النَّفَل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای النَّفَل

اَلنَّفَلُ

الغنيمة ¦¦

الهبة ¦¦

الزيادة.يقال«لهذا نَفَلٌ على ذاك»اي زيادة ¦¦

نبت سنوي او معمّر،ثلاثيّ الاوراق،من فصيلة القَطَانِيّات.زهره أَبيض او ورديّ او أَصفر،طيّب الرائحة.تسمّن عليه المواشي و لا سيما الخيل.تفرز أَزهاره عصارةً سكرية يجرسها النحل ¦¦

ما تفعلهُ ممّا لم يُفرض و لم يجب عليك فعلُهُ ¦¦

ما طُلِب من الانسان زيادةٌ على الواجبات و الفرائض

(

المنجد فی اللغة

, ص828)

الغنم ¦¦

ضرب من النبات من دق الشجر

الغُنْمُ

ضَرْبٌ‌ من النَّبَاتِ‌ من دِقِّ‌ الشَّجَرِ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص324)

غنيمت ¦¦

هبه ¦¦

كثرت و زيادت ¦¦

نام گياهى استسالانه كه برگهاى آن سه گوش از رستۀ(القَطانيات)است،داراى گلهاى سفيد ياسرخ و يا زرد و خوش بو،خوراك دام وستور بويژه اسب است.گلهاى آن داراى موادقندى است كه زنبور عسل از آن استفاده مى‌كند

الغنيمةُ و الهبةُ

ضرْب من دِقِّ النبات،و هو من أَحْرار البُقول تنبُت مُتَسَطِّحةً و لها حَسَك يَرْعاه القَطا،و هي مثل القَثِّ لها نَوْرةٌ صفراءُ طيبةُ الريح

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص639)

الهبة ¦¦

نبت من احرار البقول نَوْرُهُ اصفر طيّب الرائِحة تسمن عليهِ الخيل الواحدة (نَفَلَة). ¦¦

الغنيمة ¦¦

الزيادة يقال «لهذا نَفَلٌ على هذا» اَي: زيادة و منهُ النافلة لانها زائِدة على الفريضة (ج) اَنْفالٌ و نِفَال

الغنيمة و الهِبَةُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص470)

الغنيمة. ¦¦

الهِبَة. (ج) أَنْفَالٌ‌. ¦¦

جِنْس أَعشاب مُحْوِلة أَو معمَّرة من الفصيلة القرنية [الفَراشَيّة] يُسَمَّى الطِّرِيفُلُن [معرَّب: تِرِيفْل]، فيه أَنواع بريَّة و أَنواعٌ‌ تزرع فتكون كلأً، و منها النَّفَل الإِسْكَنْدرىّ‌، أَى البِرْسيم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص942)

محرَّكةً : التطوُّعُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ

(

تاج العروس

, ج15 , ص749)

مِحرَّكةً‌: الغَنِيمةُ و الهِبةُ‌؛ قالَ لَبيدٌ: إنَّ تَقْوَى رَبّنا خيرُ نَفَلْ‌ و بإِذْنِ اللَّهِ رَبْثي و العَجَلْ‌ ج أَنْفالٌ‌ و نِفالٌ‌، بالكسْرِ؛ فقالَتْ جَنُوبُ أُخْت عَمْرو ذي الكَلْب: و قد عَلِمَتْ فَهْمُ عند اللِّقاءِ‌ بأَنهمُ لك كانوا نِفالا

(

تاج العروس

, ج15 , ص746)

نَبْتٌ من أَحْرارِ البُقولِ‌ و من سطاحِه ينْبُتُ‌ مُتَسَطِّحاً و له حَسَكٌ تَرْعاه القَطَا، و هو مِثْلُ القَتِّ‌، و نَوْرُهُ‌ أَصْفَرُ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ‌ ، واحِدَتُه نَفَلَةٌ‌ ، قالَهُ أَبو حَنيفَةَ‌، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للقطاميّ‌: ثم استمرَّ بها الحادِي و جَنَّبها بَطْنَ التي نَبْتُها الحَوْذانُ و النَّفَلُ‌ ¦¦

قوْلُه: تَسْمَنُ عليه الخَيْلُ‌ الذي قالَهُ أَبو نَصْر، النَّفَلُ‌ قَتُّ‌ البُرِّ تأْكُلُه الإِبِلُ و تَسْمَنُ عليه

(

تاج العروس

, ج15 , ص747)

الغَنِيمَةُ قَالَ‌ إِنَّ تَقْوَى ربِّنَا خَيْرُ نَفَلْ‌ أَىْ خَيْرُ غَنِيمَةٍ وَ الْجَمْعُ أَنْفَالٌ‌ مِثْلُ سَبَبٍ‌ وَ أَسْبَابٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص619)

( الأَنفال ): جمع ( النَّفَل ) و هو الزيادة، يقال: «لهذا على هذا نَفَلٌ » أي زيادة. و منه ( النافلة ) في المعنيين.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص319)

الغنيمة، و تمامه في (غن). [غنم]. ¦¦

و أما قولهم: «لا تَنزِلنَّ في الخيل النُّفَل » و رُوي « النُّفَّل » بالتشديد، و يُروى « النَّفَل » بفتحتين، فقد قالوا: هم الذين يقولو للإمام لا نُقاتل حتى تُنفِّل لنا...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص320)

و النَّفَلُ بالتحريك: الغنيمةُ ، و الجمع الأنفالُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1833)

قال اللَّيث: النَّفَل : الغُنْم.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص255)

قلت: و جماع مَعنى النَّفل و النافلة : ما كان زيادةً على الأَصل، سُمِّيت الغَنائم أَنفالاً، لأنّ المسلمين فُضِّلُوا على سائر الأُمم الذين لم تَحِلّ لهم الغَنائم.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص256)

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : النَّفل : الغَنائم، و النَّفل : الهِبَة، و النَّفل : التَّطوّع، و النَّفل : نَبْتٌ مَعْروف، و انْتَفل الرَّجُل، إذا اعْتَذَر.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص257)

واحد الأنفال . ¦¦

ضرب من النبت. و قد سمّت العرب نَوْفَلاً و نُفَيْلاً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص971)

ما تطوع به الإِنسان مما لا يجب عليه. ¦¦

ضربٌ من الشجر ينبت في السهل.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6689)

الغَنِيمَةُ و الهِبَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص380)

ضَربٌ مِنْ دِقِّ النَّبَاتِ ،و هى مِنْ أَحْرَارِ البَقْلِ تُنْبَتُ مُتَسَطِّحَةً و لَهَا حَسَكٌ يَرْعاهُ القَطَا،و هى مِثلُ الفَثِّ ،لَهَا نَوْرَةٌ صَفْرَاءُ طَيِّبَةُ الرِّيْحِ ،وَاحِدَتُهُ نَفَلَةٌ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص381)

و من الباب النفَل : الغُنْم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص455)

و تنفَّل على أصحابه:أخذ من النَّفَل أكثر ممّا أخذوا. و يقال:نَفِّلوا كُبْرَكم أي زيدوا أكبركم على حصّته.

(

أساس البلاغة

, ص649)

النَّفَل ، بالتحريك: الغنيمةُ و الهبةُ ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص670)

قال أَبو منصور: و جِماعُ معنى النَّفَل و النَّافِلَة ما كان زيادة على الأَصل، سمِّيت الغنائمُ أَنْفَالاً لأَن المسلمين فُضِّلوا بها على سائر الأُمَمِ الذين لم تحلَّ لهم الغَنائم. ¦¦

ابن الأَعرابي: النَّفَل الغنائمُ ، و النَّفَل الهبة، و النَّفَل التطوُّع. ¦¦

و النَّفَل ، بالتحريك: الغنيمة، و النَّفْل ، بالسكون و قد يحرّك: الزيادة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص671)

ضرْب من دِقِّ النبات، و هو من أَحْرار البُقول تنبُت مُتَسَطِّحةً و لها حَسَك يَرْعاه القَطا، و هي مثل القَثِّ لها نَوْرةٌ صفراءُ طيبةُ الريح، واحدته نَفَلةٌ ... ¦¦

قال ابن الأَثير: كأَنه من النَّفَل الغنيمةِ أَي الذين قصدُهم من الغَزْو الغنيمةُ و المالُ دون غيره...

(

لسان العرب

, ج11 , ص673)

النَّفَلَة

واحد(النَّفَل)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص927)

النَّفَل الغَنيمةِ

قالَ ابنُ الأَثيرِ: كأَنَّه مِن النَّفَل الغَنيمةِ أَي الذين قصْدُهم مِن الغَزْوِ المالُ و الغَنيمةُ دوْنَ غيرِهما أَو مِن النَّفْل و هم المُتبِّرعونَ بالغَزْوِ الذين لا يُقاتِلُونَ قِتالَ مَنْ له سَهْم في الدِّيوان

(

تاج العروس

, ج15 , ص749)

نفل

بتطوع چيزى بخشيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1365)

بفتح فاء گياهى است و غنيمتى كه از كفّار گيرند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1368)

نَفَل

حَشو:«نَفَل كلمات» ¦¦

في الشِّعر:مقطَع نافِل لا يُحسَب في التَّفعيلة ¦¦

(مو)نَغمة نافِلة لا تدخل في اللَّحن المعزوف ¦¦

إلقاح جديد لأُنثى(و قد يتمّ‌ الوضع في أوقات مختلفة) ¦¦

جنْس أعشاب مُحولة أو معمِّرة من الفصيلة القرنيّة الفراشيّة،زَهْرها أبيض أو ورديّ‌ أو أصفر،طيّب الرَّائحة تسمّن عليه المواشي.تُفرز أزهاره عُصارة سكَّريّة يجرسُها النَّحْل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1439)

ج.أَنْفَال ،نُفُول ،نِفَال :غنيمت،ره‌آورد،ارمغان،سوغات. ¦¦

شبدر(گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص707)

واحدها: نَفَل . و إنما سأَلوا عنها لأنها كانت حراماً على من كان قَبْلهم، فأَحَلّها اللّٰه لَهم.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص256)

نفل و قال: نَفَل فُلانٌ من حيِّه نُفالةً كَثِيرة.

(

الجیم

, ج3 , ص276)

يقال الغَنائم، واحدُها نَفَل ، و إِنما سأَلوا عنها لأَنها كانت حراماً على مَن كان قبلهم فأَحلَّها الله لهم، و قيل أَيضاً: إِنه، صلى الله عليه و سلم، نَفَّلَ في السَّرايا فكَرِهُوا ذلك;

(

لسان العرب

, ج11 , ص671)

نَفَلا

نَفَّلَه نَفَلاً و أَنْفَلَه إِيَّاه و نَفَلَه ، بالتخفيف، و نفَّلْت فلاناً تنفيلاً : أَعطيته نَفَلاً و غُنْماً.

(

لسان العرب

, ج11 , ص671)

نَفَلٌ

ضربٌ مِنَ الشّجَر

(

دستور اللغة

, ص762)

نَفَل قِرْمِزيّ

(ز)نَفَل مُدمّى يُزرَع ككَلَأ و تعتلفه الماشية أخضر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1439)

نَفَلُ ماء

(ن)نبات طبِّيّ‌ عشبيّ‌ معمِّر من الفصيلة الجَنْطِيانيَّة.أوراقه تشبه أوراق النَّفَل،و هي طبِّيَّة عديدة المنافع الصِّحِّيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1439)

نَفَل إِسْكَنْدَريّ

بِرْسيم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1439)

شاهد معنایی النَّفَل

لا غزو إلاّ مع إمام عادل،و لا نفل إلاّ من إمام فاضل

النّفل -بالتحريك-:الغنيمة،و جمعه:أنفال.و النّفل -بالسكون،و قد يحرّك-:الزيادة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص791)

لا نَفَل في غَنيمةٍ حتى يُقسَم جَفَّةً كلها

أَي لا ينفِّل منها الأَمير أَحداً من المُقاتِلة بعد إِحْرازها حتى يقسم كلها، ثم ينفِّله إِن شاء من الخمس، فأَما قبل القِسْمة فلا

(

لسان العرب

, ج11 , ص671)

لا نَفَل في غنيمة حتى تُقْسَم جفَّة كلَّها

أى لا ينفّل منها الأمير أحدا من المقاتلة بعد إحرازها حتى تقسم كلّها، ثم ينفّله إن شاء من الخمس، فأما قبل القسمة فلا. و قد تكرر ذكر « اَلنَّفَلِ‌ و اَلْأَنْفَالِ‌ » فى الحديث، و به سمّيت النّوافل فى العبادات، لأنّها زائدة على الفرائض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص99)

النَّفَل : ما نَفَّله الإِمامُ‌ أو صاحبُ‌ الجيش بعضَ‌ أهلِ‌ العسكر من شيء زائداً على ما يُصيبه من قسمة الغنائم؛ ترغيباً له في القتال، و لا ينفَّل إلا في وقت القتال؛ أو بعد القسمة من الخُمْس، أو مما أفاء اللّه عليه. فأمّا إذا أراد التنفيل بَعْدَ وضع الحَرْب أوْزَارَها من رأس الغنيمة فليس له ذلك

(

الفائق

, ج3 , ص320)

لا نَفَل في غنيمة حتى تقسم

جَفَّةً‌ : أي جملة و جميعاً. يقال: دُعيت في جَفّةِ‌ الناس، أي في جماعتهم. و جفَّ‌ القومُ‌ أموالَ‌ بني فلان جفّاً ؛ أي جمعوها، و ذهبوا بها، و قد ضَمَّ‌ بعضُهم الجيم

(

الفائق

, ج3 , ص320)

مداخل مترادف النَّفَل

المَنْحَة,العَطَاء,المَغْنَم,الهَدِيَّة,الهِبَة,النَّوَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص593)

الغُنْم,الغَنِيمَة,الفَيْء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص593)

مداخل متضاد النَّفَل

الحُصُول,الأَخْذ,النَّيْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص653)

النَّفَل در اصطلاح

اَلنَّفَلُ

الزيادة. (ج) أنفال، و نفال. -: الهبة. -: الغنيمة. - في قول الفقهاء: هو العطية من الغنيمة، غير السهم المستحق بالقسمة. (النووي) - عند الجعفرية: ما يملك من الأرض بغير قتال، سلمها أهلها، أو انجلوا (و هو يرادف ألفي)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص358)

نفل

قال تعالى: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْأَنْفٰالِ» [1/8] يعني الغنائم واحدها نفل بالتحريك.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص603)

مداخل هم ریشه النَّفَل

النون و الفاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على عَطاء و إعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص455)

اسماء

افعال

نَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَنَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْتَفَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال نَفَلَ ینفُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَنْفَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال