قدری قال الحافظ ابن حجر: «من يزعم أنّ الشّرّ فعل العبد وحده». هذه ليست عبارة الجرح في الراوي تمنع من الأخذ عنه؛ إلاّ فيما يروي في بدعته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص556) 
قدريّ - القدريّ من يدعي أنّه يفعل أفعاله مقدّرة دون ربّه و يزعم أنّ ربّه لا يفعل من اكتسابه شيئا (ش، ل، 53، 1) - القدري هو من يثبت القدر لنفسه دون ربّه عزّ و جلّ، و أنّه يقدّر أفعاله دون خالقه، و كذلك هو في اللغة، لأنّ الصائغ هو من زعم أنّه يصوغ دون من يقول إنّه يصاغ له، و النّجار هو من يضيف النجارة إلى نفسه دون من يزعم أنّه ينجر له، فلمّا كنتم تزعمون أنكم تقدّرون أعمالكم و تفعلونها دون ربكم وجب أن تكونوا قدرية، و لم نكن نحن قدرية، لأنّا لم نضف الأعمال إلى أنفسنا دون ربنا عزّ و جلّ، و لم نقل: إنّا نقدّرها دونه، و قلنا: إنها تقدّر لنا (ش، ب، 146، 3) - كان (الأشعري) يذهب في معنى اسم القدريّ و وصفه إلى أنّ ذلك موضوع لمن يدّعي أنّه يقدّر أفعاله من دون اللّه تعالى أو يدبّرها بقدرته على التوحّد به. و كان يقول: "شبّههم الرسول صلى اللّه عليه بالمجوس لنسبتهم الأفعال إلى أكثر من فاعل واحد و دعواهم تنزيه اللّه بنفي إرادة الشرّ عنه" .و كان يقول إنّ الإنسان يصحّ أن يوصف بأنّه مقدّر على الحقيقة، و لكن تقديره يكون مخلوقا للّه تبارك و تعالى، و هذا كما يصحّ أن يسمّى بانيا و كاتبا و متحرّكا و ضاربا، و إن كان جميع هذه المعاني مخلوقة للّه تعالى. و كان يقول إنّ الذي نفى عنّا هذا الوصف المذموم مع إثباتنا غير اللّه مقدّرا على الحقيقة فهو أنّا لم نجعل ذلك التقدير ممّا انفرد به غيره بل جعلناه تقديرا لغيره و خلقا له (أ، م، 106، 3) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1018)
