العَضْهُ قَالَ الأَصْمَعِيُّ : العَضْهُ السِّحْرُ بِلُغَةِ قُرَيْشٍوَ هُمْ يَقُولُونَ للسَّاحِرِ عَاضِهٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص66) 
بسكون ضاد: جادوئى و ساحرى كردن و دروغ گفتن و بهتان نهادن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص972)
الأَصمعي: العَضْهُ القالةُ القبيحة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: قال الطوسي هذا تصحيف و إِنما الكذب العَضْهُ ، و كذلك العَضيهةُ ، قال و قول الجوهري بعدُ و أَصله عِضَهةٌ ، قال: صوابه عَضْهة لأَن الحركة لا يُقْدَم عليها إِلا بدليل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِيَّاكُمْ و العَضْهَ أَ تَدْرونَ ما العَضْه ؟ هي النَّميمة قال ابن الأَثير: هي النميمة القالةُ بين الناس، هكذا روي في كتب الحديث، و الذي جاء في كتب الغريب: أَ لا أُنْبئُكم ما العِضَةُ . ؟ بكسر العين و فتح الضاد. و في حديث آخَر: إِيِّاكُمْ و العِضَةَ . قال الزمخشري: أَصلها العِضْهَةُ ، فِعْلَةٌ من العَضْه ، و هو البَهْتُ، فحذف لامه كما حذفت من السَّنة و الشَّفَة، و يجمع على عِضِينَ .يقال: بينهم عِضَةٌ قبيحةٌ من العَضِيهةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
