العَذَب

[ ع ذ ب ]

جمع : العَذَبَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العَذَب

العَذَبُ

ريسمانى كه با آن ترازو را بالا بَرَند ¦¦

شاخه‌هاى درخت ¦¦

اطراف هر چيزى ¦¦

چركى و خاشاك.

(

فرهنگ ابجدی

, ص603)

علائق السياط ¦¦

الخيط الذي يُرفَع به الميزان ¦¦

اغصان الشجرة ¦¦

الاطراف من كل شيء ¦¦

ما بين الكتفين من العمامة. ¦¦

القَذَى

(

المنجد فی اللغة

, ص493)

ماءٌ يَخْرُجُ على أَثرِ الوَلَدِ من الرَّحمِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

القَذَى يَعْلُو المَاءَ و مَا يَخْرُجُ‌ في، وَ في نُسْخَة عَلَى أَثَرِ الوَلَدِ مِنَ‌ الرَّحِم ¦¦

شَجَرٌ مِنَ‌ الدِّقِّ‌ ¦¦

مآلِي بالمَدِّ النَّوَائِح ¦¦

الخَيْطُ‍‌ الَّذِي يُرْفَع بِهِ‌ المِيزَانُ‌ ¦¦

طَرَفُ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ ¦¦

الجِلْدَةُ‌ المُعَلَّقَة خَلْفَ‌ مُؤَخَّرَةِ‌ الرَّحْلِ‌ منْ‌ أَعْلاَه ¦¦

أَطرافُ‌ السُّيُور؛ و هي العَذَبَاتُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص211)

مصدر ¦¦

الطيّب ¦¦

المستساغ من الشراب و الطعام لانهُ يمنع العطش ¦¦

نوعٌ من الشجر و قيل هو ثمر الاثل ¦¦

القذَى ¦¦

ما يخرج في اثر الولد من الرحم ¦¦

شجر ¦¦

مَآلِي النوائِح ¦¦

خرق الالوية و منهُ «خَفَقَت على راسهِ العَذَب» ¦¦

الخيط الذي يُرفَع بهِ الميزان ¦¦

الاطراف من كل شيءٍ و منهُ «ما اَرَقَّ عذبة لسانهِ و الحقّ على عَذَبَات اَلْسِنتهم» ¦¦

اغصان الشجر ¦¦

ما يُعلَّق من الجلود خلف مؤخرة الرحل ¦¦

ما سدل بين الكتفين من العمامة ¦¦

علائِق السياط الواحدة (عَذَبَة) في الكلّ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص499)

بفتح ذال منقوطه چيزى ناخوردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص909)

بفتح ذال دوالها و خاشاكها و شاخه هاى درخت و او جمع عذبه است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص912)

ماءٌ يَخْرُجُ على أَثرِ الوَلَدِ من الرَّحِم.

نَبْتٌ‌

[اللیث:] و عَذَبة السوط: طَرَفه، و أطراف السيور عَذَبها و عَذَباتها . ¦¦

ما يخرج على أثَر الولد من الرَحِم.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص193)

و الجمع من كل ذلك عَذَبٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص85)

الجمع: عَذَبٌ كقَصَبٍ في كلِّ ذلك، و تفسيرُ الفيروز اباديّ للجمع تارةً بالمفرد و أُخرى بالجمع، خبطٌ صريحٌ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص283)

و خفقتْ على رأسه العَذَبُ و هي خِرَقُ الألوية.

(

أساس البلاغة

, ص411)

العَذَبُ مِنَ الشَّجَرِ

غُصْنُه

(

تاج العروس

, ج2 , ص211)

العَذَبُ منَ البَعِيرِ

طَرَفُ‌ قَضِيبه

(

تاج العروس

, ج2 , ص211)

العَذب من الكلام

ما كان لفظهُ سلساً غير كريهٍ على الذوق و يقابلهُ الوحشيّ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص499)

عَذَبُها

أَطْرافُ السُّيوفِ: عَذَبُها و عَذَباتُها.

(

لسان العرب

, ص585)

ماءٌ عَذِبٌ و ذو عَذَبٍ

ماءٌ عَذِبٌ‌ و ذو عَذَبٍ‌: كثير القَذى و الطُّحْلُب ¦¦

قال ابن سيده: أَراه على النسب، لأَني لم أَجد له فعلاً.

(

لسان العرب

, ص584)

عَذَبُ النَّوائح

هي المَآلي،و هيَ المَعاذِبُ أَيضاً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

هي المَآلي، و هي المَعاذِبُ‌ أَيضاً، واحدتها: مَعْذَبةٌ‌ .

(

لسان العرب

, ص585)

مَاءٌ ذُو عَذَب

أَي مُطَحْلِبٌ‌ أَي كَثِيرُ القَذَى و الطُّحْلُبِ‌

اَي: كثير القَذَى.

ماء ذو عَذَبٍ

أى كثير القذَى

(

الصحاح (للجوهري)

, ص178)

شاهد معنایی العَذَب

و أرخى عذبة العمامة بين كتفيه

العذب-بالتحريك-: طرف كلّ شيء(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص522)

مداخل هم ریشه العَذَب

العين و الذال و الباء أصلٌ‌ صحيح،لكنّ‌ كلماتِه لا تكاد تنقاس،و لا يمكن جمعُها إلى شىء واحد.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص259)

اسماء

افعال