَانَةِ و الكِتابةِ ،و قيل:هو وَسْوَاسُ همس الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص467) 
الصّوت و الهمس، لأنّهما ينمّان على الإنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص359) 
الاسمُ ، و صَوْتُ الكِتابَةِ ، و وَسْواسُ هَمْسِ الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص159) 
هو نَمّام بيّن النَّميم و النَّميمة ،و هو يمشي بالنَّمائم ،&و نمَّ الحديثَ يَنِمُّه ،و نمَّ على الرّجُل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص655) 
... و قيل: تَزْيينُ الكلام بالكذب، و الفعلُ نَمَّ يَنِمُّ و يَنُمُّ ، و الأَصل الضم، و نَمَّ به و عليه نَمّاً و نَمِيمَةً و نَمِيماً ، و قيل: النَّمِيمُ جمعُ نَمِيَمةٍ بعدَ أن يكون اسماً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: النَّمِيمةُ و النَّمِيمُ هما الاسم، و النعتُ نَمَّامٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه و يَنُمُّه نَمّاً أي قَتَّه، و الاسم النَّمِيمَةُ ، و قد تكرر في الحديث ذكرُ النَّمِيمَةِ ، و هو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإِفْسادِ و الشَّرِّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوتُ الكتابةِ و الكتابةُ ، و قيل: هو وَسْواسُ هَمْسِ الكلام; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال غيره: النَّمِيمَةُ الصوت الخفيّ من حركة شيء أَو وَطْءِ قدَمٍ ، و قال الأَصمعي: أَراد به صوت وَتَرٍ أو ريحاً اسْتَرْوَحَته الحُمُرُ، و أَنكر: و هَماهِماً من قانِصٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَمس و الحركة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص592) 
اسم است از(اَلنّم) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمل و كار سخنچين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حركت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نوشتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صداى نوشتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناشمرده و بىنظم سخن گفتن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص937) 
هما الاسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوت الكتابة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص373) 
نميمة عملُ النَّمَّام:«دفَعتْه إلى النَّميمة روحُ الانْتِقام» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1454) 
سخنچينى كردن و آواز نرم كردن و جنبيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1317) 
سخنچين و حركت و آواز نرم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1323) 
و سمعتُ نميمةَ القانِص:هَمْس كلامِه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص656) 