الاَشْعَل من الخيل ذو الشَعل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص70) 
ما خالط شعره بياضٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص485)
الأَشْعَل من الناس مَن كانت عينه الى الحمرة خلقةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص393)
مردى كه از آغاز تولد چشمانش سرخ باشد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من كانت عينهُ الى الحمرة خلقةً و الانثى (شَعْلاَءُ (ج) شُعْل). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص70)
من كانت فى عينه حُمْرَةٌ خِلقة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص485)
اَشْعَلُ إِذا كان البياضُ في طَرَف ذَنَب الفرس فهو أَشْعَلُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دم سپيد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص128)
آنچه در دم او سفيدى باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص201)
يقالُ إذا كانَ البَياضُ في طَرَفِ ذَنَبِ الفَرَسِ فهو أَشْعَلُ ، و إن كانَ في وَسَطِ الذنَبِ فهو أَصْبَغُ، و إنْ كانَ في صَدْرِهِ فهو أَدْعَمُ، فإذا بَلَغَ التَّجعيلُ إلى رُكْبَتَيْه فهو مُجَبَّبٌ، فإنْ كانَ في يَدَيْه فهو مُقَفَّزٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص376)
الشَّعَل و الشُّعلة :البياض فى ذنَب الفرس و الناصية و القَذال. شَعِل الفرسُ يشعَل شَعَلا :خالط لونَ شعره بياض،فهو أشعَل و شَعِيل و شاعِل ،و هى شَعلاء ،و قد اشعالّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص680)
( في بياض سائر الأعضاء الفرس ) إن كان أبيضَ الذَّنَبِ،فهو: أَشْعَلُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فرس أَشْعَلُ بَيِّن الشَّعَل ،و الأنثى شَعْلاءُ ،و هو الذي في سبيب ذنَبه بياض،و الشَّعَل في الذَّنَب و الناصية،و أكثر ما يُستعمل في الذَّنَب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَرَس أَشْعَلُ بَيِّنُ الشَّعَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا خالَطَ البَياضُ الذَّنَبَ في أَيِّ لونٍ كانَ فذلِكَ الشُّعْلَة ، و الفَرَسُ أَشْعَلُ بَيِّنُ الشَّعَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص376)
و الفَرَسُ أَشْعَلُ بيّن الشَّعَلِ ، و الأنثى شَعْلاَءُ ، و قد اشْعَلَّ اشْعِلاَلاً . فإن ابيضَّ الذَنَبُ كله أو أطرافُه فهو أَصْبَغُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1735)
و الفَرَس أَشْعَلُ بَيِّنُ الشَّعَل ، و الأُنثى شَعْلاء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرسٌ أشعَل أبو عبيدة: فرسٌ أشعَل . و غُرّةٌ شعلاء: تأخذ إحدى العينين حتّى تدخلَ فيها. قال: قال: و يكون الشَّعَل في النَّواصي و الأذناب في ناحية منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو أَشْعَل قال أبو عمرو: إذا كان البياضُ في طرف الذنب فهو أشعَل ، فإذا كان في وسط الذنب فهو أصْبَغُ، و إن كان في صدره فهو أدْعَم، فإذا بلغ التحجيل إلى ركبتيه فهو مجبَّب، فإن كان في يديه فهو مقفَّز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
