وَ لاٰ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوٰافِرِ وَ سْئَلُوا مٰا أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا مٰا أَنْفَقُوا (آیه 10/سوره الممتحنة) 
قرىء بالتخفيف و التشديد. و عِصَمُ الكوافر هو ما يُعْتَصَمُ به من عقد و سبب أي لا تتمسكوا بنكاح الكافرات، سواحر كن أو لا. و يسمى النكاح: عِصْمَةً لأنها لغة: المنع، و المرأة بالنكاح ممنوعة من غير زوجها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص116) 
العِصْمة: السبب و الحبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4565) 
العَصْم: امساك يا نگهداشتن و حفظ كردن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص608) 
عصم (بر وزن عنب) جمع عصمة است مراد از آن در آيه نكاح و علقۀ زوجيّت است طبرسى فرموده نكاح را از آن عصمت گويند كه زوجه در حباله و عصمت (حفظ) زوج است يعنى نكاحهاى زنان كافره را نگاه نداريد آيه دربارۀ عقد ابتدائى با كافره نيست بلكه دربارۀ نگهدارى نكاح است يعنى اگر مردى مسلمان شده بايد زن كافره را از خود جدا كند ايضا اگر زن يك مسلمان كافر شود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص9) 
اَلْعَصْمُ: الإمساكُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص569) 
عِصَم: جمع عِصْمة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التنزيل: وَ لاٰ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوٰافِرِ ; . . قال ابن عرفة: أي بِعَقْدِ نِكاحِهنَّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: بيدهِ عِصْمةُ النِّكاح أي عُقْدةُ النِّكاح . . قال الزجاج: أصلُ العِصْمةِ الحبْلُ. و كلُّ ما أَمْسَك شيئاً فقد عَصَمَه ; تقول: إذا كفَرْتَ فقد زالتِ العِصْمةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص405) 