دعا صَلَى اللّٰه عليه و سلِم على عُتْبة بن عبد العُزَّى فقال اللَّهم سَلِّطْ عليه كلبا من كلابك فخرج عُتْبَة في تَجْرٍ من قريش حتى نزلوا بمكان من الشام يقال له الزّرقاء ليلا فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه فَضَغَمَه ضَغْمَة فَدَغَه الفَدْغ: الشَّدْخ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قَدْ سُئِلَ عَن الذَّبِيحَةِ بالعُودِ فقَالَ كُلْ مَا لَم يَفْدَغْ يُرِيدُ: ما قَتَلَ بحَدِّهِ فكُلْهُ، و ما قَتلَ بثِقَلِهِ فَلا تَأْكُلْهُ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص49)
في الذَّبْحِ بالحجرِ : «إنْ لم يَفْدَغِ الحُلْقُوم فكل» أَرادَ إِنْ لَّمْ يُثَرِّدْهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال في رجل وطئ بيض نعامة ففدغها و هو محرم...أن يرسل الفحل الفدغ:شدخ الشيء المجوّف،و فدغ البيض فدغا:كسره(المجمع). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص19)
إِنْ آتِهِمْ يُفْدَغْ رَأْسِي كما تُفْدَغُ العِتْرَةُ و يُرْوَى: «يُفْلَغ» و «يُثْلَغْ». أَو هُوَ شَدْخُ الشَّيْ‌ءِ المُجَوَّفِ كحَبَّةِ عِنَب و نَحْوِه، و قِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْ‌ءِ الرَّطْبِ، و شَدْخُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص49)
أنه دعا على عتيبة بن أبي لهب فضغمه الأسد ضغمة فَدَغَهُ الفَدْغ: الشّدخ و الشّق اليسير توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
سُئِل عن الذّبيحة بالعُود فقال كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سئل عن الذبيحة بالعُود فقال: كُلْ ما لم يَفْدَغْ يريد ما قَتَلَ بحدِّه فكله و ما قَتَلَ بِثِقَلِه فلا تأْكله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذَا وطأ بَيْضَ اَلنَّعَامِ وَ فَدَغَهَا فَكَذَا الفَدْغُ : شدخ الشيء المجوف. و فَدَغَ البيض فَدْغاً من باب نفع: كسره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سئل عن الذّبيحة بالعود فقال كلّ ما لم يَفْدَغْ يريد ما قتل بحدّه فكله، و ما قتل بثقله فلا تأكله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
إِن لم يَفْدَغِ الحُلْقُومَ فكُلْ لأنّ الذّبح بالحجر يشدخ الجلد، و ربّما لا يقطع الأوداج فيكون كالموقوذ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: - سُئِل عن الذّبيحة بالعُود، فقال: كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ . الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي لم يُثَرِّدْه لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجِلْدَ و ربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالمَوْقُوذِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذَنْ تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرَّأْسَ ابن سيرين رحمه اللّه تعالى: - سُئِل عن الذّبيحة بالعُود، فقال: كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغ . الفَدْغ ، و الفَلْغ، و الثَّدْغ، و الثَّلْغ: الشَّدْخ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
«إذاً تَفْدَغَ قريشٌ الرَّأَسَ» أي تَشْدَخَ، يقال: فَدَغَ رأسه، و ثَدغَه: أي: رَضّه و شدخه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذاً تَفْدَغُ قُرَيْشٌ الرأْسَ الفَدْغ: الشّدخ و الشّق اليسير توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص420)
أَي تَشْدَخُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذاً تَفْدَغَ قُرَيشٌ رأسى فَدَغْتُ الشيءَ أفدَغه فَدْغاً ،إذا شدختَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أن الفَدْغ : الشَّدخ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص482)
«إذن تفدغ قريش رأسي» فَدَغ: الفدغ ،بالغين معجمة: الشدخ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5128)
