عَضِهَ یعضَه

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای عَضِهَ یعضَه

عَضِهَتِ الاِبِل تَعْضَهُ عَضْهاً

إذا رَعَتِ العِضَاهَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2241)
sourceLink

مَرَّ عن عليُّ بنِ حَمْزَةَ أَنَّ العَاضِهَ‌ الَّذِي يَشْتَكِي عَنْ‌ أَكْلِ العِضَاه ، و العَضِهُ‌ الَّذِي يَرْعَاهَا. وَ وَحَّدَ بَيْنَهُمَا الْجَوْهَرِيُّ فَقَالَ‌: عَضِهَتِ‌ الإِبِلُ‌، بِالْكَسْرِ، تَعْضَهُ عَضْهاً : إِذَا رَعَتِ العِضَاهَ‌ ، فَهُوَ بَعِيرٌ عَاضِهٌ‌ وَ عَضِهٌ‌ ، و أَنْشَدَ قَوْلَ هِمْيَان المَذْكُور
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضِهَ البَعِيرُ عَضَهاً

فَهُوَ عَضِهٌ‌ مِنْ بَابِ تَعِبَ رَعَى العِضَاهَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص415)
sourceLink

كَفَرِحَ فَهُوَ عَضِهٌ‌ : اشْتَكَى مِنْ‌ أَكْلِهَا أَوْ رَعَاهَا قَالَ هِيْمَانُ بْنُ قُحَافَةً‌: وَ قَرَّبُوا كلَّ جُمَالِيِّ عَضِهْ‌ قَرِيبَةٍ نُدْوَتُهُ مِنْ مَحْمَضِهْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضِهَ الرجلُ عَضَها

جاءَ بالافك و البهتان
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

عَضِهَتِ الاِبل

تَعْضَهُ عَضَها إِذا رعت العِضاهَ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص517)
sourceLink

عَضِهَ البعيرُ

اشتكى من اكل العضاه و قيل رعاها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

عَضِهَتْ

قال أَبو حنيفة: ناقةٌ عَضِهَةٌ تَكسِرُ عِيدانَ العِضاهِ ، و قد عَضِهَتْ عَضَهاً .
(
لسان العرب
, ج13 , ص518)
sourceLink

عَضِهَ

بهتان و ناروا زد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص614)
sourceLink

جاءَ بالإفك و البهتان
(
المنجد فی اللغة
, ص512)
sourceLink

شاهد معنایی عَضِهَ یعضَه

وَ أَمَرَهُ أَلاَّ يَجْبَهَهُمْ وَ لاَ يَعْضَهَهُمْ وَ لاَ يَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلاً بِالْإِمَارَةِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمُ اَلْإِخْوَانُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْأَعْوَانُ عَلَى اِسْتِخْرَاجِ اَلْحُقُوقِ

وعضه كفرح جاء بالإفك و البهتان و فلانا بهته و قال فيه ما لم يكن وعضه كمنع كذب و نم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

فلانا كفرح بهته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دروغ و بهتان را به او نسبت دادم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

عضه الرجل ل عضهاً: جاء بالافك و البهتان (اقرب) افترا و بهتان بست
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَخَذَ علينا رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، أَن لا نُشْرِك بالله شيئاً و لا نَسْرِقَ و لا نَزْنيَ و لا يَعْضَهَ بعضُنا بعضاً

أَي لا يَرْمِيَه بالعَضِيهة ، و هي البُهْتانُ و الكذبُ‌، معناه أَن يقول فيه ما ليس فيه و يَعْضَهَه ، و قد عَضَهَه يَعْضَههُ عَضْهاً .
(
لسان العرب
, ج13 , ص515)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.