الحَرَجَة

فرهنگ ابجدی

, ص324)

الغَيْضَةُ لضيقها ¦¦

الشجرة تكون بين الأَشجار لا تصل إليها الآكِلَةُ ¦¦

الجماعة من الإِبل

‏لسان اللسان

, ص243)

ج حِراج و أحراج و حَرَجات و حَرَج:أَرْضٌ‌ تُغَطِّيها الأَشْجار:«حَرَجةُ‌ صَنَوْبَر»

مُجتَمع الشجر ¦¦

الجماعة من الاِبل (ج) حَرَج و حَرَجات قال الشاعر: اَيَا حَرَجاتِ الحَيّ حين تحملوا بذي سلمٍ لا جادكُنَّ ربيعُ

أقرب الموارد

, ص619)

الشجرة تكون بين الأشجار لا تصِل إليها الآكلة و هي ما رعى من المال (اللسان).

أقرب الموارد

, ص783)

غَيْضة الشجر الملتفة التي لا يقدر أحد أن ينفُذَ فيها لضيقها.

المعجم المفصل في الجموع

, ص138)

غَيْضة الشجر الملتفَّة لا يقدر أَحدٌ أَن ينفُذَ فيها. ¦¦

الشَّجرة بين الأَشجار لا تصلُ‌ إِليها الآكلة. (ج) حَرَجٌ‌، و حِراجٌ‌.

صد تا شتر

الغَيْضَةُ لضيقها ¦¦

قيل: الشجر الملتف، و هي أَيضاً الشجرة تكون بين الأَشجار لا تصل إِليها الآكِلَةُ‌، و هي ما رَعَى من المال.و الجمع من كل ذلك: حَرَجٌ‌ و أَحْرَاجٌ‌ و حَرَجَاتٌ‌ ; قال الشاعر: أَيا حَرَجَاتِ‌ الحَيِّ‌، حِينَ تَحَمَّلُوا، بذِي سَلَمٍ‌، لا جَادَكُنَّ ربِيعُ‌ و حِرَاجٌ‌ ; قال رؤبة: عَاذَا بِكُمْ مِنْ سَنَةٍ مِسْحَاجِ‌، شَهْبَاءَ تُلْقِي وَرَقَ الحِراجِ‌ و هي المَحاريجُ‌ .

, ج2 , ص234)

قال الجوهري: الحَرَجَةُ مُجْتَمَعُ شجر. ¦¦

مجتمع شجر ملتف كالغيضة. ¦¦

قيل: الحَرَجَةُ‌ تكون من السَّمُرِ و الطَّلْحِ و العَوسَجِ و السَّلَمِ و السِّدْرِ ¦¦

قيل: هو ما اجتمع من السدر و الزيتون و سائر الشجر ¦¦

قيل: هي موضع من الغيضة تلتف فيه شجرات قدر رمية حجر ¦¦

قال أَبو زيد: سمِّيت بذلك لالتفافها و ضيق المسلك فيها. ¦¦

الجماعة من الإِبل ¦¦

قال ابن سيده: و الحَرَجَةُ‌ مائة من الإِبل.

غيضة السَّمر؛و جِماعها: الحِرَاج .

الجیم

, ص216)

مُجْتَمعُ شجرٍ؛ و الجمع حَرَجٌ‌ و حَرَجَاتٌ‌ . قال الشاعر: أَيَا حَرَجَاتِ‌ الحىِّ حين تَحَمَّلُوا بذى سَلَمٍ لا جَادَ كُنَّ ربيعُ‌ و يجمع أيضا على حِرَاجٍ‌ . قال رؤبة: عَايَنَ حيًّا كالحِرَاجِ‌ نَعَمُه يكون أقصى شَدِّهِ مُحْرَنْجِمُهْ‌ ¦¦

الجماعة من الإبل.

الصحاح (للجوهري)

, ص306)

مجتمع الطَلح.و-منبِته. و قيل:الجماعة من السَمُر و العَوسَج و السَلَم و السِدر.الجمع: حَرَج و حِراج و أحراج . و سُمّيت حِراجا :لالتفافها و ضِيق المسلك فيها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1184)

قال أبو الهيْثم: الحِراجُ : غِياضٌ من شجر السّلَم مُلْتَفَّة، واحدتها حَرَجَة ، و الحَرَجَة من شدة التفافها لا يَقْدِرُ أَحَد أن يَنْفُذَ فيها، و قال العَجَّاجُ :

تهذیب اللغة

, ج4 , ص84)

و الحَرَج :جمع حرجة و هي مجمع شجر.

شمس العلوم

, ج3 , ص1389)

جماعة الإِبل. ¦¦

حرج الحَرَجة : مجتمع شجر،و جمعها: حَرَج و حِراج و حَرَجات قال:

شمس العلوم

, ج3 , ص1391)

الغَيْضَةُ لضِيقها،و قيل:الشَّجَرُ المُلْتَفُّ ; ¦¦

و قيل: الحَرَجَةُ تكُونُ من السَّمُرِ و الطَّلْحِ و العَوْسَجِ و السَّلَمِ و السِّدْرِ; و قيلَ :هو ما اجْتَمَعَ من السِّدْرِ و الزيتون و سائرِ الشَّجَرِ; و قيل:هى موضعٌ من الغَيْضَة تَلْتَفُّ فيه شَجَراتٌ قَدْرَ رَمْيةِ حَجَرٍ. قال«أبو زَيْدٍ»:سمّيتْ بذلك لالتِفافِها و ضِيقِ المَسْلَكِ فيها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص71)

و الحَرَجَةُ ،مائةٌ من الإبِلِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص72)

فمنه الحَرَج جمع حَرَجة ، و هى مجتمع شجرٍ.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص50)

و دَخَلُوا في الحَرَجِ ، كقَصَبٍ : و هو الشّجرُ المُلتَفُّ المُتضايقُ ، واحدتُهُ : حَرَجَةٌ ، كقَصَبَةٍ .

الطراز الأول

, ج4 , ص48)

و حَرَجَةُ ، كقَصَبَةٍ : [قريةٌ ] باليمامةِ ، و كورةٌ صغيرةٌ بالصّعيدِ الأَعلى، كثيرةُ الخيراتِ ...

الطراز الأول

, ج4 , ص49)

رَكِبَ الحَرَجَةَ

أَي الطَّرِيقَ‌

أَي الطريق

ركب الحَرَجَةَ أَي الطريق ¦¦

قيل: معظمه، و قد حكيت بجيمين.

و ركِبَ الحَرَجَةَ ،أى الطَّرِيقَ ،و قيل مُعْظَمُه-و قد حُكِيَتْ بجِيمَين.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص72)

الحَرَجَة من الشجر

الملتف قدر رمية حجر

العین

, ج3 , ص76)

أَوْغَلَ في حَرَجة

أنظر:وغَل

حَرَجةُ مُرَّان

أرض غُرِس فيها شجر المُرَّان

حَرَجةُ صَفْصاف

غَيْضهُ‌ صَفْصاف

حَرَجة عَذْراء

أنظر: عَذْراء

حَرَجة بَتُولا

أرض غُرِس فيها شجر البَتُولا

شاهد معنایی الحَرَجَة

كان رجلا صَيِّتا و إنه نادى يوم حُنَين فقال يا أصْحَاب السَّمُرة فرجع الناس بعد ما وَلَّوْا حتى تَأَشَّبُوا حولَ رسولِ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم حتى تركوه في حَرَجة سَلَم و هو على بَغْلَتِه و العباس يَشْتَجِرُها بلِجامها

الحَرَجة : الشَّجْراء الملْتفة

الفائق

, ج2 , ص266)

نظرت إلى أبي جَهْل في مثل الحرَجَة فصمدتُ له حتى إذا أَمْكَنَتْنِي منه غِرّة حملتُ عليه فضربتُه ضَرْبة طرحت رِجله من الساق فشبَّهْتها النواةَ تَنْزُو من المَراضِخ

الحرَجة: الغَيْضة التي تضايقت لالتفافها، من الحَرَج و هو الضيق

الفائق

, ص238)

أَنّ مَوْضِعَ البَيتِ كانَ في حَرَجَةٍ و عِضَاهٍ

الحَرَجَةُ‌ بالتحريك: مجتمع شجر ملتفّ‌ كالغيضة، و الجمع حَرَجٌ‌ و حرِاَجٌ‌

النهایة في غریب الحدیث

, ص362)

قيل:الحَرَجَةُ‌ تكون من السَّمُرِ و الطَّلْحِ‌ و العَوْسَجِ‌ و السَّلَمِ‌ و السِّدْرِ.و قيل:هو ما اجتمعَ‌ من السِّدْرِ و الزَّيْتُونِ‌ و سائِرِ الشَّجَرِ.و قيل:هي مَوضعٌ‌ من الغَيْضةِ‌ تَلتَفُّ‌ فيه شَجَرَاتٌ‌ قَدْرَ رَمْيَةِ‌ حَجَرٍ،قال أَبو زيد: سُمِّيَت بذٰلك؛لالتِفافها،و ضِيقِ‌ المَسْلَكِ‌ فيها.و من المجاز الحَرَجُ‌ جمعُ‌ حَرَجَةٍ‌ للجَمَاعَةِ‌ من الإِبِلِ‌

تاج العروس

, ج3 , ص322)

إِنَّ مَوْضِعَ البيت كان في حَرَجَةٍ و عِضَاه

الحَرَجَة ، بالفتح و التحريك: مجتمع شجر ملتف كالغيضة.

فرأيت أبا جهل و هو في مثل الحَرَجة من الرِّماح

الحَرَجة :الشجر الملتفّ‌،و الجمع حِراج .

جمهرة اللغة

, ص436)

نَظَرْتُ إِلى أَبي جَهْلٍ في مثْلِ الحَرَجَةِ

الحَرَجَةُ‌ بالتحريك: مجتمع شجر ملتفّ‌ كالغيضة، و الجمع حَرَجٌ‌ و حرِاَجٌ

النهایة في غریب الحدیث

, ص362)

الحَرَجَة ، بالفتح و التحريك: مجتمع شجر ملتف كالغيضة.

(في حَرَجَةِ‌ سَلَمٍ‌). كقَصَبَةٍ‌؛ هي الغَيْضَةُ التي تَضايَقَتْ لا لتفافِها. و ذلك لكثرةِ إحاطة الجيش و السّلاح به.

الطراز الأول

, ج4 , ص49)

و قيل:الحَرَجَةُ‌ تكون من السَّمُرِ و الطَّلْحِ‌ و العَوْسَجِ‌ و السَّلَمِ‌ و السِّدْرِ. و قيل:هو ما اجتمعَ‌ من السِّدْرِ و الزَّيْتُونِ‌ و سائِرِ الشَّجَرِ.و قيل: هي مَوضعٌ‌ من الغَيْضةِ‌ تَلتَفُّ‌ فيه شَجَرَاتٌ‌ قَدْرَ رَمْيَةِ‌ حَجَرٍ،قال أَبو زيد: سُمِّيَت بذٰلك؛لالتِفافها،و ضِيقِ‌ المَسْلَكِ‌ فيها.

تاج العروس

, ج3 , ص322)

نظرت يومئذ إلى أبي جهل فى مثل الحرجة

الحرجة-بالتحريك-:مجتمع شجر ملتفّ كالغيضة،و الجمع حرج و حراج(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص181)

حتى تَرَكُوهُ في حَرَجَةٍ

الحَرَجَة ، بالفتح و التحريك: مجتمع شجر ملتف كالغيضة.