السَبيُ ما يُسبَى.يقال«جاؤُوا بسبيٍ كثيرٍ»،و الغالب تخصيص الأسر بالرجال و السَبي بالنساء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبيُ الحيَّةِ:جلدها الذي تسلخه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320) 
السَّبِيُّ مرد اَسِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص475) 
المأسور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المأسورة.يقال «غلامٌ سَبِيّ و جاريةٌ سَبِيّ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص320) 
جِلْد الحَيّة الذي تَسْلخُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص575) 
المأْسور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العود يحملهُ السيل من بلدٍ الى بلدٍ تقول «جاءَ السيلُ بعودٍ سبيٍّ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماسورة: يقال غلامٌ سَبيٌّ و جاريةٌ سَبيٌّ (ج) سَبَايا: تقول «خرجت السرايا فجَاءَت بالسبايا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص621) 
المأسور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص216) 
المأْسور. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المأْسورة. و هى سَبِيَّةٌ أَيضاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّبَاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جلد الحية الذى تسلخه. (ج) سَبايا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص415) 
جِلْد الحَيّة الذي تَسْلُخُه; قال كثير: يُجَرِّدُ سِرْبالاً عَلَيه، كأَنَّه سَبِيُّ هِلالٍ لم تُفَتّق بنَائِقُهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص369) 
جِلْدُ الحَيَّة،قال كثير: سَبِىُّ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنائِقُهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص586) 
كغَنِيٍّ: العُودُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ فكأَنَّه غريبٌ يقالُ: جاءَ السَّيْلُ بعُودٍ سَبِيءٍ قالَ أبو ذُؤَيْب يَصِفُ يَراعاً: سَبِيٌّ من يَرَاعَتِه نَفَاه أتيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ و لُوبُ كالسَّباءِ كسَحابٍ و يُقْصَرُ عن ابنِ الأعرابيِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص506) 
سبي السَّبيّ : الأسرى المحمولون من بلدٍ إِلى بلد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2950) 
السَبِي من الحيَّة سِلخها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص317) 
السَبِيُّ من الحية جلدها الذي تسلخهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص621) 
جلْدُها الذي تَسْلَخُهُ و أَنْشَدَ الأزْهريُّ للراعِي: يُجَرِّرُ سِرْبالاً عَلَيه كأنَّه سَبِيُّ هِلالٍ لم تُقَطَّعْ شَرانِقُهْ أَرادَ بالشَّرانِقِ ما انْسَلَخ من جلْدِهِ و أنْشَدَ ابنُ سِيدَه لكثيِّرٍ: سَبِيُّ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنائِقُهْ كَسَبْيِها بالفَتْح و الذي في التكْمِلَةِ: كَسَبْئِها أَي بالهَمْز فتأمَّل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص506) 
سَبيٌّ قال أَبو ذؤيب يَصِفُ مزماراً شبَّه حَنِينَه بصوته: سَبيٌّ من يَراعَتِه نَفاهُ أَتيٌّ، مَدّه صُحَرٌ و لُوبُ سَبيٌّ: مَسْبيٌّ يعني مزماراً قَصَبَتُه من أَرض غريبةٍ اقتلعتها السُّيُولُ فأَتت بها من مكان بعيد فكأَنه لذلك سبيّ، و صُحَرٌ: جمع صُحْرة و هي جَوْبةٌ تَنْجابُ وسْطَ الحرّة، و يقال: إِنه أَراد باليَراعةِ الأَجَمَةَ، قال الأَزهريّ: القَصبة التي يَنْفُخ فيها الراعي تسمى اليَراعةَ ; و أَنشد: أَحِنُّ إِلى لَيْلى، و إِن شَطَّتِ النَّوى بِلَيْلى، كما حَنَّ اليَراعُ المُثَقَّبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص413) 
سَبِيّ ج سَبايا:مأسور:«جُنْديٌّ سَبِيّ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبِيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص646) 
ج. سَبايا: زندانى، اسير (جنگى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277) 
قال أَبو ذؤيب يصف يرَاعاً: سَبِيٌّ من يَراعَتِه نَفاهُ أَتيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ وَ لُوبُ قوله سَبِيّ أَي غريب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص444) 
لكنه مأخوذ من سَبِيّ الحبة، و هو جلدهُ الَّذي يَسلخه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص69) 
- كاسْتَباهُ ، فهو سَبِيٌّ و هي سَبِيٌّ أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص376) 
سَبيَّة اسير، زندانى (مؤنث). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277) 
جاءَ السَّيْلُ بعُوْدٍ سَبِيٍّ إذا احْتَمَلَه من بَلَدٍ آخَرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص397) 
احْتَمَلَه من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ،و قيل:جاء به من مكانٍ بَعِيدٍ فكأنه غَرِيبٌ ،قال أبو ذُؤيب يصف يراعًا: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص586) 
و جَاءَ السيلُ بعُودٍ سَبِيٍّ إذا احْتَمَلَه من بلد إلى بلد، و قيل: جاء به من مكانٍ غريب فكأَنه غَرِيب; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص368) 
سَبِيُّ الحَيَّةِ پوست مار كه آنرا افكند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص475) 
سِلْخُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص172) 
جلْدُه الذي يسلُخُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص70) 
جَاريةٌ سَبِيّ زن اسير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص475) 
غلامٌ سَبِيٌّ جوان اسير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زن اسير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص475) 
في المِصْباحِ غلامٌ سَبِيٌّ و مَسْبيٌّ و جارِيَةٌ سَبِيةٌ و مَسْبِيَّةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص505) 
هي سَبِيٌّ سَبَى العَدُوَّ سَبْياً بالفتْحِ و سِباءً بالكسْرِ: أَسَرَهُ و هو مِن بابِ رَمَى. قالَ شيْخُنا: و هو صَرِيحٌ في أنَّه خاصُّ بأَسْر العَدُوِّ فلا يُسْتَعْمل في غيرِهِ و هو المُسْتفادُ مِن المِصْبَاحِ و المختارِ و غيرِهما أَيْضاً. قُلْتُ: و لكنَّ سِياقَ ابنِ سِيدَه: سَبَى العَدُوَّ و غيرَهُ يَقْتضِي أنَّه عامٌّ كاسْتَبَاهُ نقلَهُ الجوهرِيُّ و صاحِبُ المِصْباحِ؛ فهو سَبِيٌّ على فَعِيلٍ و هي سَبِيٌّ أَيْضاً أَي أُنْثاهُ بِلاهاءٍ هكذا هو في المُحْكَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص505) 
هو سَبِيّ سَبَى العَدُوَّ سَبْياً بالفتْحِ و سِباءً بالكسْرِ: أَسَرَهُ و هو مِن بابِ رَمَى. قالَ شيْخُنا: و هو صَرِيحٌ في أنَّه خاصُّ بأَسْر العَدُوِّ فلا يُسْتَعْمل في غيرِهِ و هو المُسْتفادُ مِن المِصْبَاحِ و المختارِ و غيرِهما أَيْضاً. قُلْتُ: و لكنَّ سِياقَ ابنِ سِيدَه: سَبَى العَدُوَّ و غيرَهُ يَقْتضِي أنَّه عامٌّ كاسْتَبَاهُ نقلَهُ الجوهرِيُّ و صاحِبُ المِصْباحِ؛ فهو سَبِيٌّ على فَعِيلٍ و هي سَبِيٌّ أَيْضاً أَي أُنْثاهُ بِلاهاءٍ هكذا هو في المُحْكَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص505) 