أَخْوَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَخْوَى

أَخْوَى

لم يُورِ
(
‏لسان اللسان
, ص378)
sourceLink

جاع: «نَفَدَ زادُه بعد مسيرةِ‌ يوم فأَعْيا و أَخْوى» ¦¦
سقط‍‌ و تهدَّم:«أَخْوَتِ‌ الدَّارُ» ¦¦
كان قَفْرًا،غيرَ مأهول: «أَخْوَى بيتٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص435)
sourceLink

جاع
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

خَوَى الزَّنْدُ خَوىً‌ : لم يُورِ؛ كأَخْوَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص394)
sourceLink

و خَوَى الزَّنْدُ،و أخْوى :لم يُورِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص316)
sourceLink

و خَوَى الزَّنْدُ و أَخْوَى : لم يُورِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص246)
sourceLink

أَخْوَى السحابُ و النجوم و الزَّنْدُ

خوَى
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

اَخْوَى الزندُ اِخْوَاء

لم يُورِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص122)
sourceLink

أَخْوَى ما عندَ فلاَن

أخذ كلَّ شيءٍ منه
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

آنچه كه فلانى داشت از وى گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص32)
sourceLink

اخذ كل شيءٍ منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص122)
sourceLink

أَخذه كله
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

قد أَخْوَى النَّجْمُ

خوي و قال:قد أَخْوَى النَّجم،إِذا ذَهب و ليس فيه مَطر،و قد خَوى أَيضا; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِذا ذَهب و ليس فيه مَطر،و قد خَوى أَيضا؛ و يقال:ما أَخْوت الجَبْهةُ قَطٌ إِلا ساءَ ظَنُّهم.
(
الجیم
, ص223)
sourceLink

إِذا لم يُمْطِر.
(
الجیم
, ص238)
sourceLink

أخْوَيْتُ ما عنده

أخَذْت كلَّ‌ شَيْ‌ءٍ منه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص436)
sourceLink

أَخْوَى الرَّجُلُ

جاع
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

آن مرد گرسنه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص32)
sourceLink

جاع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص122)
sourceLink

جاعَ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص395)
sourceLink

أَخْوى الزَّنْدُ

لم يُورِ
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

آتش زنه آتش نداد
(
فرهنگ ابجدی
, ص32)
sourceLink

لم يُوْرِ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص435)
sourceLink

اَخْوَى النجومُ

امحلَت فلم تمطر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص122)
sourceLink

أَخْوَى الماشيةُ

بلغت غاية السنّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

طَلَب فأَخْوَى

إِذا لم يُصِب شَيْئًا.
(
الجیم
, ص224)
sourceLink

اَخْوَى المالُ

بلغ غايةَ السِمَن
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص122)
sourceLink

بَلَغَ غايَةَ السِّمَنِ كخَوَّى تَخْوِيَةً كِلاهُما عن الفرَّاء
(
تاج العروس
, ج19 , ص395)
sourceLink

أَخْوَى الشى ءَ

أَخْوَى ¦¦
خوَاه
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

أَخْوَتْ

أَمحَلَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص378)
sourceLink

سَقَطَتْ ¦¦
إِذا لم تُمْطِرْ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص437)
sourceLink

قال أبو عبيدٍ أيضاً - عن أصحابه -: خَوَتِ النُّجُومُ و أَخْوَتْ - إذا سَقَطَتْ و لم تُمْطِر. في نَوْئِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص250)
sourceLink

و خَوَتِ النجومُ خَيّا ،و أخْوت ،و خَوَّت :أمحلت فلم تُمطر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص316)
sourceLink

و خَوَتِ النُّجُومُ تَخْوِي خَيّاً و أَخْوَتْ و خَوَّتْ : أَمحَلَتْ ، و قيل: خَوَتْ و أَخْوَتْ ، و ذلك إذا سَقَطتْ و لم تُمْطِرْ في نَوْئِها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص246)
sourceLink

ما أَخْوت الجَبْهةُ قَطٌ

قد أَخْوَى النَّجم،إِذا ذَهب و ليس فيه مَطر،و قد خَوى أَيضا؛ و يقال:ما أَخْوت الجَبْهةُ قَطٌ إِلا ساءَ ظَنُّهم.
(
الجیم
, ص223)
sourceLink

أَخْوَتِ النُّجومُ

امحلت فلم تمطر
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

ستارگان خشك شدند و باران نيامد
(
فرهنگ ابجدی
, ص32)
sourceLink

بِالأَلِفِ‌ مِثْلُ خَوَت [أي] سَقَطَتْ مِنْ غَيْرِ مَطَرٍ
(
المصباح المنیر
, ص185)
sourceLink

خَوَتِ‌ النُّجومُ‌ تَخْوي خَيّاً : أَمْحَلَتْ‌ أَو سَقَطَتْ‌ فلم تُمْطِرْ في نَوْئِها؛ قالَ كعبُ بنُ زهيرٍ: قومٌ إذا خَوَتِ‌ النُّجومُ فإنَّهمْ‌ للطَّارِقينَ النازِلينَ مَقارِي؛ كأَخْوَتْ‌؛ و هذه عن أَبي عبيدٍ؛ أَنْشَدَ الفرَّاءُ‌: و أَخْوَتْ‌ نُجومُ الأَخْذِ إلاَّ أَنِضَّةً‌ أَنِضَّةَ مَحْلٍ ليس قاطِرُها يُثْرِي قوْلُه: يُثْرِي أَي يَبُلُّ الأَرضَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص394)
sourceLink

أَخْوَتِ الماشيةُ

بلغت غايةَ السِمَن
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

ستور بسيار فربه شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص32)
sourceLink

أَخْوَت السَّماءُ

إِذا لم تُمْطِر.
(
الجیم
, ص228)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَخْوَى

لو لا أنّ اللّه حبس الريح على أهل الدنيا لأخوت الأرض

خوت الدار: تهدّمت.و خوّت و خويت:خلت من أهلها.و أرض خاوية:خالية من أهلها...كأخوت و خوّت (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص260)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.