مَنْ نَزَلَ بِذَلِكَ اَلْمَنْزِلِ عِنْدَ اَلْإِمَامِ فَهُوَ مُحْرِجُ اَلْإِمَامِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ عِنْدَ اَلْإِمَامِ يَعْنِي أَلْجَأَهُ إِلَى أَنْ يَلْعَنَ أَهْلَ اَلصَّلاَحِ مِنْ أَتْبَاعِهِ اَلْمُقِرِّينَ بِفَضْلِهِ " وَ لاَ يَكُونُ مِنْكُمْ مُحْرِجُ اَلْإِمَامِ، فَإِنَّ مُحْرِجَ اَلْإِمَامِ هُوَ اَلَّذِي يَسْعَى بِأَهْلِ اَلصَّلاَحِ" . كأنه من أَحْرَجَهُ إليه: ألجأه. و حاصل المعنى لا يكون منكم من يلجىء الإمام إلى ما يكرهه، كأن يغشى أمره إلى ولاة الجور، فإنه من فعل ذلك بالإمام فقد سعى بأهل الصلاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص289) 
وَ لاَ يَكُونُ مِنْكُمْ مُحْرِجُ اَلْإِمَامِ فَإِنَّ مُحْرِجَ اَلْإِمَامِ هُوَ اَلَّذِي يَسْعَى بِأَهْلِ اَلصَّلاَحِ كأنه من أَحْرَجَهُ إليه: ألجأه. و حاصل المعنى لا يكون منكم من يلجىء الإمام إلى ما يكرهه، كأن يغشى أمره إلى ولاة الجور، فإنه من فعل ذلك بالإمام فقد سعى بأهل الصلاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص289) 
إن استطعتم ألاّ يكون منكم محرج الإمام؛فإنّ محرج الإمام هو الذي يسعى بأهل الصلاح كأنّه من أحرجه إليه:ألجأه.و حاصل المعنى:لا يكون منكم من يلجئ الإمام إلى ما يكرهه،كأن يفشي أمره إلى ولاة الجور؛فإنّه من فعل ذلك بالإمام فقد سعى بأهل الصلاح(مجمع البحرين). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص181) 
إن استطعتم أن لا يكون منكم محرج الإمام أحرجه إليه:ألجأه،و محرج الإمام:هو الذي يسعى بأهل الصلاح كأنّه من أحرجه إليه،و حاصل المعنى لا يكون منكم من يلجئ الإمام إلى ما يكرهه(المجمع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص323) 