المِشْعَل

[ ش ع ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المِشْعَل

المِشْعَلُ

صافى ¦¦

دستگاه صافى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص825)

شيء من جُلُود له أَربع قَوائم يُنتَبذُ فيه

المصفاة

شَيءٌ من جُلُودٍ له أرْبَعُ‌ قَوَائم يُنْبَذُ فيه

(

المحیط في اللغة

, ص288)

المِصْفاةُ ¦¦

شيءٌ يتَّخذهُ اهل البادية من جلودٍ يُخرَز بعضها الى بعضٍ كالنطع ثم يُشَدُّ الى اربع قوائِم من خشب فيصير كالحوض يُنبَذ فيهِ لانهُ ليس لهم حبابٌ (ج) مَشَاعِل كقولهِ «و حالفنَ المَشَاعِلَ و الجِرارَا».

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص70)

اسم آلة الشَّعْل و الإيقاد و الإضرام.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص423)

المشعال. (ج) مَشَاعِل.

(

المعجم الوسيط

, ص485)

المِصْفَاةُ‌ جَمْعُهما مَشَاعِلُ‌ ¦¦

شيءٌ‌ يَتَّخِذُهُ أَهْلُ البَادِيَةِ‌ من جُلودٍ يُخْرَزُ بعضُها إلى بعضٍ كالنِّطْعِ‌ له أَرْبعُ قَوائِمَ‌ من خَشَبٍ تُشَدُّ تلْكَ الجُلودُ إليها فيَصيرُ كالحَوْضِ‌ يُنْبَذُ فيه لأَنَّه ليْسَ لهم حِبَابٌ‌ كالمِشْعالِ‌ و الجَمْعُ المَشَاعِلُ‌ ، قَالَ‌: و نَسَى الدنّ و مشعالاً يكفْ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص376)

القِنديل.الجمع: المَشاعِل . و الشُّعلة :الفتيلة فيها نار.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص585)

ما أشعلت به النار. شعَل النار يشعَلها شَعلا و أشعلها :قوّاها، فشَعلَت هى و اشتَعَلَت :تَوقّدت و التَهَبت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1195)

و المِشْعَلُ بكسر الميم: شئ يتَّخذه أهل البادية من أَدَمٍ ، يُخرَزُ بعضه إلى بعض كالنِطْع، ثم يُشَدُّ إلى أربع قوائم من خشب، فيصير كالحوض، يُنْبَذُ فيه، لأنَّه ليس لهم حِبَابٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1735)

المِشعَلُ و جمعه المَشَاعل : أسَاقٍ لها قوائم.

(

تهذیب اللغة

, ص274)

إناء من أَدَم له قوائم يُنتبذ فيه كهيئة المزمَّلة، و الجمع مَشاعل .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص870)

شعل المِشْعَل : إِناء من جلود له أربع قوائم يحمل فيه الماء،و يُنبذ فيه أيضاً،و الجميع: مشاعل ،قال ذو الرمة:

القِنديل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص372)

شىء من جُلود. له أربع قوائم،يُنْبَذُ فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص373)

و مما شذَّ عن الباب المِشْعَل ، و هو شىءٌ من جلود، له أربعُ قوائم يُنْتَبذ فيه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص190)

شيء من جُلُود له أَربع قوَائم يُنْتَبذُ فيه; ¦¦

المِشْعَل ، بكسر الميم: شيء يَتَّخِذه أَهل البادية من أَدَمٍ يُخْرَزُ بعضه إِلى بعضٍ كالنِّطعْ ثم يُشَدُّ إِلى أَربع قوائم من خشب فيصير كالحوض يُنْبَذُ فيه لأَنه ليس لهم حِبَابٌ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص355)

مِشْعَل

ج مَشاعِل:عود ملتهب يُضرَّم به الحطب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص777)

قال: هي زِقَاق كانوا يَنْتَبِذُون فيها، واحدها مِشْعَلٌ و مِشْعالٌ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص355)