عَضَهَ یعضَه

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی عَضَهَ یعضَه

عَضَهَ الرجلُ عَضْها و عَضَها و عَضِيهَة و عِضْهَة

كذب ¦¦
سَحَرَ ¦¦
نمَّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

عَضَهه يَعْضَهُه عَضْهاً و عَضِيهةً

قال فيه ما لم يكن.
(
لسان العرب
, ج13 , ص515)
sourceLink

عَضَهَ البعيرُ عَضْها

اكلَ العضاه
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

أَكَلَ العِضَاهَ ، فَهُوَ عَاضِهٌ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضَهْتُ العِضاهَ

إِذا قطعتها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص518)
sourceLink

عَضَهَ العِضَاهَ

قطعها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

قَطَعَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص607)
sourceLink

كَمَنَعَ عَضهاً : قَطَعَهَا كَعَضَّهَهَا تَعْضِيهاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضَهَ الرَّجُلُ

جاءَ بالعضيهة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص607)
sourceLink

كَمَنَعَ عَضْهاً بِالْفَتْحِ وَ يُحَرَّكُ و عَضِيهَةً وَ عِضْهَةً ، بِالْكَسْرِ: كَذَبَ و قِيلَ : سَحَرَ و كَهَنَ. وَ سُمِّيَ السِّحْرُ عِضْهاً لأَنَّهُ كَذِبٌ وَ تَخْيِيلٌ لاَ حَقِيقَةَ لَهُ ¦¦
نَمَّ‌؛ وَ قِيلَ‌: بَهَتَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضَهَهُ عَضْها

شتمهُ صريحاً و منهُ الحديث في إحدى الروايتين «من تعزَّى بعزاء الجاهلية فاعضهوهُ» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص719)
sourceLink

شَتَمَهُ صَرْيحاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص67)
sourceLink

رماه بالبهتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2241)
sourceLink

عَضَه : عَضَهَهُ عَضْهاً :إذا رماه بقبيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4595)
sourceLink

عَضَهَت الإِبلُ

عَضْهاً:أَكلت العِضاهَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص607)
sourceLink

عَضَهْتُ فلانا

من كلام الكهنة و أهل السحر
(
العین
, ص99)
sourceLink

عَضَهَ الرجُلَ

شتمه صريحاً، و هو من العَضيهة اي البَهت ¦¦
رماه بالزور و البهتان
(
المنجد فی اللغة
, ص512)
sourceLink

بَهَتَه و رماه بالبُهْتانِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص188)
sourceLink

جَاءَ بِالإِفْكِ وَ الْبُهْتَانِ‌ و النَّمِيمَةِ‌؛ كَأَعْضَهَ‌ . يُقَالُ‌: قَدْ أَعْضَهْتَ‌ يَا رَجُلُ أيْ جِئْتَ بِالبُهْتَانِ‌، كَمَا فِي الصِّحَاحِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

و عَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْها :بَهَتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص115)
sourceLink

و عَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْهاً : بَهَتَه و رماه بالبُهْتانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص516)
sourceLink

عَضَهَ البعيرُ

أَكل العِضَاهَ
(
المنجد فی اللغة
, ص512)
sourceLink

قد عَضَهْتُه

رَمَيْته بالزُّور.و هو أيضاً من كلام الكَهَنَة و السَّحَرَة
(
المحیط في اللغة
, ص109)
sourceLink

عَضَهَ فلانا

بهتهُ اَي: رماه بالزور و البهتان و قال فيهِ ما لم يكن.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص574)
sourceLink

كَمَنَعَ عَضِهاً و عَضِيهَةً : بَهَتَهُ أَيْ رَمَاهُ بِالْبُهْتَانِ وَ قالَ فِيهِ مَا لَمْ يَكُن
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

عَضَهَ‌

جادو كرد. ¦¦
دروغ گفت ¦¦
دو به هم زنى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص613)
sourceLink

كذب ¦¦
نمّ ¦¦
سَحَرَ
(
المنجد فی اللغة
, ص512)
sourceLink

جاءَ بالعَضِيهة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص188)
sourceLink

زشت گفت
(
دستور اللغة
, ص551)
sourceLink

و عَضَهَ يَعْضَه عَضْهاً ،و عَضَهاً ،و عَضِيهة ،و أعْضَهَ :جاء بالعَضيهة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص115)
sourceLink

- و عَضَهَ ، كَمَنَعَ ، عَضْهاً ، و يُحَرَّكُ ، و عَضِيهَةً و عِضْهَةً ، بالكسر: كَذَبَ ، و سَحَرَ، و نَمَّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص302)
sourceLink

و عَضَهَ [عَضِهَ ] يَعْضَهُ عَضْهاً و عَضَهاً و عَضِيهةً و أَعْضَهَ : جاءَ بالعَضِيهة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص515)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَضَهَ یعضَه

وَ أَمَرَهُ أَلاَّ يَجْبَهَهُمْ وَ لاَ يَعْضَهَهُمْ وَ لاَ يَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلاً بِالْإِمَارَةِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمُ اَلْإِخْوَانُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْأَعْوَانُ عَلَى اِسْتِخْرَاجِ اَلْحُقُوقِ

رماه بالبهتان
(
اعلام نهج البلاغة
, ص238)
sourceLink

رميته بالبهتان و الكذب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ما عُضِهَتْ عِضَاةٌ إِلاَّ بِتَرْكِهَا التَّسْبِيحُ

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ‌: التَّعْضِيَةُ‌ : قَطْعُ العِضَاهِ‌ و احْتِطَابُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

مَنْ تَعزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فاعْضَهُوه

عَضَهَهُ عَضْهاً : شَتَمَهُ صَرْيحاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص67)
sourceLink

مَنْ تَعَزَّى بعَزاء الجاهلية فاعْضَهُوه

هكذا جاء في رواية: أي اشتموه صريحا، من العَضِيهَة : البهت.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص255)
sourceLink

هكذا جاء في رواية أَي اشْتِموهُ صريحاً، من العَضِيهَة البَهْت.
(
لسان العرب
, ج13 , ص515)
sourceLink

ما عُضِهَتْ عِضَاه إلا بتركها التّسبيح

عَضَهْتُ‌ العِضَاه إذا قطعتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص255)
sourceLink

التَّعْضِيهُ‌ : قطع العِضاهِ و احْتِطابُه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص518)
sourceLink

و لاَ يَعْضَه بَعْضُنا بَعْضاً

أي لا يرميه بالعَضِيهَة، و هي البهتان و الكذب، و قد عَضَهَهُ‌ يَعْضَهُه عَضْهاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص254)
sourceLink

أَي لا يَرْمِيهِ بِالَعضِيهَةِ‌ ، مَعْنَاهُ‌: أَنْ يَقُولَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص66)
sourceLink

و أمره أن لا يجبههم و لا يعضههم

البهتان و الكذب،قد عضهه يعضهه عضها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص542)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.