المَهين

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَهين

المَهِيْنُ

كم‌خرد و كم تميز. ¦¦
خوار و زبون
(
فرهنگ ابجدی
, ص879)
sourceLink

الحقير الضعيف ¦¦
القليل الرأي و التمييز.
(
المنجد فی اللغة
, ص778)
sourceLink

الفاجر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص578)
sourceLink

ج مُهَناء:وضيع،مُزْدَرى:«رجل مَهين» ¦¦
قليل الرَّأي و التَّمييز
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1364)
sourceLink

الحقير و الضعيف ¦¦
القليل ¦¦
اللبن الآجِن طعمهُ ¦¦
القليل الرأْي و التمييز (ج) مُهَنَاءُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص280)
sourceLink

الضعيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص453)
sourceLink

خوار و ضعيف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1299)
sourceLink

ج.مُهَناء ' :حقير، خوار،زبون،پست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص663)
sourceLink

اللَّبَنُ الآجِنُ‌ طَعْمُه ¦¦
القَليلُ الرَّأْي و التَّمْييزِ مِنَ الرِّجالِ‌؛ و به فَسَّرَ أبو إسْحاق قَوْلَه تعالى: كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

الرّجُلُ الفاجِرُ، و به فَسَّرَ الفرَّاءُ قوْلَه تعالى: كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص558)
sourceLink

الفحل من الغنم إذا لم يُلقَح من مائه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص778)
sourceLink

[القَلَم: 10] المهين هاهنا الفاجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص175)
sourceLink

مهن المهين : الضعيف،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6399)
sourceLink

مهُن مهانة فهو مهين :أي ضعيف حقير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6401)
sourceLink

منه قولهم مَهِينٌ ، أي حقير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَهانة : الحَقَارَة، و هو مَهِينٌ بيِّنُ المَهانة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص283)
sourceLink

الحَقيرُ، و الضَّعيفُ ، و القَليلُ ، و اللَّبَنُ الآجِنُ طَعْمُه، و القَليلُ الرَّأْيِ و التَّمْيِيزِ، و فَحْلٌ لا يُلْقَحُ من مائِهِ ، - و مَهُنَ ، ككَرُمَ فِيهِنَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص280)
sourceLink

قال الفراء: المَهِينُ هاهنا الفاجر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: المَهِينُ فِعْلُه مَهُنَ بضم الهاء، و المصدر المَهانةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

المَهِينُ مِن الرِّجالِ

الضعيف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص578)
sourceLink

الحَقِيرُ الصَّغيرُ ¦¦
الضَّعيفُ ¦¦
القَلِيلُ‌ ؛ و منه قَوْلُه تعالى: أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ‌ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ ، أَي قليلٍ ضَعيفٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

الضعِيفُ ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص337)
sourceLink

الضعيف و
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

المَهِيْنُ من الألبانِ

الآخِذُ طَعْمه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص9)
sourceLink

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ

أَي قليلٍ ضَعيفٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

رَجُلٌ مَهِيْنٌ

حقير ضعيف
(
العین
, ج4 , ص61)
sourceLink

حَقِير ضَعِيف
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص8)
sourceLink

و رجلٌ مَهِينٌ ، أى حقيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2209)
sourceLink

قال الليث: رَجُلٌ مَهِين : ضَعيف حَقِير، و قد مَهُن مَهانةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: رَجُلٌ مَهِين : ضَعيف، من قوم مُهنَاء . و يقال للفَحْل من الإبل و الغَنم إذا لم يُلقِح من مائِه: مَهِين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص175)
sourceLink

رجل هَيِّن و أهْوَن ،و رجل مَهِين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص996)
sourceLink

و رجل مَهِينٌ من قوم مُهَناء أَي ضعيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

فَحْلٌ مَهِينٌ

لا يُلْقَحُ من مائه، يكون في الإِبل و الغنم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص578)
sourceLink

لا يُلْقَحُ من مائِهِ يكونُ في الإبِلِ و الغَنَم.
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

لا يُلْقَح مِن مائه،يكون فى الإبِل و الغَنم،و الفِعلُ كالفِعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص337)
sourceLink

لا يُلْقَحُ من مائه، يكون في الإِبل و الغنم، و الفعل كالفعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

ماءٌ مَهينٌ‌

اى:ضعيف،وَ هُوَ :النُّطفَةُ‌
(
دستور اللغة
, ص713)
sourceLink

المَهين در قرآن

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هٰذَا اَلَّذِي هُوَ مَهِينٌ (آیه 52/سوره الزخرف) sourceLink

المهين: الضعيف.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6399)
sourceLink

المَهِينُ‌ من الرجالِ‌: الضعِيفُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص337)
sourceLink

المهين من الرجال: الضعيف . . من المَهانة الحَقَارة و الصُّغْر فتكون الميم أَصلية. . رجل مَهِينٌ‌ من قوم مُهَناء أَي ضعيف. ¦¦
قد مَهُنَ‌ مَهانةً. قال ابن بري: المَهِينُ‌ فِعْلُه مَهُنَ‌ بضم الهاء، و المصدر المَهانةُ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ (آیه 8/سوره السجده) sourceLink

أي من ماء قليلٍ‌ ضعيف.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص175)
sourceLink

أَي من ماء قليل ضعيف. ¦¦
المَهین من المَهانة الحَقَارة و الصُّغْر فتكون الميم أَصلية.
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ (آیه 20/سوره المرسلات) sourceLink

مهن: حقارت. كمى. «امتهن الشّىء: ابتذله و احتقره». «مهين» را حقير و قليل معنى كرده‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص302)
sourceLink

أي ضعيف حقير، يعني النطفة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص321)
sourceLink

وَ لاٰ تُطِعْ كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ (آیه 10/سوره القلم) sourceLink

مهن: حقارت. كمى. «امتهن الشّىء: ابتذله و احتقره». «مهين» را حقير و قليل معنى كرده‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص302)
sourceLink

في التنزيل العزيز: وَ لاٰ تُطِعْ‌ كُلَّ‌ حَلاّٰفٍ‌ مَهِينٍ‌ ; قال الفراء: المَهِينُ‌ هاهنا الفاجر; و قال أَبو إِسحاق: هو فَعيل من المَهانةِ‌ و هي القِلَّة، قال: و معناه هاهنا القلة في الرأْي و التمييز. ¦¦
المهين من الرجال: الضعيف . . من المَهانة الحَقَارة و الصُّغْر فتكون الميم أَصلية. . و رجل مَهِينٌ‌ من قوم مُهَناء أَي ضعيف.
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (وَ لاٰ تُطِعْ‌ كُلَّ‌ حَلاّٰفٍ‌ مَهِينٍ‌) [القَلَم: 10] المهين هاهنا الفاجر. ¦¦
قال أبو إسحاق: هو فَعِيل من المهانة، و هي القِلَّة. قال: و معناه هاهنا: القلّة في الرأي و التمييز. ¦¦
قال الليث: رَجُلٌ‌ مَهِين: ضَعيف حَقِير، و قد مَهُن مَهانةً. و قال أبو زيد: رَجُلٌ‌ مَهِين: ضَعيف، من قوم مُهنَاء.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص175)
sourceLink

شاهد معنایی المَهين

لاَ خَيْرَ فِي مُعِينٍ مَهِينٍ وَ لاَ فِي صَدِيقٍ ظَنِينٍ سَاهِلِ اَلدَّهْرَ مَا ذَلَّ لَكَ قَعُودُهُ وَ لاَ تُخَاطِرْ بِشَيْءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ مِنْهُ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَجْمَحَ بِكَ مَطِيَّةُ اَللَّجَاجِ

بفتح الميم بمعنى حقير و الحقير لا يصلح أن يكون معينا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

حقير پست يعنى فرد پست و حقير نميتواند معين و ياور انسان باشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص185)
sourceLink

خوار و حقير
(
واژه های نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

المهيٖن: الحقير و الضعيف و القليل الراى و التمييز (اقرب) خوار پست و ناتوان اندك فكر و بى تشخيص
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لَمْ يُخْلَقُوا مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ

الحقير يريد النطفة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خوار كوچك
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحقير
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

حقير ناچيز مقصود نطفه است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص92)
sourceLink

ماء مهین أى ضعيف حقير و هى النطفة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الحقير
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

آب بى ارزش منى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص79)
sourceLink

المهين الحقير
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

إنّي خلقتك من نطفة من ماء مهين

المهين:من المهانة؛الحقارة و الصّغر،أو من المهانة و هي القلّة،و من ماء مهين، أي:من ماء قليل ضعيف(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص328)
sourceLink

ليسَ بالجافِي و لا المَهِينِ

يروى بفتح الميم و ضمّها، فالضمّ‌، من الإهانة: أى لا يهين أحدا من النّاس، فتكون الميم زائدة. و الفتح من المَهَانَةِ‌ : الحقارة و الصّغر، و تكون الميم أصليّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص376)
sourceLink

يروى بفتح الميم و ضمها، فالضم من الإِِهانة أَي لا يُهينُ أَحداً من الناس فتكون الميم زائدة، و الفتح من المَهانة الحَقَارة و الصُّغْر فتكون الميم أَصلية.
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

مِنَ المَهانَةِ‌ و هي الحَقارَةُ‌ و الصُّغْرُ؛ و يُرْوَى بضمِّ الميمِ مِن أَهانَ إهانَةً‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

ليسَ بالجافي و لا بالمَهِين

يروى بفتح الميم و ضمّها؛فالضمّ من الإهانة؛ أي لا يهين أحدا من النّاس،فتكون الميم زائدة.و الفتح من المهانة:الحقارة و الصّغر،و تكون الميم أصليّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص755)
sourceLink

المهين:يروى بضم الميم و فتحها؛فالضمّ‌ على الفاعل،من أهان؛أي لا يهين من صحبه،و الفتح على المفعول،من المهانة؛الحقارة.و هو مهين؛أي حقير (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص146)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: المَهانَةُ‌ مَفْعَلَةٌ مِن الهَوَانِ‌ ، و المِيمُ‌ زائِدَةٌ و المُهانَةُ‌ مِن الحَقارَةِ فَعالَةٌ و المِيمُ أَصْليَّة، و قد تقدَّمَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص591)
sourceLink

مداخل هم ریشه المَهين

الميم و الهاء و النون أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على احتقارٍ و حَقَارةٍ‌ في الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص283)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.