رَضَّ یرُضّ

أصاب بضَرْبة أو صَدْمة و أَحْدث رضَّةً‌ أو أثَرًا داكِنًا أَزْرق نتيجة تجمُّد الدَّم في الأَوْعية المُتمزِّقة،كَدَم:«رَضَّ‌ وَجْهًا»، «رَضَّهُ‌ هذا الحادثُ‌» ¦¦

أَلْحق ضَررًا نَتيجة تصادُم أو احْتِكاك:«رَضَّ‌ ثماراً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

كَسَرَ

رضض رَضَّ : الرَّضُّ :الدَّقُّ .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2359)

شاهد معنایی رَضَّ یرُضّ

وَ الْصَقْ بِأَهْلِ اَلْوَرَعِ وَ اَلصِّدْقِ ثُمَّ رُضْهُمْ عَلَى أَلاَّ يُطْرُوكَ وَ لاَ يَبْجَحُوكَ بِبَاطِلٍ لَمْ تَفْعَلْهُ فَإِنَّ كَثْرَةَ اَلْإِطْرَاءِ تُحْدِثُ اَلزَّهْوَ وَ تُدْنِي مِنَ اَلْعِزَّةِ

ماليدن و خرد كردن

عادت بده

لو لا بهائم رتّع...لصبّ عليكم العذاب صبّا و ترضّون به رضّا

الرّضّ‌:الدقّ الجريش،و رضّ الشيء رضّا فهو مرضوض:لم ينعم دقّه،و قيل: رضّه:كسره(اللسان). و في النهاية لابن الأثير:هكذا جاء في رواية،و الصحيح بالصاد المهملة،و رصّه: ألصق بعضه ببعض،فأدغم.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص48)

أَنَّ يَهُودِيّاً رَضَّ رأْس جاريةٍ بين حَجَرَيْنِ

هو من الدَّقِّ الجَرِيشِ‌. رَضَّ‌ الشيءَ يَرُضُّه رَضّاً ، فهو مَرْضُوضٌ‌ و رَضِيضٌ‌ و رَضْرَضَه : لم يُنْعِمْ دَقَّه، و قيل: رَضَّه رَضّاً كسَره، و رُضاضُه كُسارُه. و ارتَضَّ‌ الشيءُ‌: تكسر.

(

لسان العرب

, ج7 , ص154)

لَصُبَّ عليكم العذابُ صَبّاً ثم لَرُضّ رَضّاً

هكذا جاء فى رواية، و الصحيح بالصّاد المهملة ¦¦

«إنّ‌ يهوديا رَضَّ‌ رأس جارية بين حجرين» اَلرَّضُّ‌ : الدّق الجريش

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص229)

الرَّضُّ‌ : التمر الذي يُدَقُّ فينقّى عَجَمُه و يُلْقَى في المَخْضِ أَي في اللّبن. و الرَّضُّ‌ : التمرُ و الزُّبْدُ يخلطان. قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، و الصحيح بالصاد المهملة، و قد تقدم ذكره.

(

لسان العرب

, ج7 , ص154)

دية الرّسغ إذا رضّ فجبر...ثلث دية اليد

الرضّ‌:الدقّ و الكسر(القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص42)

دية الرّصغ إذا رضّ فجبر...ثلث دية اليد

الرّضّ‌:الدّقّ‌(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة