الصّائنُ صان الفرسُ عَدوه يصونه صَونا .ذخَر منه لأوان الحاجة فهو صائن . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص689) 
إذا قامَ علىٰ طَرَفِ حافِر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص191) 
أبو عُبَيد: الصَّائن من الخَيل: القائمُ على طَرفِ حافرِه من الحَفا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص170) 
أَبو عبيد: الصائن من الخيل القائم على طرف حافره من الحَفَا أَو الوَجَى، و أَما الصائم فهو القائم على قوائمه الأَربع من غير حَفاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص251) 
الصائِنُ مِن الخَيْل قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجمةِ صون: الصائِنُ مِن الخَيْل القائِمُ على طَرَفِ حافِرِه مِن الحَفاءِ، و أَمَّا الصائِمُ فهو القائِمُ على قوائِمِهِ الأَرْبَع مِن غيرِ خفاءِ، و قيلَ للقائِمِ: صائِمٌ لإمْساكِهِ عن العَلَفِ مع قِيامِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص424) 
صائن و الصَّون :مصدر صُنْتُ الشيءَ أصونه صَوْناً و صيانةً ،و الياء في صِيانة مقلوبة عن الواو و الشيء مَصون و أنا صائن ،فأما قول العامة:شيء مُصان فمرغوب عنه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صانَ الفرسُ فهو صائن ،إذا اتّقى المشيَ من حفاً أو وجع يجده في حافره.و قال قوم:بل الصائن مثل الصافن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص900) 
و صان الفرسُ و هو صائن إذا اتّقى المشي من حَفاً به أو وجع بحافره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص366) 
صَائِن حافظ،نگهدار،نگهبان،پشتيبان (انسان)؛محافظ(شىء). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص376) 
هو صَائِنٌ صانَ الفَرَسُ : قامَ على طَرَفِ حافِرِه من وَجىّ أَو حَفاً، فهو صائِنٌ عن أَبي عُبَيْدٍ. قالَ : و أَمَّا الصائِمُ فهو القائِمُ على قَوائِمِه الأَرْبَعَةِ مِن غيرِ حَفاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص340) 