تایپوگرافی قاموس

السَّبْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای السَّبْي

اَلسَّبْيُ

آنچه كه به اسارت گرفته مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص475) sourceLink

يقع على النساء خاصَّة،إمَّا لأَنَّهنَّ يَسْبِينَ الأَفْئدَةَ،و إمَّا لأَنَّهنَّ يُسْبَيْنَ فيُمْلَكْنَ و لا يقال ذلك للرجال ¦¦
الأَسْرُ معروف ¦¦
المَسْبِيُّ ¦¦
الاسم ¦¦
النَّهْبُ و أَخْذُ الناسِ عَبيدا و إماء
(
‏لسان اللسان
, ص575) sourceLink

معروف
(
العین
, ج7 , ص313) sourceLink

ما يُسبَى يقال «جاءوا بسَبْيٍ كثيرٍ» (ج) سُبِيٌّ ¦¦
النساءُ و الغالب اختصاص الاسر بالرجال و السبي بالنساءِ و على ذلك قول الشاعر: فعادوا بالغنائم حافلاتٍ وعدنا بالاَسارى و السَبايا
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص621) sourceLink

المأسور.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص216) sourceLink

المأْسور (وصف بالمصدر) . يقال:قَوْمٌ‌ سَبْىٌ‌. ¦¦
النساء؛ لأَنَّهنَّ‌ يسبين القلوب، أَو لأَنَّهنَّ‌ يُسْبَين. (ج) سُبِىٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص415) sourceLink

النِّساءُ كُلُّهُنَّ عن ابن الأعْرابيِّ إمَّا لأنَّهُنَّ يَسْبِينَ القُلُوبَ أَو لأنَّهُنَّ يُسْبَيْنَ فيُمْلَكْنَ قالَ : و لا يقالُ ذلكَ للرِّجالِ كذا في المُحْكَمِ ¦¦
بالفتْح: ما يُسْبَى يقالُ قوْمٌ سَبْيٌ‌ وُصِفَ‌ بالمَصْدَرِ. قالَ الأصْمعيُّ لا يقالُ للقَوْمِ إلاَّ كَذلكَ‌ ج سُبِيٌّ‌ كعُتِيٍّ‌ قالَ الشَّاعِرُ: و أَفَأْنا السُّبِيَّ‌ من كلِّ حَيِّ‌ و أَقَمْنا كَراكِراً و كُروشَا
(
تاج العروس
, ج19 , ص505) sourceLink

الأَسْرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2371) sourceLink

قال: و السَّبْيُ : يَقَع على النِّساء خاصّة، يقال: سَبْيٌ طيّبة: إذا طابَ مِلْكُه و حَلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص68) sourceLink

قال الليث: السَّبْي معروف، و السَّبى الاسم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص69) sourceLink

و سَبَيْتُ السَّبْيَ أَسبيه سَبْياً ،و جمع السَّبي سُبِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1022) sourceLink

سَبَى : السَّبْيُ :الأَسْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2957) sourceLink

المَسْبِىُّ ،و الجمع سُبِىٌّ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص585) sourceLink

النِّسَاءُ كُلُّهُنَّ ،عن ابن الأعرابى،إما لأنهن يَسْبِينَ الأفْئِدَة،و إما لأنهن يُسْبَيْن فيُمْلَكْنَ ،و لا يُقَالُ ذلك للرِّجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص586) sourceLink

من ذلك السَّبْىُ ، يقال سَبَى الجاريةَ يَسبيها سبْياً فهو سابٍ ، و المأخوذة سَبِيَّة . و كذلك الخمر تُحَمل من أرضٍ إلى أرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص130) sourceLink

ما يُسْبَى
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص376) sourceLink

الأَسْر معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص367) sourceLink

المَسْبِيُّ ، و الجمع سُبِيٌّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و السِّبَاءُ و السَّبْيُ : الاسم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قد سَبَيْتهم سَبْياً و سِباءً ، و قد تكرر في الحديث ذكر السَّبْيِ و السَّبِيَّة و السَّبايا ، فu200d السَّبْيُ : النَّهْبُ و أَخْذُ الناسِ عَبيداً و إماءً ، و السَّبِيَّة : المرأَة المَنْهوبة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في نوادر الأَعراب: تَسَبَّى فلان لفلان ففَعل به كذا يعني التَّحَبُّبَ و الاستِمالةَ ، و السَّبْيُ يقع على النساء خاصَّة، إمَّا لأَنَّهنَّ يَسْبِينَ الأَفْئدَةَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و منه السَّبْيُ لأَنه يُغَرَّب عن وَطَنِه، و المعنى متَقارِب لأَن اللَّعْن إبْعاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص368) sourceLink

كالسَّبيِ

قال ابن الأَعرابي: ليس له هَمٌّ فأَكون كالسَّبيِ‌ له، و جُزِمَ على مذهب الدعاء ¦¦
قال اللحياني: لا أُسْبَ‌ له لا أَكونُ سَبْياً لبَلائِه
(
لسان العرب
, ج14 , ص368) sourceLink

سبى

دل بردن و اسير كردن و دور كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص776) sourceLink

سَبْى

گرفتارى؛اسارت؛اسيران.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277) sourceLink

سَبْي

مصدر(سبی) ¦¦
مَأْسُور:«قَوْمٌ‌ سَبْيٌ‌»،و هو وصف بالمصدر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص646) sourceLink

سَبْئِها

السَّبِيُّ‌ من الحيَّةِ ‌: جلْدُها الذي تَسْلَخُهُ‌ و أَنْشَدَ الأزْهريُّ للراعِي: يُجَرِّرُ سِرْبالاً عَلَيه كأنَّه سَبِيُّ‌ هِلالٍ لم تُقَطَّعْ شَرانِقُهْ‌ أَرادَ بالشَّرانِقِ ما انْسَلَخ من جلْدِهِ‌ و أنْشَدَ ابنُ سِيدَه لكثيِّرٍ: سَبِيُّ‌ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنائِقُهْ‌ كَسَبْيِها بالفَتْح و الذي في التكْمِلَةِ‌: كَسَبْئِها أَي بالهَمْز فتأمَّل
(
تاج العروس
, ج19 , ص506) sourceLink

سَبْيِها

السَّبِيُّ‌ من الحيَّةِ ‌: جلْدُها الذي تَسْلَخُهُ‌ و أَنْشَدَ الأزْهريُّ للراعِي: يُجَرِّرُ سِرْبالاً عَلَيه كأنَّه سَبِيُّ‌ هِلالٍ لم تُقَطَّعْ شَرانِقُهْ‌ أَرادَ بالشَّرانِقِ ما انْسَلَخ من جلْدِهِ‌ و أنْشَدَ ابنُ سِيدَه لكثيِّرٍ: سَبِيُّ‌ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنائِقُهْ‌ كَسَبْيِها بالفَتْح و الذي في التكْمِلَةِ‌: كَسَبْئِها أَي بالهَمْز فتأمَّل
(
تاج العروس
, ج19 , ص506) sourceLink

السِّباءُ

الأَسْرُ معروف ¦¦
الاسم
(
‏لسان اللسان
, ص575) sourceLink

جاؤُوا بِسَبْي كثيرٍ

اسيرِ بسيار گرفتند.و اغلب واژه‌هاى(الأَسْر)را براى مردان اسير و(السَّبْى)را براى زنان اسير بكار مى‌برند
(
فرهنگ ابجدی
, ص475) sourceLink

بسبايا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص284) sourceLink

الراوية من سَبْيِهِ

اَي: ممَّن سباهم و جلاهم (اللسان في مادة كنف).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص767) sourceLink

سَبْيُ الحَيَّةِ

پوست مار كه آنرا افكند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص475) sourceLink

قَوْمٌ سَبْيٌ

وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ قَالَ الْأَصْمَعِىُّ لاَ يُقَالُ‌ لِلْقَوْمِ إِلاَّ كَذلِكَ وَ يُقَالُ فِى الْخَمْرِ خَاصَّةً‌. سَبَأْتُهَا بِالْهَمْزِ إِذَا جَلَبْتَهَا مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ فَهِىَ سَبِيئَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص265) sourceLink

شاهد معنایی السَّبْي

و كان قد ابتاع سبي بني ناجية من عامل أمير المؤمنين عليه‌السلام و أعتقهم

اسير جنگى.
(
واژه های نهج البلاغه
, ص37) sourceLink

السَّبْي در اصطلاح

اَلسَّبْيُ

المأسور. يقال: قوم سبي. -: النساء. (ج) سبي.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص166) sourceLink

و السّباء و الاستباء:الأسر،و منه:المرأة تسبي قلب الرجل .
(
أنیس الفقهاء
, ص183) sourceLink

سَبْي

أوّلاً - التعريف : السَّبْي - لغة - : الأسر، والسَّبْي : المأسور للمذكّر والمؤنّث، يقال : غلام سبيّ ومسبيّ‌، وجارية سبيّة ومسبيّة، والجمع سبايا . ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللغوي، إلّا أنّ الغالب يطلقون السَّبي على النساء والأطفال، والأسر على الرجال، كما هو صريح بعضهم .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج10 , ص339) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.