اللُّعَاب

و اللُّعَابُ ، كغُرَابٍ : البُزاقُ السَّائلُ ، و قد لَعَبَ - كنَفَعَ و سَمِعَ - و ألْعَبَ : سال لُعابُهُ ، أو لَعِبَ : سالَ لعابُهُ ، و ألْعَبَ : صار له لُعابٌ يسيلُ من فمه.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص71)

اللُعَابِيّ

نسبة الى اللُعاب

(

المنجد فی اللغة

, ص723)

لعاب

آب دهن و آب غليظ داروى خيسانده مثل لعاب حلبه و لعاب تخم كتان و غير آن و لعاب النّحل عسل را گويند و لعاب الشمس مانند دام عنكبوت چيزى است كه در غايت گرما پيدا ميشود و بعضى سراب بيابان را هم گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1141)

لُعاب

لُعاب الشمس:خَيط‍‌ باطل (السابق).

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص915)

خِلْط‍‌ مائيّ‌ لَزِج قليلاً تُفْرِزه الغُدَد اللُّعابيَّة يُرَطِّب الفَم و يُبَلِّل الأَطعمة،ريق، رُضاب:«سال لعابُه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1287)

بزاق،خدو،آب دهان،لعابِ دهان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص619)

و ألعَبَ :صَارَ له لُعابٌ يَسيلُ منْ فمِهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص171)

و لُعاب العَنكبوت: ما يُخرجه من فَمِه من نَسْج، و يسمَّى بخيط اللُّعاب. ¦¦

و ثَغْر مَلْعُوْب : ذو لُعاب .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص306)

و لُعَابُ المَنيَّةِ : سيفُ أبي حَيَّةَ النُّميريِّ ، كان يُسَمِّيه بذلك، و لم يكن بينه و بين العصا فرق.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص71)

لُعابٌ‌

للرّيقِ‌

(

دستور اللغة

, ص681)

لُعَابٌ

إذا سال ماء الفم، فهو لُعَابٌ‌

(

فقه اللغة

, ص143)

لُعَابُ السَّفَرْجَلِ و نحوِهِ

داروئى است كه از لعاب به دانه تهيه مى‌شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص756)

دواءٌ يتَّخَذُ من بزرهِ على المثل.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص61)

لُعَابُ الحيَّةِ و الجَرادِ

سُمُّهُما

سُمُّهُما.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص171)

لُعَاب الحَيّةِ و نحوِها

زهر مار

(

فرهنگ ابجدی

, ص755)

لُعَابُ الحية و الجَرادِ

سَمُّهما

سَمُّهما.

لُعَابُ الشَّمْسِ

شيء تَراه كأَنه يَنْحَدِر من السماءِ إذا حَمِيَتْ و قَامَ قائمُ الظَّهيرة.و هو شِبْهُ الخَيْطِ،تَراه في الهَواءِ إذا اشْتَدَّ الحَرُّ و رَكَدَ الهَواء

السَّرَاب

شَيْ‌ءٌ تراهُ‌ كَأَنَّهُ‌ يَنْحَدِرُ مِنَ‌ السَّمَاءِ إِذا حَمِيَتْ‌ و قامَ‌ قائِمُ‌ الظَّهِيرَةِ‌ ¦¦

هو الذي يقالُ‌ له مُخَاطُ‍‌ الشَّيْطَانِ‌، و هو السَّهَامُ‌، بفتح السين، و يُقَالُ‌ له: رِيقُ‌ الشَّمْسِ‌، و هو شبيهُ‌ الخَيْطِ‍‌، تَراهُ‌ في الهَوَاء إِذا اشتدَّ الحَرُ، و رَكَدَ الهواءُ ¦¦

ما تراهُ‌ في شِدَّةِ‌ الحَرِّ مثلَ‌ نَسْجِ‌ العَنكبوت، و يقال: هو السَّرابُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص406)

السراب ¦¦

شعاعها

(

العین

, ج2 , ص149)

چيزى بشكل تار عنكبوت كه هنگام ظهر ديده مى‌شود مثل اينكه از آسمان بپائين مى‌آيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص755)

نام ديگر آن (مُخَاط الشَّيْطَان) است

(

فرهنگ ابجدی

, ص756)

شيء تَراه كأَنه يَنْحَدِر من السماءِ إِذا حَمِيَتْ و قامَ قائمُ الظَّهِيرة ¦¦

قال الأَزهري: لُعَابُ‌ الشَّمْسِ هو الذي يقال له مُخَاطُ الشَّيْطانِ‌، و هو السَّهَام، بفتح السين، و يقال له: ريق الشمس، و هو شِبْهُ الخَيْطِ، تَراه في الهَواءِ إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ و رَكَدَ الهَواءُ‌; و مَن قال: إِن لُعَابَ‌ الشَّمْسِ السَّرَابُ‌، فقد أَبطلَ‌; إِنما السَّرَابُ الذي يُرَى كأَنه ماءٌ جارٍ نِصْفَ النهار، و إِنما يَعْرِفُ هذه الأَشْياءَ مَن لَزِمَ الصَّحارِي و الفَلَوات، و سار في الهَواجر فيها.

(

لسان العرب

, ص741)

قِيل: لُعابُ‌ الشمس ما تراه في شِدَّة الحرّ مِثْلَ نَسْجِ العنكبوت; و يقال: هو السَّرابُ‌.

(

لسان العرب

, ص742)

ما تراه فى شِدَّةِ الحرِّ مثل نسج العنكبوتِ‌، و يقال هو السَراب

(

الصحاح (للجوهري)

, ص220)

ما تراه كأنه ينحدر من السماء إذا حَمِيَت الشمسُ و قام قائمُ الظهيرة.

(

جمهرة اللغة

, ص367)

السراب. و يقال:هو الذي يُرى في شدة الحر مثل نسج العنكبوت.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6066)

شىءٌ تَرَاه كأنَّهُ يَنْحَدِرُ من السماءِ إذا حَمِيتْ و قام قائمُ الظَّهِيرَةِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص171)

و لُعاب النَّحل: العَسَل و لُعَاب الشّمْس: السَّرَاب، و قيل، هو الذي كأنّه نسْج العنكبوت. و قيل: إنّ أصل الباب هو الذَّهاب على غير استقامة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص254)

شيءٌ كأنه يَنْحَدِرُ من السَّماءِ إذا قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ .

(

القاموس المحیط

, ص171)

ما تَراهُ يَنحَدِرُ من السَّماءِ كنَسْج العنكبوتِ إذا قام قائم الظَّهيرة في الصَّيفِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص71)

وشَرِبَ لُعابَ النّحْل،وسال لُعَابُ الشّمسو هو الذي تراه يتحدّر من السّماء كنسج العنكبوت في القَيْظ;

(

أساس البلاغة

, ص566)

قال الليث: لُعَاب الشمس:السَرَاب، و أنشد: في قَرْقَر بلعاب الشمس مضروج قلت لُعَاب الشمس:هو الذي يقال له: مُخَاط الشيطان. و هو السَهَام - بفتح السين -، و يقال له:رِيق الشمس، و هو شِبْه الخيط تراه في الهواء إذا اشتدّ الحرّ و رَكَد الهواءُ‌. و من قال:إن لعاب الشمس السراب فقد أبطل، إنما السراب يُرَى كأنه ماء جارٍ نصفَ النهار. و إنما يعرف هذه الأشياء مَن لزِم الصحاري و الفلوات و سار في الهواجر فيها.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص249)

لُعابُ النَّحْلِ‌

العَسَلُ‌

عسل

عَسَله

العَسَلُ

عَسَلُهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

عَسَلُهُ .

عسلُهُ .

لُعَابَ النَّحْلِ

هو عَسَلُهُ‌ ¦¦

ما يُعَسِّلُهُ‌، و هو العَسَلُ‌

أي العَسَل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1287)

العسل و (لُعَاب الحيَّة و الجراد) سمُّهما و (لُعَاب الشمس) شيءٌ كانهُ ينحدر من السماءِ اذا قام قائِم الظهيرة تراهُ مثل نسج العنكبوت و يُسمَّى بمخاط الشيطان ايضاً يقال «سال لُعاب الشمس» و يقال هو السراب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص61)

ما يُعَسِّلُه، و هو العَسَلُ‌.

العسل

ما تعسِّله.

العسل.

عَسَلُه.

العَسَل و لُعَاب الشّمْس: السَّرَاب، و قيل، هو الذي كأنّه نسْج العنكبوت. و قيل: إنّ أصل الباب هو الذَّهاب على غير استقامة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص254)

وشَرِبَ لُعابَ النّحْل،وسال لُعَابُ الشّمسو هو الذي تراه يتحدّر من السّماء كنسج العنكبوت في القَيْظ;

(

أساس البلاغة

, ص566)

سَالَ لُعابُه على

براىِ‌...دهانش آب افتاد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص619)

لُعابَ الشَّمْسِ

السَّرَابُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص406)

لُعَاب الحيّة

أي سمُّها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

سمّها.

سُمّها.

سمّها.

سَال لُعَابُه

أُنظر:سال

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1287)

سال لُعابه ،قال أعرابي في صفة ابنه:إِذا نكلم سال لعابه :أي هو لا يتهيب ففمه رطب...

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6066)

لُعَاب الصبي

ما سال من فيه

(

العین

, ج2 , ص149)

شاهد معنایی اللُّعَاب

كُلُّ شَيْ ءٍ يَحِيزُ فَلُعَابُهُ حَلاَلٌ

أي طاهر، لا بمعنى حلية الأكل لأنه من الفضلات المحكوم بتحريمها. و " اَللُّعَابُ‌ " بالكسر [بالضم]: ما يسيل من الفم، يقال لَعِبَ‌ الصبي يَلْعَبُ‌ بفتحتين لَعَباً : إذا سال لُعَابُهُ‌ من فمه.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص167)

كلّ شيء يجترّ فسؤره...و لعابه حلال

اللّعاب:ما يسيل من الفم،و لعب الصبيّ‌:إذا سال لعابه من فمه.و يجترّ من الاجترار:و هو أن يجرّ البعير من الكرش ما أكل إلى الفم فيمضغه مرّة ثانية،و المراد بالحلال:الطاهر،في الظاهر(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص246)

مداخل مترادف اللُّعَاب

الرُّضَاب,الرِّيق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص51)

الرُّضَاب,المُجَاج,الرِّيق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص264)

الرُّضَاب,المُجَاج,الرِّيق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص271)

الرُّضَاب,المُجَاج,الرِّيق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)

الرُّضَاب,المُجَاج,الرِّيق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

اللُّعَاب در اصطلاح

اللُّعَابُ

بالكسر، ما يسيل من الفم يقال:لعب الصبي يلعب لعبا:إذا سال لعابه من فمه. و «اللّعبة» بالضم:الشطرنج و النرد و كل ملعوب به فهو لعبة و منه الحديث:«نساؤكم بمنزلة اللّعب» و «اللّعبة» بالفتح:المرة الواحدة من اللعب. «اللّعبة» بالكسر:الحالة التي عليها اللاعب يقال لاعبته ملاعبة و في حديث تميم:«فلعب بنا الموج» سمي اضطراب الموج لعبا لما لم يسر بهم الى مرادهم. و (رجل تلعابة) أي كثير المزاح و المداعبة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص498)

في اللغة: ما سال من الفم، يقال: «لعب الرجل»: إذا سال لعابه، و ألعب: أي صار له لعاب يسيل من فمه، و لعاب الحية: سمها، و لعاب النحل: العسل. و لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي و يطلق على اللعاب «اللغام» بضم اللام. «المصباح المنير (لعب) ص 554 (علمية)، و نيل الأوطار 41/6، و الموسوعة الفقهية 62/30».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص174)

آب دهان(تكملة/572)،آب دهان،آن آب كه از دهان آيد(مقدّمة/182)، بفج(البلغة/24)،كف دهان(قانون/ج 194/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص164)

ما سال من الفم من الريق، بسبب العصارات الفموية. و اللعاب تفرزه غدد تحت اللسان. و أهم وظائفه: يرطب الفم، و يسهل الكلام، و ينظف الفم، و يقتل الجراثيم، و مما ينفع لفم ناشف: فنجان قهوة ساخن مركز، معه ليمونة . و ربما كان سبب سيل اللعاب في النوم الديدان. ** و في الطب النبوي - للذهبي -: (طين الأكل يقطع الهيضة، و كثرة سيلان الرطوبة من الفم وقت النوم) .

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص284)

الروال و المرغ و اللعاب

بفج(السّامى/59)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص99)

لعب

في الحديث:«كل شيء يحيز فلعابه حلال» أي طاهر، لا بمعنى حلية الأكل لأن اللعاب من المفضلات المحكوم بتحريمها (المجمع).

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص498)

مداخل هم ریشه اللُّعَاب

اللام و العين و الباء كلمتانِ‌ منهما يتفرَّع كلمات.إحداهما اللَّعِب معروف.و الكلمة الأخرى اللُّعاب :ما يَسِيل من فم الصّبيّ‌ و لعَبَ‌ الغلامُ‌ يَلعَب : سال لُعابه .(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص253)

اسماء

افعال

لَعِبَ یلعَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل لَعَبَ یلعَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل لَعَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَلْعَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال لاعَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَلَعَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَلَاعَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل

اللُّعَاب

معنای اللُّعَاب

شاهد معنایی اللُّعَاب

مداخل مترادف اللُّعَاب

مداخل هم موضوع اللُّعَاب

الريق

لغام الابل و مخاطها

أشعة الشمس

الضوء و النور

الأصول و الرءوس و الأعضاء و الأطراف \ في تفصيل ماء الفم

الأصول و الرءوس و الأعضاء و الأطراف \ في تقسيم ماء الفم

اللُّعَاب در اصطلاح

مداخل هم ریشه اللُّعَاب

اسماء

افعال