الحِنَّاء

جمع : الحِنَّاءَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الحِنَّاء

الحِنَّاءُ

حنا كه از آن براى خضاب استفاده كنند و در سرزمينهاى گرمسيرى كشت مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

نبات يتخذ ورقه للخضاب الأحمر
(
‏لسان اللسان
, ص296)
sourceLink

نبات يُتُّخَذ ورقُهُ للخضاب الأَحمر المعروف و له زهر ابيض كالعناقيد.و هو من فصيلة الحِنّائيّات،مهده الاصلي الهند.يزرع في البلدان الحارّة
(
المنجد فی اللغة
, ص157)
sourceLink

مذكور في الهمزة
(
‏لسان اللسان
, ص302)
sourceLink

معروفٌ‌،و هو الذي أَعدَّه الناس للخِضاب
(
تاج العروس
, ص141)
sourceLink

جنسُ‌ جُنَيبَة زراعيّة مِن فصيلة الحِنَّائيَّات.مَهْدُهُ‌ الجزيرة العَربيّة.أَوراقُه مُتقابلة صغيرة. ازْهرارُه عُنْقوديّ‌.أَزْهارُه صغيرة بيض فَوّاحة العَرْف.في أوراقه مادّة دَبغيّة يُستحضر مِنها بعد تَجْفيفها و سَحْقِها صِباغٌ‌ أحمر ضاربٌ‌ إلى الصُّفرة تُخضّب به الأَيدي و الأقدام و الشَّعْر.و قَد يُستَخْدَمُ‌ في تلوين الصُّوف و الحرير ¦¦
صِبْغ من ورق الحِنَّاء ¦¦
حِنَّاءُ غَوْلة:(ن)شِنْجار ¦¦
أبو حِنَّاء:أنظر:أبو
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص337)
sourceLink

نبات يُزرَع و يكبر حتى يقارب الشجر الكبار ورقهُ كورق الرمَّان و عيدانهُ كعيدانهِ لهُ زهر ابيض كالعناقيد يتَّخذ من ورقهِ الخضاب الاحمر (ج) حُنْآن و واحدتهُ (حِنَّاءَة).
(
أقرب الموارد
, ص731)
sourceLink

ما يُخضب به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص151)
sourceLink

شَجرٌ ورقه كورق الرُّمان و عيدانه كعيدانه، له زهر أَبيض كالعناقيد، يتخذ من ورقه خِضاب أَحمر، الواحدة:حِنّاءَة.
(
المعجم الوسيط
, ص201)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص261)
sourceLink

حنا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص144)
sourceLink

مَعروفٌ‌.و الجمعُ حُنَّانٌ‌ -عن«أبى حنيفةَ‌»و أنشدَ: و لقد أروحُ بِلِمَّةٍ فينانةٍ‌ سوداءَ لم تُخْضَبْ من الحُنَّانِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص409)
sourceLink

فِعّالٌ‌ و الحِنَّاءَةُ‌ أَخَصُّ مِن الحِنَّاءِ
(
المصباح المنیر
, ص155)
sourceLink

معروف، و الحِنَّاءَةُ‌ أخصُّ منه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص45)
sourceLink

نبت يتخذ ورقه للخضاب، واحدته حِنّاءة ،و الجمع: حُنئان . حنَأ لحيته يحنَؤها حَنأ و حنّأها تحنئة و تحنيئا :خضَبها،و تحنّأ : تخضّب بالحِنّاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص355)
sourceLink

نبت يتخذ ورقه للخِضاب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1123)
sourceLink

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الحِنَّاءُ
(
فقه اللغة
, ص327)
sourceLink

معروف،الواحدة حِنّاءة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1052)
sourceLink

حني الحنّاء : معروف واحدته: حنَّاءة ،و هو قابض معتدل الحرارة إِذا مضغ أذهب قروح الفم و القُلاع،و إِذا دق مع عسل خفف ثقل اللسان،و إِذا دق زهره مع خلٍّ سكّن صداع الرأس،و إِذا طبخ و جعل على حَرْق النار أبرأه،و إِن خلط بشمع مصفّى و دُهْنِ وردٍ نفع في أوجاع الجنب،و إِذا جعل الحِنّاء على الأورام أذهبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1595)
sourceLink

ورق معروف يُختضَب بمسحوقه. قال شيخنا العلاّمة:و هى مركّبة من جَوهر مائىّ بارد،و من جوهر حارّ،و هو الغالب عليها. و البارد تظهر قوّته سريعا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص372)
sourceLink

و قد تَخَصّصَت فاغية الحِنّاء بذكر الفاغية. و هى معروفة زكيّة مفرِّحة نافعة من جميع الأمراض الحارّة شَمّا. و الدّهن المتَّخذ منها مُحلّل للإعياء... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حِنّاء قُريش:اسم لحزاز الصّخر. و مرّ ذكره فى (ح. ز. ز).
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص373)
sourceLink

حنأ - الحِنَّاءُ ، بالكسر: م،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص13)
sourceLink

الحِنَّاءُ ، بالكسرِ مشدَّدةً ممدودةً : معروفٌ ، واحدته بهاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص63)
sourceLink

الحِنَّاءَة

واحد(الحِنَّاء)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

حِنّا

بتشديد نون و مدّ الف آنچه بآن دست يا چيز ديگر را رنگ كنند و آن معروف است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص488)
sourceLink

شاهد معنایی الحِنَّاء

سُمِّيَتِ اَلْحِنَّاءُ حِنَّاء لِأَنَّهَا حَنَّتَ إِلَى أَهْلِ اَلْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ هِيَ خَشَبَةٌ خَرَجَتْ مِنَ اَلْجَنَّةِ

قال الجوهري: اَلْحِنَّاءُ - بالمد و التشديد - معروف، و اَلْحِنَّاءَةُ‌ أخص منه و حَنَّأْتُ‌ لحيته بِالْحِنَّاءِ : خضبت ¦¦
على ثلاث طوائف، منهم من يرويه الختان بإسقاط‍‌ النون، قال و هذا أشبه الألفاظ‍‌، لأن الختان لم يزل مشروعا في الرسل من لدن إبراهيم (عليه السلام) إلى زمان نبينا (صلّى اللّه عليه و آله) إلا عيسى (عليه السلام) فإنه ولد مختونا على ما نقل، و منهم من يرويه الحياء - بالياء المثناة التحتانية - من الستر و الانقباض عما يفحش و يستقبح قوله، و منهم من يرويه بالنون، و قد قيل: إنه تصحيف
(
مجمع البحرين
, ص110)
sourceLink

أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلتَّعَطُّرُ وَ اَلسِّوَاكُ وَ اَلنِّسَاءُ وَ اَلْحِنَّاءُ

سُمِّيَتِ‌ اَلْحِنَّاءُ حِنَّاءً لِأَنَّهَا حَنَّتَ‌ إِلَى أَهْلِ‌ اَلْبَيْتِ‌ (عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌) وَ هِيَ‌ خَشَبَةٌ‌ خَرَجَتْ‌ مِنَ‌ اَلْجَنَّةِ‌". قال الجوهري: اَلْحِنَّاءُ - بالمد و التشديد - معروف، و اَلْحِنَّاءَةُ‌ أخص منه و حَنَّأْتُ‌ لحيته بِالْحِنَّاءِ: خضبت
(
مجمع البحرين
, ص109)
sourceLink

رأيت أبا جعفر عليه السّلام و قد أخذ الحنّاء و جعله على أظافيره

الحنّاء:نبت معروف،و هو الذي أعدّه الناس للخضاب،و نبت يخضبون به الأطراف(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص388)
sourceLink

الحِنَّاءُ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ

قال الجوهري: اَلْحِنَّاءُ - بالمد و التشديد - معروف، و اَلْحِنَّاءَةُ‌ أخص منه و حَنَّأْتُ‌ لحيته بِالْحِنَّاءِ : خضبت
(
مجمع البحرين
, ص110)
sourceLink

الحِنَّاء در اصطلاح

الحناء

- بالتشديد و المد -: هو هذا المعروف، و يقال له: «البرقون، و الرّقان و الأرقان». و اليرنّاء - بضم الياء و فتحها و تشديد النون فيهما - فإذا فتحت الياء همزت آخره، و إذا ضممتها جاز الهمز و تركه، نص عليه أبو محمد عبد اللّه بن برئ في كتاب «التنبيه و الإفصاح». «المطلع ص 171».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص599)
sourceLink

الحِنَّاءُ

نبات يشبه الرمان بأغصانه و أوراقه، و له زهر أبيض كالعناقيد، و يتخّذ من ورقة خضاب احمر، و الواحدة حناءة.
(
القاموس الفقهي
, ص76)
sourceLink

بالكسر و التشديد و المد،قال «مولانا نفيس»:شجرة ورقها شبيهة بورق الزيتون.قال«الأقسرائي»:الحناء ورق نبات مشهور،و هو نوعان:كرماني و ترمدي و أجوده الكرماني.إذا عجن بدهن الورد و الزيت، جفّف قروح رأس الصبيان.و خضاب أسفل رجل الصبي به يمنع خروج الجدري من عينه، و هذا مجرب.بارد في الأولى يابس في الثانية، و قيل حار،و الأصح أنّه مركّب من جوهر بارد و جوهر حار،و هو الغالب عليه،و البارد تظهر قوّته أسرع لأنّه لطيف مائي و تعينه الحرارة على التنفيذ،و لذلك إذا استعمل من خارج أحس منه برد،و أما إذا استعمل من داخل فإنّ‌ ذلك الجزء البارد يتحلّل منه لأنّه مائي و يبقى الجزء الحار منه فيُحلِّل الأورام البلغمية،و ينفع أمراض العصب البارد،و لأجل اختلاف هذين الجزئين،أختلف في طبعه.الشربة منه نصف درهم.الواحدة.حناءة.
(
بحر الجواهر
, ص145)
sourceLink

بالكسر جمع الحنّاء بالمد ورق معروف يختضب بسحيقه قال الشيخ و هى محللة مجففة مفتحة لافواه العروق باردة فى الاولى يابسة فى الثانية و قال القرشى فى شرحه هى مركبة من جوهر مائى بارد و من جوهر حار و هو الغالب عليها و البارد تظهر قوته سريعا فلذلك يحس ببرده اذا استعملت من خارج و اما اذا استعملت من داخل فانه يتحلّل لانه مائى و يبقى فعلها اكثره بالحار و لاختلاف هذين الجزئين فى الحناء مع اختلاف آثارها وقع الخلاف فى طبعها فقيل انها باردة لاجل ظهور البرد منها اذا استعملت من خارج و بذلك قال الشيخ و هو المتبادر الى الذهن فى بادى الراى و لذلك اكثر العوام يعتقدون انها شديدة البرد و اما الاكثرون من الاطباء فقد قالوا بحرارتها و ذلك لما وجدوا من آثارها فى داخل البدن و فى خارجه ايضا فانها تحلل الاعياء و الاورام و قال فى الموجز هى باردة يابسة و قيل حارة و قال ابن الكتبى هى فى الحر و البرد كالمعتدل و الى البرد اميل و فى اليبوسة و بالجملة فقوتها من بارد اصلي و حار معتدل انتهى ينفع طبيخها من الاورام الحارة و الباردة و من حرق النار نطولا و اذ عجنت بالماء او بماء الكزبرة و طلى بها اسافل الرجلين عند ابتداء ظهور الجدرى منعت من ظهوره فى العين و اذا عجنت بماء الكزبرة نفعت من حرق النار او بالخل نفعت من الصداع او بالسمن العتيق نفعت من القروح العتيقة الخبيثة و جذبت الشوك طلاء و اذا نقع منها قدر رطل فى ما يغمره من الماء ليلة كاملة و شرب من الماء قدر ثلث رطل باوقية من السكر مدة عشرين يوما نفع ذلك من ابتداء الجذام و من شرب ذلك تسعة و اربعين يوما و لم يبرأ فلا علاج له و الناعم من جرمها يضر بالحلق و اصلاحه بالصمغ و الكتيرا قيل و بدلها الآس قلت و اما بدلها فى النفع فى ابتداء الجذام فالافتيمون تنبيه قال ابو حنيفة الدنيورى الفاغية كل نورة طيبة الرايحة و قد خصت فاغية الحناء بذكر الفاغية انتهى و هى معروفة زكية مفرحة نافعة من جميع الامراض الحارة شما و الدهن المتخذ منها محلل للاعياء ملين للعصب و هى تضر الامزجة الباردة و اصلاحها ان يشم بعدها الازهار الحارة و بدلها البنفسج حنا قريش اسم لحزاز الصخر و سيأتى ذكره فى ح ز ز
(
قاموس الأطباء
, ص8)
sourceLink

شجرة معمرة متساقطة الأوراق اسمها العلمي "لاوسونيا ألبا" ،نقلها المصريون القدماء إلى أوروبا، استعملها المصريون للتحنيط و التجميل و استخراج العطور. و الحناء التجارية مسحوق الأوراق المجففة، تستعمل للتزيين و صبغ الشعر و تقوية جلد الرأس. و تستخدم في صناعة الجلود و صبغات الشعر، و أدوية الالتهابات الجلدية. و يستخلص من الأزهار زيت الحناء، و يدخل في صناعة العطور.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص430)
sourceLink

اعلام

الحناء

واحد الذي قبله: موضع.
(
مراصد الإطلاع
, ص429)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.