عَضَهَ یعضَه

أقرب الموارد

, ج3 , ص574)

عَضَهه يَعْضَهُه عَضْهاً و عَضِيهةً

قال فيه ما لم يكن.

, ج13 , ص515)

عَضَهَ البعيرُ عَضْها

اكلَ العضاه

أقرب الموارد

, ج3 , ص574)

أَكَلَ العِضَاهَ ، فَهُوَ عَاضِهٌ .

عَضَهْتُ العِضاهَ

إِذا قطعتها.

, ج13 , ص518)

عَضَهَ العِضَاهَ

قطعها

قَطَعَها.

كَمَنَعَ عَضهاً : قَطَعَهَا كَعَضَّهَهَا تَعْضِيهاً

عَضَهَ الرَّجُلُ

جاءَ بالعضيهة

المعجم الوسيط

, ج2 , ص607)

كَمَنَعَ عَضْهاً بِالْفَتْحِ وَ يُحَرَّكُ و عَضِيهَةً وَ عِضْهَةً ، بِالْكَسْرِ: كَذَبَ و قِيلَ : سَحَرَ و كَهَنَ. وَ سُمِّيَ السِّحْرُ عِضْهاً لأَنَّهُ كَذِبٌ وَ تَخْيِيلٌ لاَ حَقِيقَةَ لَهُ ¦¦

نَمَّ‌؛ وَ قِيلَ‌: بَهَتَ‌

عَضَهَهُ عَضْها

شتمهُ صريحاً و منهُ الحديث في إحدى الروايتين «من تعزَّى بعزاء الجاهلية فاعضهوهُ» (التاج).

شَتَمَهُ صَرْيحاً

رماه بالبهتان.

عَضَه : عَضَهَهُ عَضْهاً :إذا رماه بقبيح.

شمس العلوم

, ج7 , ص4595)

عَضَهَت الإِبلُ

عَضْهاً:أَكلت العِضاهَ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص607)

عَضَهْتُ فلانا

من كلام الكهنة و أهل السحر

العین

, ص99)

عَضَهَ الرجُلَ

شتمه صريحاً، و هو من العَضيهة اي البَهت ¦¦

رماه بالزور و البهتان

المنجد فی اللغة

, ص512)

بَهَتَه و رماه بالبُهْتانِ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص188)

جَاءَ بِالإِفْكِ وَ الْبُهْتَانِ‌ و النَّمِيمَةِ‌؛ كَأَعْضَهَ‌ . يُقَالُ‌: قَدْ أَعْضَهْتَ‌ يَا رَجُلُ أيْ جِئْتَ بِالبُهْتَانِ‌، كَمَا فِي الصِّحَاحِ‌

و عَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْها :بَهَتَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص115)

و عَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْهاً : بَهَتَه و رماه بالبُهْتانِ .

, ج13 , ص516)

عَضَهَ البعيرُ

أَكل العِضَاهَ

المنجد فی اللغة

, ص512)

قد عَضَهْتُه

رَمَيْته بالزُّور.و هو أيضاً من كلام الكَهَنَة و السَّحَرَة

المحیط في اللغة

, ص109)

عَضَهَ فلانا

بهتهُ اَي: رماه بالزور و البهتان و قال فيهِ ما لم يكن.

أقرب الموارد

, ج3 , ص574)

كَمَنَعَ عَضِهاً و عَضِيهَةً : بَهَتَهُ أَيْ رَمَاهُ بِالْبُهْتَانِ وَ قالَ فِيهِ مَا لَمْ يَكُن

عَضَهَ‌

جادو كرد. ¦¦

دروغ گفت ¦¦

دو به هم زنى كرد

فرهنگ ابجدی

, ص613)

كذب ¦¦

نمّ ¦¦

سَحَرَ

جاءَ بالعَضِيهة

زشت گفت

و عَضَهَ يَعْضَه عَضْهاً ،و عَضَهاً ،و عَضِيهة ،و أعْضَهَ :جاء بالعَضيهة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص115)

- و عَضَهَ ، كَمَنَعَ ، عَضْهاً ، و يُحَرَّكُ ، و عَضِيهَةً و عِضْهَةً ، بالكسر: كَذَبَ ، و سَحَرَ، و نَمَّ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص302)

و عَضَهَ [عَضِهَ ] يَعْضَهُ عَضْهاً و عَضَهاً و عَضِيهةً و أَعْضَهَ : جاءَ بالعَضِيهة .

, ج13 , ص515)

شاهد معنایی عَضَهَ یعضَه

وَ أَمَرَهُ أَلاَّ يَجْبَهَهُمْ وَ لاَ يَعْضَهَهُمْ وَ لاَ يَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلاً بِالْإِمَارَةِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمُ اَلْإِخْوَانُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْأَعْوَانُ عَلَى اِسْتِخْرَاجِ اَلْحُقُوقِ

رماه بالبهتان

اعلام نهج البلاغة

, ص238)

رميته بالبهتان و الكذب

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

ما عُضِهَتْ عِضَاةٌ إِلاَّ بِتَرْكِهَا التَّسْبِيحُ

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ‌: التَّعْضِيَةُ‌ : قَطْعُ العِضَاهِ‌ و احْتِطَابُه