القَطُوفُ من الدَّوابِّ التي تسيء السير و تبطئ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص641) 
التى تُسىء السير و تُبْطئ. و قد يوصف بها الإِنسان، فيقال:هذا غُلامٌ قطوفٌ. (ج) قُطُفٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص747) 
القَطُوف من الدَّواب البطيء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص397) 
البطيء.و قال أَبو زيد: هو الضّيِّق المشْي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص286) 
البطئ. و قال أبو زيد: هو الضيِّقُ المشْىِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1417) 
القِطافُ مَصْدرُ القَطُوفِ مِنَ الدّوابِّ ، وَ هْوَ المُقارِبُ الخَطْوِ، البَطِيءُ و أقْطَفَ الرَّجُلُ ، إذا كانَتْ دابَّتُهُ قَطُوفاً ، وَ قَد قَطَف الدّابَّةُ يَقْطِفُ قُطُوفاً ، و قال ذُو الرُّمَّةِ يذكُر جَراداً: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص26) 
قَطُوفٌ الحسنة المشى، قطَفت تقطُف قِطافا و قُطوفا و قُطفت قُطوفا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص329) 
دابة قَطُوف :بطيئة المشى. قطَفت تقْطِف تقْطُف قِطافا و قُطوفا :أبطأت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص689) 
إذا كان الفرس يمشيِ وثباً فهو قَطُوفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص192) 
الدابَّة التي تسيء السيرَ و تبطىء و قد يُستعمل في الانسان (ج) قُطُف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص372) 
من الدواب:التي تسيء السير و تبطىء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص362) 
كوتاه گام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص623) 
چارواى كاهل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1087) 
ج.قُطُف :كُندرو،آهستهرو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص552) 
القريب الخطو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص409) 
كصَبُورٍ: فَرَسٌ جابِر هٰكَذا في النُّسَخ، وَ صوابُه جَبّار بن مالِكِ بن حِمارٍ الشَّمْخِيِّ قال نَجَبَةُ بنُ رَبِيعةَ الفَزارِيُّ: لم أَنْسَ جَبّارًا و مَوْقِفَه الَّذِي وَقَفَ القَطُوفُ ، و كانَ نِعْمَ المَوْقِفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص437) 
جَمْعُ الْقُطُوفِ قُطُفٌ مِثْلُ رَسُولٍ وَ رُسُلٍ قَالَ الْفَارَابِىُّ الْقَطُوفُ مِنَ الدَّوَابِّ و غَيْرِهَا الْبَطِيءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص509) 
و دابّة قَطوف :متقارب الخطو. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مثل من أمثالهم:«إن القَطوفَ تَبْلُغُ الوَساعَ ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص919) 
و قَطَفت الدَّابةُ تقطِفُ ،و تَقْطُف قِطافا ،و قُطوفا ،و قَطُفت -الأخيرة عن سيبويه- و هى قَطوفٌ :أساءت السير و أبطأت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص287) 
و يستعار ذلك فيقال: قَطَف الدّابَّةُ يَقطِف قَطْفاً ، و هو قَطوفٌ ، كأنَّه من سرعة نَقْلِه قوائمَه يقطِفُ من الأرض شيئاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص103) 
- أو القِطافُ : اسْمٌ ، و دابَّةٌ قَطوفٌ . - و - فُلاناً: خَدَشَهُ ، - كقَطَّفَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص250) 
دابَّةٌ قَطُوفٌ بَطِيءٌ، و قالَ أَبو زَيْدٍ: هو الضَّيِّقُ المَشْيِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص436) 
فَرس قَطُوف يَقْطِف في عَدْوه،و قد يستعمل في الإِنسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص397) 
يَقْطِف في عَدْوه، و قد يستعمل في الإِنسان; أَنشد ابن الأَعرابي: أَمْسَى غُلامْي كَسِلاً قَطُوفا ، مُوَصَّباً تَحْسَبُه مَجُوفا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَطْفُ : ضرب من مشي الخيل، و فرس قَطُوف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص286) 
يَقْطِفُ فى عَدْوه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص287) 