النَّوْفَل

[ ن ف ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای النَّوْفَل

اَلنَّوْفَلُ

مرد سخاوتمند ¦¦

بخشش ¦¦

كفتارنر ¦¦

دريا ¦¦

جوان زيبا

(

فرهنگ ابجدی

, ص941)

الرجُل المعطاء ¦¦

العطيَّة ¦¦

البحر ¦¦

الشابّ الجميل ¦¦

ذكَر الضباع

السيد من الرجال

السَّيِّدُ من الرِّجَالِ‌ الكَثِيْرُ العَطَاءِ ¦¦

ذَكَرُ الضِّبَاعِ‌ ¦¦

البَحْرُ ¦¦

الشّابُّ‌ الجَمِيْلُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص323)

الشِّدَّةُ‌ و القَتْلُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص324)

العطية ¦¦

السيِّدُ المِعْطاءُ يشبَّهان بالبحر ¦¦

البحر ¦¦

العطية تشبَّه بالبحر ¦¦

الرجل الكثيرُ العطاء ¦¦

من ينفي عنه الظلمَ من قومه أَي يَدْفعه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص639)

البحر ¦¦

الرجل المعطاء يقال «رجلٌ نَوْفَل» (ج) نَوْفَلون ¦¦

العطيَّة ¦¦

الشابّ الجميل ¦¦

ابن آوى ¦¦

ذكر الضباع ¦¦

بعض اولاد السباع.

الكثير النوافل.

المعجم المفصل في الجموع

البَحْر.

قاله أَبو عبيد في باب فُعَّال; قال بشر بن المعتمر: و إِلْقَةٌ تُرْغِثُ رُبَّاحَها ، و السهلُ و النَّوْفَلُ و النَّضْرُ الإِلْقة هاهنا القِرْدَة.و رُبَّاحها : ولدها.و تُرغِثُ‌: تُرْضِع.و السهل: الغراب.و النوفل: البحر.و النضر: الذهب

(

لسان العرب

, ج2 , ص443)

البَحْرُ، عن أَبي عَمْرو، قالَ في نوادِرِه: هو اليَمُّ و القَلَمَّسُ و النَّوْفَلُ و المُهْرُقانُ و الدَّأْماءُ و خُضَارَةُ و الأَخْضَرُ و العُلَيْم و الخَسِيفُ . ¦¦

العَطِيَّةُ تشبَّه بالبَحْرِ. ¦¦

قالَ اللّيْثُ : النَّوْفَلُ بعضُ أَولادِ السِّباعِ ¦¦

قيلَ : النَّوْفَلُ ذَكَرُ الضِّباعِ و ابنُ آوَى، قالَهُ ابنُ عَبَّادٍ ¦¦

الشِّدَّةُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ أَيْضاً. ¦¦

الرَّجُلُ المِعْطاءُ‌ يشبَّهُ بالبَحْرِ؛ قالَ أَعْشَى باهِلَة: أَخُو رَغائبَ يُعْطِيها و يَسْأَلُها يأْبَى الظُّلامَةَ منه النَّوْفَلُ‌ الزُّفَرُ و قالَ الكُمَيْت يمدحُ رَجُلاً: غِياثُ المَضُوعِ رِئَابُ الصُّدُو ع لأُمَتُكَ الزُّفَرُ النَّوْفَلُ‌ ¦¦

الشَّابُّ الجَميلُ‌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ

(

تاج العروس

, ج15 , ص748)

مَنْ ينْفي عنه الظلْمَ مِن قَوْمِه أَي يَدْفعُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ، و به فسِّرَ قَوْل أَعْشَى باهِلَة السَّابق.

(

تاج العروس

, ج15 , ص749)

البَحْرُ. ¦¦

الرجل الكثير العطاءِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1833)

الليث: النَّوْفل : السَّيد من الرِّجال. ¦¦

أبو عُبيد النَّوفل : العَطِيّة، تُشَبّه بالبَحْر; ¦¦

عمرو، عن أبيه، هو: اليَمّ ، و القَلْمس، و النَّوْفل ، و المُهْرُقان، و الدَّأْماء، و خُضَارة، و الأَخْضر، و العُلَيم، و الخَسِيف.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص257)

نفل النَّوْفَل : البحر. ¦¦

الرجل الجواد الكثير العطاء، يشبه بالبحر.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6697)

العَطِيَّةُ . ¦¦

السَّيِّدُ المِعْطَاءُ ،يُشَبَّهَانِ بالبحرِ،فَدَلَّ هذا على أَنَّ النَّوْفَلَ البَحْرُ،و لاَ نَصَّ لَهُم على ذَلكَ ،أَعْنِى أَنَّهُم لَمْ يُصَرِّحُوا بذلكَ ،كَأَنْ يقولوا: النَّوْفَلُ :البَحْرُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص380)

الرّجُل الكثيرُ العطاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص455)

البَحْرُ و العَطِيَّةُ ، و بعضُ أولادِ السِباع، و ذَكَرُ الضِّباعِ ، و ابنُ آوَى، و الشِّدَّةُ ، و الرَّجُلُ المِعْطَاءُ ، و الشابُّ الجَميلُ ، و ابنُ ثَعْلَبَةَ ، و ابنُ الحَارِثِ ، و ابنُ طَلْحَةَ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص627)

العطية. ¦¦

السيِّدُ المِعْطاءُ يشبَّهان بالبحر; ¦¦

قال ابن سيده فدل هذا على أَن النَّوْفَل البَحْرُ و لا نصَّ لهم على ذلك أَعني أَنهم لم يصرِّحوا بذلك بأَن يقولوا النَّوْفَل البحر. ¦¦

أَبو عمرو: هو اليَمُّ و القَلَمَّسُ و النَّوْفَلُ و المُهْرُقانُ و الدَّأْمَاءُ و خُضَارَةُ و الأَخْضَرُ و العُلَيْم. و الخَسِيفُ . ¦¦

قال شمر: الزُّفَر القَويّ على الحَمالات، و النَّوْفَل الكثير النَّوافِل ، و قوم نَوْفَلون . ¦¦

العطية تشبَّه بالبحر. ¦¦

الرجل الكثيرُ العطاء; ¦¦

مَنْ ينفي عنه الظلْمَ من قومه أَي يَدْفعه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص672)

نوفل

دريا و مرد بسيار بخشش و نام شخصى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1368)

نَوْفل

شابّ‌ جميل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1439)

نَوْفَل

اسم رجل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1833)

يُقال للرَّجُل الكثير النَّوافل ، و هي العَطايا: نَوْفَل . قال: و قال شَمر مثلَه. قال: و قومٌ نَوْفلون ;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص257)

اسم مشتقّ من الرجل الكثير النوافل . قال الشاعر (بسيط);

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص971)

نفل نَوْفَل : من النافلة. قال أبو بكر:هو مشتقّ من قولهم:فلان كثير النوافل.

من أسماء الرجال.

اسْمَانِ .

المحکم و المحیط الأعظم

اسمان.

قالَ ابنُ فَهْد: الصَّوابُ أَنَّ الصُّحْبةَ لجدِّ نَوْفَل بنِ مُساحِقٍ‌ و هو عبدُ اللّهِ بنِ مخرمَةَ‌، و أَمَّا هو فتابِعيٌّ رَوَى عن عُمَرَ و سَعِيد بنِ زَيدٍ و عنه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ و طائِفَةٌ‌. قلْتُ‌: و رَوَى عنه أَيْضاً ابنُه عبدُ المَلِكِ و صالحُ بنُ‌ كَيْسان، ثِقَةٌ وَلِيَ قضاءَ المَدينَةِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص748)

إِنَّ فُلاناً لنَوْفَلٌ

أَى شَدِيدٌ جرِىءٌ‌.

(

الجیم

, ج3 , ص269)

رَجُل نَوْفل

مِعْطاء كريم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة