الأَقْبال الأَوائل و الرؤوس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص353) 
قالَ الأصْمَعيُّ : الأَقْبالُ ما اسْتَقْبَلك مِن مُشْرِف، الواحِدُ قَبَلٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص604) 
و القَبَلُ فى العين: إقْبَالُ السوادِ على الأنف، و قد قَبِلَتْ عينُه، و أَقْبَلْتُهَا أنا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1796) 
قال الليث: القَبل في العَين: إقبال السوادِ على المَحْجِر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص136) 
أخبرني المنذريّ عن ابن عُميرة الأسدي عن الرياشي عن الأصمعي، قال: الأقبال : ما استقبلك من مُشرف، الواحد قَبَل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص138) 
و القَبَل في العين: إقبال السواد على المحجر،و يقال:هو إقباله على الأنف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5358) 
قبل الإقبال : أَقَبلَ :نقيض أَدْبَر،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5360) 
و القُبْل ،و القُبُل من كلّ شىء:نقيضُ الدُّبر و جمعه: أقبال ،عن أبى زيد،و لقيته من قُبُلٍ و من دُبُرٍ،و من قُبْلٍ و من دُبْرٍ،و من قُبُلُ و من دُبُرُ و قد قُرئ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص426) 
و ناقة مُقابَلة مُدابَرة،و ذات إقْبالة و إدْبارة،و إقبال و إدبارٍ-عن اللحيانى-إذا شُقّ مقدّم أذنها و مُؤخرها،و فُتلت كأنها زَنَمة،و كذلك:الشاة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص427) 
و القَبَل فى العين: إقبال إحدى الحَدَقتين على الأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص430) 
و القُبْل و القُبُل من كل شيء: نقيض الدُّبْر و الدُّبُر، و جمعه أَقْبال ، عن أَبي زيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص536) 
الأَصمعي: الأَقْبَال ما استقبلك من مُشرِف، الواحد قَبَل ، قال: و القَبَل أَن يُرى الهلال أَول ما يُرَى و لم يُرَ قبل ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص538) 
الأَوائل و الرؤوس، جمع قُبْل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص546) 
اَقْبالُ الجداولِ أوائلها و رؤوسها جمع قُبْل بالضمّ و قد يكون جمع قَبَل محركة و هو الكلأ في مواضع من الأرض (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص457) 
أَوائِلُها و رُؤُسُها جَمْعُ قُبْل بالضمِّ؛ و قد يكونُ جَمْعُ قَبَل ، محرَّكةً، و هو الكَلأُ في مَواضِعَ مِن الأَرْضِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص605) 