الزَّرَجُون

[ ز ر ج ن ]

معنای الزَّرَجُون

الزَّرَجُوْنُ

قضبان الكرم ¦¦

صبغٌ احمر ¦¦

الخمر (فارسية)

(

المنجد فی اللغة

, ص297)

قُضْبان الكرم ¦¦

الخمر ¦¦

الماء الصافي يَسْتَنْقِعُ في الجبل ¦¦

الكرْم ¦¦

شجر العنب

(

‏لسان اللسان

, ص539)

بلغة أهل الطائف و أهل الغور:قضبان الكرم

(

العین

, ج6 , ص63)

شاخه‌هاى درخت انگور ¦¦

مي.اين واژه فارسى است ¦¦

رنگى است سرخ

الكَرْمُ

قُضْبَانُ‌ الْكَرْمِ ¦¦

الخَمْرُ ¦¦

نَبْتٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص224)

المَطَرُ الصَّافي المُسْتنقِعُ‌ في الصَّخْرَةِ

(

تاج العروس

, ج3 , ص390)

شجر العنب بلغة الطائف و قيل قضبانهُ ¦¦

الخمر معرب زَرَكون ¦¦

المطر الصافي المستنقع في الصخرة ¦¦

صبغٌ احمر.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص531)

قُضْبان الكرْم. ¦¦

الخمر. ¦¦

صبغٌ‌ أَحمر. الواحدة زَرَجونة.

(

المعجم الوسيط

, ص391)

صِبْغٌ أَحْمَرُ، عن الجَرْميُّ نَقَلَه الجوْهرِيُّ . ¦¦

محرَّكةً : الماءُ الصّافي يَسْتَنقِع في الجَبَلِ عربيٌّ صَحِيحٌ ¦¦

محرَّكةَ‌: الخَمْرُ كما في الصِّحاحِ‌. و قالَ السِّيرافيُّ‌: هو فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ‌ شُبِّه لَوْنُها بلوْنِ‌ الذّهَبِ‌. و قالَ شَمِرٌ: و ليسَتْ مَعْروفَةً في أسْماءِ الخَمْرِ. غَيْره: زَرَكُون فصُيِّرَتِ الكافُ جِيماً يُريدُونَ لوْنَ‌ الذَّهَبِ‌ ¦¦

قيلَ‌: الزَّرَجُونُ‌ : الكَرْمُ‌ ¦¦

قالَ ابنُ شُمَيْل: الزَّرَجُونُ‌ : شجرَةُ العِنَبِ‌، كلُّ شَجَرَةٍ‌ زَرَجُونَة و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لدُكَيْن بنِ رجاءٍ‌: كأَنَّ باليُرَنَّا المَعْلولِ‌ ماءَ دَوالي زَرَجُونٍ‌ مِيلِ‌ و قالَ أَبو نواس: اسقني يا ابن أذين من شرابِ الزرجون ¦¦

قُضْبانُها، بلُغَةِ أَهْلِ الطائِفِ و الغَوْر؛ قالَ‌ الشاعِرُ: بُدِّلوا من مَنابتِ الشيح و الإِذْ خِرُ تِيناً و يانِعاً زَرَجُونا ¦¦

قالَ أَبو حَنِيفَةَ‌: الزَّرَجُونُ‌ : القَضِيبُ يُغْرَسُ مِنِ قُضْبانِ‌ الكَرْمِ‌؛ و أَنْشَدَ: إليك أَميرَ المؤْمنينَ بَعَثْتُها من الرَّمل تَنْوي مَنبتَ الزَّرَجونِ يعْنِي به الشامَ لأنَّها أَكْثَرُ الأرْضِ عِنَباً

صِبغ أحمر اللون.

الماء الصافى يستنقع فى الجبل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص960)

الماء المُستنقِع فى الصخر،و به تشبه الخمر فى الصفاء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص996)

الزَّرَجُونُ بالتحريك: الخمر، و يقال الكَرْمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2130)

قال الليث: الزّرَجون قُضْبانُ الكَرْم بِلُغَةَ أهل الطَّائِف، و لُغة أهل الغَور. و قال شَمِر: أصله زَرَكُون، يقال ذلك لِلْخَمْر، و لِقُضْبان الكَرم و قد مَرّ تفسيره في ثلاثي الجيم.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص167)

(أبو عبيد عن الأصمعي): الزَّرَجُونُ : الخمرُ. و يقال: شَجَرُها. ¦¦

(شمر): قال ابن شميل: الزَّرَجُونُ : شَجَرُ العِنَب... ¦¦

قال الليث: الزَّرَجُونُ بلغة أهل الطائف و أهل الغَوْرِ: قُضْبانُ الكَرْمِ . و أنشد: &بُدِّلوا من منابت الشِّيحِ و الإذ خِرِ تيناً و يانعاً زَرَجُونا

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص320)

زرجن الزَّرَجُون : الكَرْمُ . و يقال:الخَمْرُ. و أصله فارسي.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2784)

الماء الصافى يَسْتَنْقِع فى الجَبَل،عربىّ صحيح. ¦¦

الكَرْم. ¦¦

و قيل: الزَّرَجُون :قُضْبان الكَرْم. ¦¦

الخَمْر. قال السيرافى:هو فارسىّ معرَّب،شُبِّه لونُها بلَون الذهب; لأنّ «زَرْ»بالفارسيَّة:الذَّهَب«و جُون»:اللون،و هم مِمّا يعكسون المضاف و المضاف إليه عن وضع العرب;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص586)

الخَمْر. و هو فارسىّ معرَّب، شُبِّه لونُها بلون الذَّهب لأنّ "زر: بالفارسيّة: الذَّهب. و" جون "اللَّون. و ذكرناها فى" ذهب ".

(

کتاب الماء

, ج2 , ص206)

زرجن - الزَّرَجونُ ، محرَّكةً : الخَمْرُ، و الكَرْمُ ، أَو قُضْبانُها، و صِبْغٌ أحْمَرُ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص224)

- و الزَّرَجونُ ، كقَرَبوسٍ : شجرُ العِنَبِ ، أو قُضْبانُها، و الخَمْرَةُ ، و المَطَرُ الصَّافي المُسْتَنْقِعُ في الصَّخْرَةِ ، و ذَكرَهُ الجوهريُّ في النُّون، و وهِمَ ، أ لا تُرى إلى قَوْلِ الرَّاجِزِ:

(

القاموس المحیط

, ص261)

و الزَّرَجُونُ كبَرَهُوت: الخمرُ، معرَّبٌ فارسيَّتُهُ «زَرْكون» أَي لونُ الذَّهبِ شُبِّهَ به الخمرُ ثمَّ أُطلقَ عليها، و هو اسمٌ من أَسمائها، و يُسمّي به الكرمُ مجازاً. و موضعُ ذكرِهِ النّون لا هنا...

(

الطراز الأول

, ج4 , ص108)

الماء الصافي يَسْتَنقِع في الجبل، عربي صحيح. ¦¦

و الزَّرَجُون ، بالتحريك: الكرْم; ¦¦

قاله الجَرْميُّ ، و قيل: الزَّرَجون قُضْبان الكرم، بلغة أَهل الطائف و أَهل الغَوْر; ¦¦

و قال أَبو حنيفة: الزَّرَجُون القضيب يغرس من قضبان الكرم; ¦¦

الخمر. قال السيرافي: هو فارسي معرّب، شبه لونها بلون الذهب لأَن زَرْ بالفارسية الذهب، و جُون اللَّون، و هم ما يعكسون المضاف و المضاف إليه عن وضع العرب;

(

لسان العرب

, ج13 , ص196)

و ذكر الأَزهري في ترجمة زرج قال: الزَّرَجُون الخمر، و يقال: شجرتها. ¦¦

ابن شميل: الزَّرَجُون شجر العنب، كل شجرة زَرَجونة ; قال شمر: أُراها فارسية معرّبة ذردقون، قال: و ليست بمعروفة في أَسماء الخمر; غيره: زركنزَرَكون. فصيرت الكاف جيماً...

(

لسان العرب

, ج13 , ص197)

زَرَجُون

الخمر، معرب زرگون أي لون الذهب. و قال النّضر هو شجر العنب بلغة أهل الطائف.

(

شفاء الغليل

, ص166)

الماء الصافي يستنقع في الجبل؛ الكرم؛ قضبان الكرمة؛ الخمر؛ النبيذ الأصفر. منها: المُزَرَّج: النشوان. من الفارسية: «زرگون» مركبة من «زَرْ» أي الذهب، و «گون» أي لون، فهو لون الذهب. و يغلب أنها من السريانية: onogroz و تعني فرع الكرمة المدفون؛ الكرمة نفسها. قال الشاعر: (من الخفيف) بُدِّلوا، من منابت الشيخ و الإذْ خَرتيناً و يانعاً زَرَجونا (يقصد: كرمة). و قال أبو دَهْبَل الجُمحيّ: (من الخفيف) و قِبابٍ قد أُشْرِجَتْ، و بيوتٍ نُطِّقَتْ بالرَّيحانِ و الزَّرَجُونِ و قال الراجز: هل تعرفُ الدارَ لأمِّ الخَزْرَجِ منها فَظَلْتَ اليوم كالمُزَرَّجَ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

درخت انگور

( الزَّراجين ) جمع ( زَرَجُون ) بفتحتين، و هو شجر العنب، و قيل قُضْبانُه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص362)

زرجن زَرَجون : ،قالوا:أغصان الكَرْم،و قالوا:العنب بعينه، و قالوا:الخمر.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1240)

الزَّرَجُون در اصطلاح

الزَّرَجُوْنُ

- محركة -: قضبان الكرم، كما في «القاموس». «الفتاوى الهندية 205/1».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص201)

بفتحتين،الخمر،و قيل شجرته، و قيل قضبانه.جمعه زراجين.

(

بحر الجواهر

, ص194)

بفتح الزاى و الراء فارسى معرّب الخمر شبه لونها بلون الذهب لان زر بالفارسية الذهب و جون اللون و قد يسمى به الكرم مجازا.

(

قاموس الأطباء

, ص87)

محركة الخمر قال السيرافى هو فارسى معرب شبه لونها بلون الذهب لان زر بالفارسية الذهب و جون اللون و هم مما يعكسون المضاف و المضاف اليه عن العرب انتهى و تقدم الكلام عليها.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص159)