العَاذِرَةُ الغائِط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص500) 
المرأَة المستحاضة، فاعلة بمعنى مفعولة، من إِقامة العُذْر ; و لو قال إِن العاذِرَ هو العرق نفسه لأَنه يقوم بِعُذْرِ المرأَة لكان وجهاً، و المحفوظ العاذل، باللام توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَرْأَة المُسْتَحَاضَةُ، قال الصّاغانِيُّ: هٰكذا يُقَال و فيه نَظَرٌ. قلْت: كَأَنَّه فاعِلَةٌ بمعنَى مَفْعُولَةٍ من إِقَامَةِ العُذْرِ و الوَجْهُ أَنّ العَاذِرَ هُوَ العِرْقُ نَفْسُه كما تقَدّم لأَنه يَقُومُ بعُذْرِ المَرأَةِ مع أَنّ المحفوظَ و المعروفَ العَاذِلُ باللام و قد أَشَرْنا إِليه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص204)
العاذِرُ : الغائِطُ الذي هو السَّلْحُ و الرَّجِيعُ عن ابن دُرَيْدٍ، كالعاذِرَةِ بالهاءِ و العَذِرَةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص201)
زن حايض توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص924)
