المُشَاشَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المُشَاشَة

المُشَاشَةُ

سر نرم استخوان ¦¦
راهى كه در آن سنگ ريزه و خاك نرم باشد و آب در آن راكد شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص823)
sourceLink

رأس العظم الليّن ¦¦
الطريقة التي هي حجارةٌ خوَّارةٌ و تراب فيتحلَّب فيها الماءُ ¦¦
مُشَاشَةُ القومِ:خيارهم
(
المنجد فی اللغة
, ص762)
sourceLink

أرْضٌ‌ مُتَخَرِّبَةٌ‌ يُحْفَرُ فيها،فَكُلُّ‌ ما اسْتُقِيَ‌ منها جَمَّتْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص272)
sourceLink

واحدة المُشاشِ :و هي رؤوس العظام الليّنة ¦¦
أَرض رِخْوة لا تبلغ أن تكون حجرا يجتمع فيها ماء السماء و فوقها رمل يحجز الشمس عن الماء، و تَمْنع المُشاشةُ الماء أن يتشرب في الأرض فكلما استُقِيت منها دلو جَمّت أُخرى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص556)
sourceLink

راس العظم الليّن الذي يمكن مضغهُ و قال ابو عبيد «المشاش رؤُوس العظام مثل الركبتين و المرفقين و المنكبين» و يقال «فلانٌ جليل المشاش» عظيم نفس العظام (ج) مُشَاشٌ و هو جمع جنسيٌّ ¦¦
ما اشرف من عظم المنكب ¦¦
الارض الصلبة تُتَّخذ فيها ركايا و من ورائِها حاجزٌ فاذا مُلِئَت الركيَّة شربت المشاشة الماءَ فكلَّما استُقِي منها دلوٌ جَمَّ مكانها اخرى ¦¦
جوف الارض ¦¦
الطريقة التي هي حجارةٌ خوَّارةٌ و ترابٌ ¦¦
جبلُ الركية الذي فيهِ نَبْطها يتحلَّب ابداً و هو حجرٌ يهمي منهُ الماء اَي: يرشح يقال «انّ مشاش جبلها ليتحلّب» اَي: يرشح ماءً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص214)
sourceLink

كل رأس لين يمكن مضغه من العظام.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص421)
sourceLink

رأس العظم الليِّنُ الذى يُمكن مضغه. ¦¦
ما برز من عظم المنْكِب. ¦¦
الأَرض الصُّلْبة تُتَّخَذ فيها الآبار فتمتَصُّ‌ ماءَها. ¦¦
الطَّريقة تتأَلَّفُ‌ من حجارة خوَّارة و تراب. (ح) مُشَاشٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص871)
sourceLink

قال الجوهري: و المُشاشةُ واحدة المُشاشِ، و هي رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغُها ¦¦
ما أَشرفَ من عظْم المنكِب. ¦¦
أَرض رِخْوة لا تبلغ أَن تكون حجراً يجتمع فيها ماء السماء و فوقها رمل يحجز الشمس عن الماء، و تَمْنع المُشاشةُ الماء أَن يتشرب في الأَرض فكلما استُقِيت منها دلو جَمّت أُخرى. ¦¦
ابن شميل: المُشاشةُ‌ جوفُ الأَرض و إِنما الأَرض مَسَكٌ‌، فَمَسَكةٌ كَذّابةٌ‌، و مسَكَةٌ حِجارةٌ غليظة، و مَسَكةٌ لَينةٌ‌، و إِنما الأَرض طرائقُ‌، فكل طريقة مَسَكةٌ‌، و المُشاشةُ‌ هي الطريقة التي هي حجارة خَوّارة و ترابٌ‌، فتلك المُشاشةُ‌ ، و أَما مُشاشةُ‌ الركيّة فجَبَلُها الذي فيه نَبَطُها و هو حجر يَهْمي منه الماء أَي يرْشَح فهي كمُشاشةِ‌ العظام تتَحَلّب أَبداً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص347)
sourceLink

قال غيره: المُشاشةُ أَرض صُلْبة تتخذ فيها زكايا يكون من ورائها حاجزٌ، فإِذا مُلِئَت الركيَّةُ شربت المشاشةُ الماءَ، فكلما استُقي منها دلو جمّ مكانها دلو أُخرى.
(
لسان العرب
, ج6 , ص348)
sourceLink

ج.مُشاش :غضروف، نرمه استخوان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649)
sourceLink

جَبَلُ الرَّكِيَّةِ الَّذِي فِيه نَبْطُهَا، و هو حَجَرٌ يَهْمِي مِنْهُ الماءُ ، أَيْ يَرْشَح، فهي كمُشَاشَةِ العِظَامِ يَتَحَلَّبُ أَبَداً، يُقَالُ : إِنّ مُشَاشَ جَبَلِهَا لَيَتَحَلَّبُ ، أَي يَرْشَحُ ماءً ¦¦
بالضَّمِّ : رأْسُ العَظْمِ المُمْكِنِ المَضْغِ ، و هو اللَّيِّنُ الَّذِي يُمْكِنُ مَضْغُه، ج مُشَاشٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦
الأَرْضُ الصُّلْبَةُ تُتَّخَذُ فِيهَا رَكَايَا، و يكونُ مِنْ وَرَائِهَا حاجِزٌ، فإِذا مُلِئَتِ الرَّكِيَّةُ شَرِبَت المُشَاشَةُ الماءَ ، فكُلَّما اسْتُقِيَ مِنْهَا دَلْوٌ جَمَّ مَكَانَها دَلْوٌ أُخْرَى. ¦¦
قِيلَ‌: المُشَاشَةُ‌ : مَا أَشْرَفَ مِنْ‌ عَظْمِ المَنْكِب ¦¦
قِيل: المُشَاشَةُ‌ : أَرْضٌ رِخْوَةٌ لا تَبْلُغُ أَنْ تَكُونَ حَجَراً، يَجْتَمِع فِيها ماءُ السَّمَاءِ‌، و فَوْقَها رَمْلٌ يَحْجِزُ الشَّمْسَ عن الماءِ‌، و تَمْنَع المُشَاشَةُ‌ الماءَ أَنْ يَتَشَرّبَ‌ في الأَرْضِ‌، فكُلَّمَا اسْتُقِيَتْ مُنْهَا دَلْوٌ جَمَّتْ أُخْرَى. قاله ابنُ دُرَيْدٍ ¦¦
قال ابنُ شُمَيْل: المُشَاشَةُ‌ : جَوْفُ الأَرْضِ‌ ، و إِنَّمَا الأَرْضُ مَسَكٌ‌، فمَسَكَةٌ كَذّانَةٌ‌، و مَسَكَةٌ حِجَارَةٌ غَلِيظَة، و مَسَكَةٌ لَيِّنةٌ‌، و إِنّمَا الأَرْضُ طَرَائِقُ‌، فكُلّ طَرِيقَة مَسَكَةٌ ¦¦
هي الطَّرِيقَةُ‌ الَّتِي فيهَا حجَارَةٌ خَوَّارَةٌ و تُرَابٌ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص196)
sourceLink

ما أشرف فى المنكب.و المُشَاش : كل عظم ممكن التمشّش لا مُخّ‌ فيه. المَشّ‌ :مصّ‌ أطراف العظام.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص69)
sourceLink

رأس العظم الممكن المضغ، الجمع: مُشَاش .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص104)
sourceLink

أرض رِخوة لا تبلغ أن تكون حجرا،يجتمع فيها ماء السماء و فوقها رمل يحجُز الشمس عن الماء،و تمنع المُشَاشةُ‌ الماءَ أن يتشرَّب فى الأرض أو ينضُب،فكلما استُقِيَت منه دلو جمَّت الأخرى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص996)
sourceLink

واحدة المُشَاشِ ، و هى رءوس العظام الليِّنة التى يمكن مضغُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1019)
sourceLink

الطريقة التي هي حجارة خَوَّارة و تراب، فتلك المشاشة ، و أَما مُشاشةُ الرَّكِيَّة فَجَبلُها الذي فيه نَبَطُها، و هو حجرٌ يَهْمى منه الماء... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: المشاشةُ أرضٌ صُلبة يُتّخذ فيها رَكايا يكون من ورائِهَا حاجز، فإذا مُلِئت الرّكيةُ شَرِبت المشاشةُ الماءَ ، فكلما اسْتُقِيَ منها دَلوٌ جَمَّ مكانها دَلْوٌ أخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص200)
sourceLink

أرضٌ رِخوة لا تبلغ أن تكون حجرا يجتمع فيها ماء السماء و فوقها رمل يحجز الشمس عن الماء.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص140)
sourceLink

مشش المُشاشة : واحدة المُشاش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6188)
sourceLink

ما أشرف من عَظْم المَنْكِب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أرض رِخوة لا تَبْلُغ أن تكون حَجرا،يجتمع فيها ماءُ السماء و فوقها رَمْل يَحْجز الشمس عن الماء،و تمنع المُشَاشَةُ الماءَ أن يتسرَّب فى الأرض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص631)
sourceLink

المُشَاش : رُؤوس العظام اللّيّنة التى يمكن مَضْغُها، الواحدة مُشَاشَة . و مشمشالمِشْمِش: ضَرْبٌ من الفاكهة معروف. بارد رطب فى الثّانية...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص356)
sourceLink

- و المُشاشَةُ ، بالضم: رأسُ العَظْمِ المُمْكِنِ المَضْغِ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الأرضُ الصُّلْبَةُ تُتَّخذُ فيها رَكايَا، و من وَرائِها حاجِزٌ، فإِذا مُلِئَت الرَّكِيَّةُ ، شَرِبَت المُشاشَةُ الماءَ . فكُلَّما اسْتُقِيَ منها دَلْوٌ، جَمَّ مَكانَها أُخْرَى، و جَوْفُ الأرضِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص442)
sourceLink

و من المجاز:فلان طيّب المُشاش ،وإنّه لكريم المُشاش إذا كان بَرّاً،وهو في مُشاشةِ قومه:في مخّهم و خِيارهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص595)
sourceLink

مُشَاشَةُ الرَّكِيَّةِ

أَما مُشاشةُ‌ الركيّة فجَبَلُها الذي فيه نَبَطُها و هو حجر يَهْمي منه الماء أَي يرْشَح فهي كمُشاشةِ‌ العظام تتَحَلّب أَبداً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص348)
sourceLink

... و المُشَاشةُ : الطريقة التي هي حجارة خَوَّارة و تراب، فتلك المشاشة ، و أَما مُشاشةُ الرَّكِيَّة فَجَبلُها الذي فيه نَبَطُها، و هو حجرٌ يَهْمى منه الماء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص200)
sourceLink

نَبْطُها،كمُشَاشَةِ‌ العَظْمِ‌ تَتَحَلَّبُ‌ أبَداً ¦¦
هي أرْضٌ‌ ذاتُ‌ حَصىً‌تَحْتَها أرْضٌ‌ حُرَّةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص272)
sourceLink

هو في مُشاشة قومهم

اَي: فى خيارهم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص214)
sourceLink

مُشَاشَةُ القومِ

بهترين از قوم و مردم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص823)
sourceLink

هو في مُشَاشَةِ قَوْمِه

قالَ الزَّمَخْشَرِيّ : و هو في مُشَاشَةِ قَوْمِه، أَي خِيَارِهِم، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج9 , ص197)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُشَاشَة

كان نبيّ الله صلّى الله عليه و آله...عظيم مشاشة المنكبين

المشاشة،واحدة المشاش:و هي رؤوس العظام مثل الرّكبتين و المرفقين و المنكبين،و في صفته صلّى الله عليه و آله:أنّه كان جليل المشاش،أي:عظيم رؤوس العظام كالمرفقين و الكفّين و الركبتين،و المشاش أيضا:النّفس و الطبيعة و الأصل(اللسان، القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص302)
sourceLink

عَظِيمُ مُشَاشَةِ اَلْمَنْكِبَيْنِ

اَلْمُشَاشَةُ‌ بالضم واحد اَلْمُشَاشِ‌ كغراب، و هي رءوس العظام اللينة التي يمكن مضغها كالمرفقين و الكفين و الركبتين، و منه "جليل اَلْمُشَاشِ‌ " أي عظيمها. و منه حَدِيثُ‌ شَارِبِ‌ اَلْخَمْرِ: " إِذَا شَرِبَ‌ بَقِيَ‌ فِي مُشَاشِهِ‌ أَرْبَعِينَ‌ يَوْماً"
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص153)
sourceLink

المُشَاشَة في الاصطلاح

المُشَاشَةُ

بالضم،واحدة المشاش،و هو رأس العظم الممكن المضغ.
(
بحر الجواهر
, ص349)
sourceLink

مركز ثانوي مشكل للعظم، يتصل بعظم و مفصول عنه بواسطة غضروف، و بعد عدة سنوات تختلف لكل مشاشة، فإن المشاشات تتعظم و تأخذ مكانها في العظم الطبيعي.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1045)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُشَاشَة

الميم و الشين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على لِينٍ‌ في الشَّيء و سهولةٍ‌ و لُطف.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص271)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.