اِستَبىٰ اسير كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص433) 
سَبى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277)
اسْتَبَيْته سَبَيْتُ قَلْبَه و اسْتَبَيْته :فَتَنْته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص586)
سَبَيْت قلْبَه و اسْتَبَيْته : فَتَنْته، و الجاريةُ تَسْبِي قَلْبَ الفَتى و تَسْتَبِيهِ ، و المرأَةُ تَسْبِي قلبَ الرجلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِسْتَبَى الجاريةُ قلبَ الفتى اسرتهُ بحبّها (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص767)
اِسْتَبى العدوَّ اِسْتِباء مثل سباهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص620)
اِسْتَبَى الخمرَ اِستِباء حملها من بلد إلى بلد و توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص767)
اسْتَبَى قلبَ فلانٍ أسره بحُبّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320)
اسير عشق فلانى شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَيْت قلْبَه فَتَنْته ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَى العدوَّ أسره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320)
دشمن را اسير كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَى الخمرَ حملها من بلد الى بلد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320)
مي را از شهرى به شهرى ديگر برد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَبَاها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص507)
اسْتَباهُ سَبَاه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص415)
كَسَباه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سبي الاستباءُ : استباه :أي سَباه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2964)
ابن الأَعرابي: سَبَى غير مهموز إذا مَلَك، و سَبَى إذا تمَتَّع بجاريته شَبابَها كلَّه، و سَبَى إذا استَخْفَى، و اسْتَبَاهُ كَسَباه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَاهُ سَبَى العَدُوَّ سَبْياً بالفتْحِ و سِباءً بالكسْرِ: أَسَرَهُ و هو مِن بابِ رَمَى. قالَ شيْخُنا: و هو صَرِيحٌ في أنَّه خاصُّ بأَسْر العَدُوِّ فلا يُسْتَعْمل في غيرِهِ و هو المُسْتفادُ مِن المِصْبَاحِ و المختارِ و غيرِهما أَيْضاً. قُلْتُ: و لكنَّ سِياقَ ابنِ سِيدَه: سَبَى العَدُوَّ و غيرَهُ يَقْتضِي أنَّه عامٌّ كاسْتَبَاهُ نقلَهُ الجوهرِيُّ و صاحِبُ المِصْباحِ؛ فهو سَبِيٌّ على فَعِيلٍ و هي سَبِيٌّ أَيْضاً أَي أُنْثاهُ بِلاهاءٍ هكذا هو في المُحْكَم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص504)
اسْتَباهَا سَبَى الخَمْرَ يَسْبِيها سَبْياً و سِباءً و اسْتَبَاها : حَمَلَها من بلد إلى بلد و جاءَ بها من أَرض إلى أَرض، فهي سَبِيَّة ; قال أَبو ذؤَيب: فما إنْ رَحيقٌ سَبَتْها التِّجارُ مِنْ أَذْرِعاتٍ فَوادِي جَدَرْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبَى الخَمْرَ يَسْبِيها سَبْيًا ،و سِباءً ،و اسْتَباهَا :جاء بها من أَرْضٍ إلى أَرض،قال أبو ذُؤَيْب: فما إنْ رَحِيقٌ سَبَتْها التِّجا رُ مِنْ أَذْرِعاتٍ فوادِى جَدَرْ و أما سَبَأْتُ بمعنى اشْتَرَيْتُ فقد تَقَدَّم فى الهَمْز،فأما قولُ أبى ذُؤيبٍ: فما الراحُ راحُ الشام جاءت سَبِيَّةً و ما أشبهه،فإنك إن لم تَهْمِز،كان المعنى فيه الجَلْبَ،فإن هَمَزْت كان المعنى فيه الشراءَ،اللهم إلا أن يتخفف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص585)
اسْتَبَتِ الجارِيةُ قَلْبَ الفَتَي سَبَتْهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص507)
اسْتَباه الخَمْر حَمَلَها من بلد إلى بلد و جاءَ بها من أَرض إلى أَرض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
